Plato's Parmenides

Plato's Parmenides pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of California Press
作者:Samuel Scolnicov
出品人:
页数:205
译者:
出版时间:2003-7-8
价格:USD 60.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780520224032
丛书系列:
图书标签:
  • 柏拉图理念论
  • 柏拉图对话录
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  • 巴门尼德
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具体描述

Of all Plato's dialogues, the Parmenides is notoriously the most difficult to interpret. Scholars of all periods have disagreed about its aims and subject matter. The interpretations have ranged from reading the dialogue as an introduction to the whole of Platonic metaphysics to seeing it as a collection of sophisticated tricks, or even as an elaborate joke. This work presents an illuminating new translation of the dialogue together with an extensive introduction and running commentary, giving a unified explanation of the Parmenides and integrating it firmly within the context of Plato's metaphysics and methodology. Scolnicov shows that in the Parmenides Plato addresses the most serious challenge to his own philosophy: the monism of Parmenides and the Eleatics. In addition to providing a serious rebuttal to Parmenides, Plato here re-formulates his own theory of forms and participation, arguments that are central to the whole of Platonic thought, and provides these concepts with a rigorous logical and philosophical foundation. In Scolnicov's analysis, the Parmenides emerges as an extension of ideas from Plato's middle dialogues and as an opening to the later dialogues. Scolnicov's analysis is crisp and lucid, offering a persuasive approach to a complicated dialogue. This translation follows the Greek closely, and the commentary affords the Greekless reader a clear understanding of how Scolnicov's interpretation emerges from the text. This volume will provide a valuable introduction and framework for understanding a dialogue that continues to generate lively discussion today.

《形而上学之辩》:一场跨越时空的智慧激辩 赫拉克利特说,万物皆流,无物常住;巴门尼德则断言,存在者存在,非存在者不存在,变化是虚妄。这两位古希腊哲学的巨擘,以其截然不同的洞见,为后世留下了思想的火种,也为哲学探寻的道路奠定了基石。而当柏拉图以其独有的辩证法,将巴门尼德的学说置于显微镜之下,一场更为深邃、更为复杂,也更为震撼的形而上学激辩便由此展开。 《形而上学之辩》并非一部简单的对话录,它更像是一场精心编排的哲学“大戏”,在古希腊的雅典,由一位年长的哲学家(通常被认为是巴门尼德本人)引领着一位年轻的苏格拉底,以及其他几位重要的思想家,共同探讨“存在”的本质。这场辩论的起点,是对“一”(the One)的追问。 “一”是什么?它是如何存在的?它是否具有属性?它是否能被认识?当“一”被思考时,它是否还保持其“一”的纯粹性?如果“一”存在,那么“多”是否也存在?“多”与“一”的关系又是如何?这些看似简单的问题,却牵引出了一系列令人目眩神迷的形而上学难题。 书中,巴门尼德式的论证以其严密的逻辑和令人不安的结论著称。他首先构建了一个基于“存在”与“非存在”的二元对立框架。根据他的观点,能够被言说和思考的,必须是“存在”的。而“非存在”则既不能被言说,也不能被思考,它根本就不可能被触及。 然而,当我们将目光投向“一”时,问题便变得棘手起来。如果“一”是完全纯粹的、不可分割的,那么它是否可能与其他事物相关联?如果“一”具有任何属性,例如“是”或“在”,那么它是否就意味着它“不是”其他任何东西?“一”的存在,是否必然排除了“多”的可能性? 对话的精妙之处在于,它并没有急于给出答案,而是通过层层递进的论证,将读者一步步引入更深的思考。当年轻的苏格拉底试图为“一”辩护,提出“一”可以拥有“部分”和“整体”的概念时,巴门尼德式的反驳立刻指出,一旦承认“部分”,就意味着“一”不再是纯粹的“一”,而是分裂成了多个部分,这本身就陷入了“多”的范畴。 更为吊诡的是,对话并没有止步于对“一”的肯定或否定。它大胆地探索了“一”的各种可能的“存在”状态。例如,“一”是否“是”?如果“一”“是”,那么它就具有“是”这个属性。但如果“一”具有属性,那么它是否就意味着“一”也“不是”其他那些它所不具有的属性?这种对属性的分析,将“一”的概念推向了更加抽象和难以把握的境地。 接着,对话转向了更为大胆的假设:如果“一”“不是”呢?这种假设并非为了肯定“非存在”,而是为了通过考察“非存在”的可能性,来反观“存在”的本质。如果“一”“不是”,那么“一”是否又“是”不存在的?如果“一”是“不存在的”,那么“不存在”本身是否又“是”存在的?这种对“非存在”的操弄,揭示了语言和逻辑在描述终极实在时可能遇到的困境,也暗示了“存在”与“非存在”之间的界限可能比我们想象的更为模糊。 《形而上学之辩》的复杂性还在于它对“同一性”(sameness)和“差异性”(difference)的探讨。如果“一”是绝对的“一”,那么它是否与自身“相同”?而如果它与自身“相同”,那么它是否又“不同”于任何其他事物?当我们在思考“一”的时候,我们的大脑是否就引入了“思想”这个“其他”的范畴,从而扰乱了“一”的纯粹性? 这场辩论,就像一场哲学上的“解构”运动,它不断地挖掘我们对“存在”概念的固有认知,挑战我们对于“同一”和“不同”、“部分”和“整体”的直观理解。它展示了柏拉图辩证法的强大力量,能够在一个看似清晰的概念中,发现无数潜在的矛盾和悖论。 《形而上学之辩》不仅仅是关于“一”的讨论,它更是关于如何进行哲学思考本身的示范。它告诉我们,面对最根本的问题时,我们不能满足于表面的答案。我们需要运用严密的逻辑,审视每一个概念的内涵和外延,并准备好面对那些可能颠覆我们原有认知的结论。 阅读《形而上学之辩》,如同进行一场艰辛但回报丰厚的智力冒险。它迫使我们去质疑那些我们习以为常的观念,去拥抱那些看似矛盾的真理。这场对话,虽然古老,却依然闪耀着智慧的光芒,指引着我们不断深化对存在、对实在、对我们自身认识能力的理解。它是一部永恒的哲学经典,邀请每一位渴望探索思想边界的读者,一同进入这场跨越时空的智慧激辩。

