殷契选释

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出版者:黑龙江人民出版社
作者:游寿 主编
出品人:
页数:274页
译者:
出版时间:1985年3月
价格:0
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《殷契选释》的图书的详细简介,这份简介不包含该书的任何内容,而是聚焦于其他图书的描述。 --- 《河岳文选:古代山水诗歌的意境与流变》 主题: 探讨中国古代山水诗歌自先秦至唐宋的发展脉络、美学特征及其与自然哲思的深度关联。 内容概述: 本书旨在为读者勾勒出一幅宏大而细腻的中国古代山水诗歌演变图景。我们不再将山水诗视为一种孤立的文学现象,而是将其置于中国思想史、哲学史和审美变迁的广阔背景中进行考察。全书分为六大部分,层层递进,力求展现“景”与“情”、“形”与“神”的辩证统一。 第一部分:源流初探——先秦至魏晋的“山水之思” 本部分深入探究山水诗的萌芽阶段。我们从《诗经》中对自然景物的朴素描摹入手,着重分析了屈原作品中“香草美人”的象征体系如何向自然意象的借用过渡。重点章节将讨论魏晋时期玄学思潮对山水诗产生的决定性影响。 玄学与山林: 探讨竹林七贤等人如何通过“名士风度”和“清谈”将个体精神的疏离感投射到山林野鹤的形象中。 形神兼备的初步探索: 分析陶渊明诗歌如何实现个体生命经验与田园山水的完美融合,确立了中国文人安顿生命困境的理想空间。此处的山水,已不再是纯粹的自然景观,而是主体精神的象征性投射。 第二部分:南北分流——山水描写技法的成熟与分野 南北朝时期,山水诗进入了第一个成熟期。由于地域文化差异和宫廷审美倾向的不同,南北方的诗歌风格出现了显著的分野,这为后世的创作提供了丰富的技法储备。 北方:雄浑与气象: 重点分析谢灵运开创的山水游记体。他的作品着重于描绘山川的宏大尺度和险峻气势,用词典雅考究,奠定了山水诗“写形”的规范。我们剖析其作品中“言志”与“写景”的张力,以及其山水描写的客观性与主观色彩的微妙平衡。 南方:清丽与情致: 考察刘昭度、鲍照等南方诗人的风格。他们的笔触更偏向于细腻、幽微的情感表达,注重水光潋滟、草木葱茏的感官体验,为唐代律诗的精雕细琢埋下了伏笔。 第三部分:盛唐气象——山水与边塞的融合叙事 盛唐的开放与自信,使得山水诗在题材和气魄上都达到了新的高峰。李白、杜甫等巨匠,将山水融入了更广阔的社会历史叙事之中。 李白之“仙境”: 分析李白笔下奔腾的江河与高耸的峰峦如何成为其浪漫主义精神的载体,探讨他如何通过夸张与想象,将自然提升至近乎神性的境界。 杜甫的“忧患山水”: 深入研究安史之乱前后,杜甫的山水描写如何承载沉重的家国之思。他的山水是“被玷污的”或“被感伤的”自然,是时代苦难的见证者。 王维的“诗中有画”: 重点解析王维如何将禅宗的空寂思想融入山水诗中,探讨其“静”的艺术境界,以及对后世水墨画理论的启发。 第四部分:中唐的转折与诗史的沉淀 中唐时期,诗歌创作更加注重对个人经验的深入挖掘,山水成为个体心灵世界的折射镜。 韩愈与孟郊的另辟蹊径: 探讨他们如何以奇险的意象和冷硬的笔触来反抗流俗的柔靡之风,山水景观被赋予了强烈的哲理思辨色彩。 贾岛的“推敲”与意境的凝练: 分析中唐对炼字炼句的极致追求,如何使一山一水间的细微变化都饱含深意。 第五部分:晚唐的唯美与感伤 晚唐诗人对山水之美的关注,开始转向对自身命运的哀叹和对逝去辉煌的追忆。 温庭筠与李商隐: 考察他们如何将山水描写与感伤的爱情、政治失意交织,营造出一种迷离、朦胧的“傍晚式”美学氛围。山水成为营造凄美氛围的背景板,其“情”的重量明显超越了“景”的客观描绘。 第六部分:宋代的哲理化与园林观 宋代,随着理学的兴起,山水诗的审美重心开始向“理”与“味”转移。 苏轼的旷达与“游观”: 分析苏轼如何将游历山水提升到一种与天地精神往来的哲学层面,其笔下的山水充满了一种超然物外的豁达气度。 江西诗派的程式化倾向: 探讨宋代诗坛对“学问”的推崇,如何使得部分山水诗在追求精巧的同时,也出现了格套化和缺乏生命力的倾向。 结语:从“游山”到“造园”: 总结山水诗的意境如何最终渗透到宋代的私家园林设计之中,完成了从自然山水到人工山水的审美转移。 本书特点: 1. 跨学科视野: 结合美学、宗教学、地理学,对山水诗进行多维解读。 2. 文本细读: 对每个时期的代表作进行深入的逐句解析,注重语词的演变。 3. 图文互证: 附有大量古代名家山水画作的摹本或拓片,以供读者比对诗画之间的相互影响。 《河岳文选》不仅是一部诗歌选集,更是一部关于中国人如何看待、安放和描绘“自我与自然”关系的文化史。它带领读者在千年的诗意中,重访那片孕育了中华民族独特精神气质的河川与山峦。

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读后感

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用户评价

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这本书的结构安排,简直是教科书级别的示范。它不是简单地将资料堆砌在一起,而是构建了一个严密的逻辑框架。作者似乎非常懂得读者的认知习惯,从宏观的历史脉络入手,逐步深入到微观的符号解析,然后再将其置于更广阔的文化背景下进行考察。这种层层递进的叙事结构,使得即便是对相关领域了解不深的读者,也能循着作者的引导,逐步构建起完整的知识体系。更值得称赞的是,作者在各个章节之间的过渡处理得极为自然流畅,如同水到渠成一般,让人几乎感觉不到阅读的“断裂感”。我特别喜欢他为每个主题设置的小标题,既精准概括了内容,又极具文学色彩,让人忍不住想要立刻探究其背后的奥秘。

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如果要用一个词来形容阅读这本书后的感受,那一定是“充实”。它填补了我知识体系中原本存在的巨大空白,并且带来的知识增量是质的飞跃,而非简单的信息累加。这本书的内容深度和广度是惊人的,它不仅涵盖了核心的主题,更将大量的相关文化、社会形态、乃至哲学思想融会贯通地展现了出来。让我印象尤为深刻的是作者在描述那些古老的文字符号时,是如何将其与当时的祭祀、农耕、社会伦理等生活场景紧密结合起来的。这种“活化”历史的方式,让那些尘封的符号重新焕发了生命力,不再是冷冰冰的符号,而是承载着先人喜怒哀乐的活的历史见证。每一次翻阅,都有新的感悟和发现,这绝对是一本值得反复品味、常读常新的宝典。

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这本书对于提升个人思考的严谨性有着显著的帮助。作者在论证观点时,所展现出的那种不轻易下定论的审慎态度,非常值得我们学习。他大量引用了第一手资料,并且对这些材料进行了极其细致的辨伪和比对,很少有武断的结论出现。每当遇到争议性较大的问题,作者的处理方式总是令人拍案叫绝——他会清晰地列出正反双方的论据,然后以无可辩驳的史实和逻辑进行裁决,即便读者心中存有异议,也会被其严密的论证过程所折服。这种治学态度,让我深刻体会到“实事求是”这四个字的分量,它不仅仅是做学问的态度,更是为人处世的准则。读完之后,我发觉自己对待日常信息和观点,都会不自觉地运用一种更加批判和审视的眼光去审视。

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这部书的装帧设计着实让人眼前一亮,从拿到手的触感到翻开书页时的沙沙声,都透露着一种沉静而有力量的美感。封面上的烫金字体在暗色背景下显得尤为醒目,那种古朴又不失典雅的气质,让人立刻联想到那些深埋于历史尘埃中的智慧。内页的纸张选材也极为考究,墨迹清晰,排版疏朗有致,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。编辑在细节上的用心可见一斑,书签、扉页的设计都充满了巧思,让人在阅读之外,也能感受到一种仪式感。可以说,单从物理形态上讲,这已然是一件值得收藏的艺术品了,它为接下来的阅读体验奠定了极高的基调,仿佛在向读者宣告,你即将接触的是一份厚重而珍贵的知识馈赠。

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阅读这本书的过程,简直是一场与古人跨越时空的对话。作者的叙述风格非常独特,他没有采用那种生硬的学术腔调,而是以一种近乎娓娓道来的姿态,将那些深奥的古文字和复杂的历史背景娓娓道来。每每读到一个关键的转折点,我都能感受到作者那份深厚的学识和对文字的敬畏之心。尤其是一些疑难考证的地方,作者的处理方式极为精妙,他会先抛出多种可能性,然后层层递进地进行逻辑推导,最终给出最令人信服的结论,这种清晰的思考路径,极大地提升了阅读的代入感和理解的深度。读完一个章节,合上书本,脑海中仿佛还能回荡着那些远古的声响和先民的劳作场景,这已经超越了一般的文字记录,更像是一次心灵的洗礼。

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比較清楚完整的一本書,有字編

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当时认了几个,现在几乎全忘啦

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