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当我翻开《Plato's Parmenides》这本书时,我并没有预设它会是一场如此深刻的智力挑战。柏拉图通过 Parmenides 的口,将古希腊哲学对于“存在”和“实在”的探索推向了一个新的高度。书中最令我印象深刻的是, Parmenides 对于“一”的性质进行的极其详尽和复杂的论证,特别是他试图通过一系列的否定性推演,来揭示“一”的绝对性和非实在性。这种思维的严谨和深刻,让我对“概念”本身的定义和边界有了全新的认识。我曾经多次尝试着去理解, Parmenides 如何从“存在”出发,推导出“一”的种种属性,然后再一步步地将其一一否定。这种辩证的思维方式,虽然令人困惑,但却极具启发性。它迫使我去质疑那些我们习以为常的“事物”,去探究它们最根本的性质。阅读这本书的过程,我感到自己仿佛置身于一场思想的马拉松,需要不断地向前奔跑,不断地去克服那些思想的障碍。

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《Plato's Parmenides》这本书,是一次让我感到自己“思维被重塑”的经历。柏拉图通过 Parmenides 的口,呈现了古希腊哲学对于“一”与“多”这两个概念的极致探索。书中最令我着迷的是, Parmenides 试图通过极其精妙的逻辑推理,去分析“存在”的本质,以及“一”与“多”之间的关系。我曾经多次尝试着去理解, Parmenides 如何从“存在”的绝对性,推导出“一”的绝对同一性,然后又如何通过否定性的论证,揭示出“一”的绝对的“无”的状态。这种思维的往复和辩证,让我对“真理”的定义有了更深的思考。我记得有一次,在一个阴雨绵绵的下午,我独自一人,试图去理解 Parmenides 提出的“存在”的“是”和“不是”之间的微妙关系。那种思维的深入和穿透,让我感到一种前所未有的智力满足。这本书的价值在于,它提供了一种思考的深度,一种让我们能够超越表面现象,直达事物本质的方法。

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《Plato's Parmenides》这本书对我而言,是一次真正意义上的智力探险。它不仅仅是一本哲学著作,更像是一本思想的地图集,描绘了古希腊思想家 Parmenides 那个时代对于“实在”本质的极致探索。读这本书的过程,我感受到了一种前所未有的挑战,因为柏拉图在这里似乎故意设置了许多思想的陷阱,引导读者在“存在”与“非存在”、“同一性”与“差异性”之间不断摇摆。书中的“第一假说”和“第二假说”的论证,让我反复推敲,试图理解 Parmenides 是如何从“一”推导出“多”,又如何从“存在”推导出“非存在”的。这种思维的严密性,让我惊叹于古人的智慧,同时也迫使我审视自己日常思考的逻辑链条。有那么几次,我因为一个论证而陷入了长久的沉默,脑海中回响着 Parmenides 那些令人费解却又充满力量的语句。我甚至会拿出纸和笔,尝试着画出 Parmenides 的论证结构图,试图找到其中的脉络。但往往,越是试图简化,越是发现其复杂性的深邃。这本书迫使我走出舒适区,去面对那些最根本的哲学问题:什么是真实?我们如何认识它?“一”是否真的可以被定义?“多”是否必然意味着分裂?每一次翻开,都有新的发现,都有新的困惑,而正是这种持续的智力刺激,让我觉得这本书的价值非凡。

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阅读《Plato's Parmenides》这本书,宛如开启了一段深入哲思的迷宫之旅。初次翻开,我便被其语言的精准与结构的严谨所震撼。柏拉图通过对话的形式,巧妙地将最抽象的概念具象化, Parmenides 的论证,时而如刀锋般锐利,剖析着“一”与“多”的本质;时而又如丝绸般柔滑,引导着我们思考“存在”本身的复杂性。我曾在某个下午,在窗边,沐浴着午后的阳光,试图一点点地梳理 Parmenides 所提出的那些关于“存在”、“非存在”、“运动”、“静止”的辩证推演。每一次的理解,都伴随着更深一层的困惑,但这种困惑并非徒劳,它更像是智慧的火花,在脑海中不断碰撞,点亮了更广阔的认知空间。这本书不是那种可以快速读完的消遣读物,它需要反复的咀嚼、沉思,甚至需要与作者进行一场跨越时空的智力搏斗。尤其是在 Parmenides 的“否定性论证”部分,那些关于“非存在”的论述,挑战了我固有的思维模式,迫使我去审视那些我们习以为常的“概念”是如何形成的,以及它们是否真的牢不可破。书中的每一个论证,都像是一个精密设计的机关,一旦触动,便会引发一连串连锁反应,将读者引向对现实世界、对我们自身认知的深刻反思。我发现,与其说这本书是关于哲学概念的讲解,不如说它是一次对“思考能力”本身的训练,它教会我如何去质疑,如何去分解,如何去建构。

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《Plato's Parmenides》这本书,我可以说,是一次让我感到自己“智商被碾压”的体验,当然,是以一种极其积极和令人兴奋的方式。柏拉图在此书中,将 Parmenides 的哲学思想推向了一个令人难以置信的抽象高度,尤其是在对“一”和“存在”的探讨上,那些论证的精妙和复杂,足以让任何读者感到震撼。书中最令我印象深刻的是 Parmenides 试图证明“一”的种种属性,然后又一一否定,这种“否定的辩证法”让我对“存在”本身有了全新的认识。我经常在阅读时,会停下来,反复回味某个句子,试图理解其背后隐藏的层层含义。这本书不是让你去寻找简单的答案,而是引导你去经历一场思想的极限运动。我曾尝试着去跟上 Parmenides 的步伐,去理解他如何从“存在”出发,推导出“一”的绝对同一性,然后又如何通过否定性的论证,揭示出“一”的绝对非存在性。这种思维的往复和辩证,让我对“概念”的边界有了更深的理解。它迫使我去质疑那些我们习以为常的“事物”,去探究它们最根本的性质。这本书的价值在于,它提供了一个思考的范式,一个让我们能够超越日常感知的工具。

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《Plato's Parmenides》这本书,对我来说,是一次纯粹的智力冒险,它将我带入了一个由 Parmenides 构筑的,关于“存在”本质的迷宫。柏拉图在这本书中,将 Parmenides 的论证以一种极其精确和严谨的方式呈现出来,尤其是在探讨“一”与“多”的对立统一时,那种思想的深度和复杂性,足以让任何读者为之震撼。书中最让我着迷的是 Parmenides 对“存在”的各种属性进行的极其详尽的分析,然后又通过一系列否定的论证,揭示出“一”本身的非实在性。这种思维的往复和辩证,让我对“真理”的定义有了更深的思考。我曾经尝试着去跟随 Parmenides 的思路,去理解他如何从“一”的绝对同一性,推导出“多”的相对性,然后又如何将两者都纳入一个更广阔的哲学框架。这种智力上的挑战,虽然令人疲惫,但最终的回报却是巨大的。它不仅让我对哲学产生了更浓厚的兴趣,更重要的是,它锻炼了我批判性思维的能力。

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阅读《Plato's Parmenides》的过程,我体验到了一种前所未有的智力激荡。柏拉图在这本书中,将 Parmenides 那个关于“一”与“多”的深刻论证,展现得淋漓尽致。书中最吸引我的部分,在于 Parmenides 试图通过一系列严密的逻辑推理,去分析“存在”本身的性质,以及“一”与“多”之间的关系。我曾经无数次地试图去理解, Parmenides 如何从“存在”的绝对性,推导出“一”的不可分割性,以及如何通过否定性的论证,揭示出“一”的绝对的“无”的状态。这种思维的辩证和循环,让我对“概念”的定义和边界有了全新的认识。这本书不是一个简单的哲学讲解,它是一场关于“思考”本身的极致探索。我记得有一次,在一个宁静的夜晚,我独自一人,伴着窗外的月光,试图去理解 Parmenides 提出的“存在”的“是”和“不是”之间的微妙关系。那种思维的深入和穿透,让我感到一种前所未有的智力满足。这本书的价值在于,它提供了一种思考的深度,一种让我们能够超越表面现象,直达事物本质的方法。

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《Plato's Parmenides》这本书,对我而言,更像是一本“思维训练手册”,它用最极致的语言和逻辑,向我们展示了古希腊哲学家 Parmenides 对“存在”本质的探索。我必须承认,初次阅读时,我被书中那些极其抽象和复杂的论证所困扰,尤其是在 Parmenides 对“一”的性质进行一系列否定性推演的时候。他对于“一”的论述,仿佛在解构我们对“事物”的一切固有认知。书中最让我着迷的是,柏拉图并没有提供明确的答案,而是通过 Parmenides 的口,不断地抛出问题,引导读者进行自我思考。我曾经尝试着去梳理 Parmenides 在书中提出的“存在”的各种属性,然后去理解他如何一步步地揭示出“一”的复杂性和不可确定性。这种思维的深度和广度,让我对“真理”有了更深的敬畏。这本书不是那种可以轻松读完的书,它需要你投入大量的耐心和精力去反复琢磨。我记得有一次,我为了理解书中关于“运动”和“静止”的辩证论证,花了整整一个下午的时间。这种智力上的挑战,虽然令人疲惫,但最终的回报却是巨大的。

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我花了相当长的时间来消化《Plato's Parmenides》这本书,它给我带来的体验,是一种智力上的“过山车”。柏拉图通过 Parmenides 的口,对“一”和“多”这两个哲学中最基本、也最棘手的概念进行了极其深入的探讨。书中的论证,尤其是关于“存在”与“非存在”的讨论,其逻辑的严密性和思想的深刻性,足以让任何一位读者为之折服。我曾经多次尝试着去跟随 Parmenides 的思路,去理解他如何通过一系列精巧的辩证推理,最终得出“一”既存在又不存在,既是整体又不是整体的结论。这种看似悖论的论述,实际上是对我们语言和思维局限性的深刻揭示。在阅读的过程中,我发现自己不断地在被挑战,不断地在被迫重新审视自己对“现实”的理解。这本书不是一个简单的故事,它是一场纯粹的思想实验,它迫使你去面对那些最抽象、最根本的哲学问题。我记得有一次,我在深夜,借着一盏台灯,试图理解 Parmenides 提出的“存在”的“无动”与“不动”的区别,那种思维的曲折和深度,让我感到一种前所未有的智力满足。

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阅读《Plato's Parmenides》是一段漫长而充满启发的旅程,它不像一些哲学入门读物那样提供清晰的答案,反而更像是一场关于“提问”的艺术展示。这本书的核心在于 Parmenides 对“一”和“多”的辩证法的运用,以及他对“存在”和“非存在”概念的深度剖析。我发现,柏拉图在书中构建的论证,其严谨程度令人望而生畏,每一个词语的运用都经过了精心的考量,每一个推论都步步为营。我曾经试图去理解 Parmenides 在书中提出的关于“存在”的诸多属性,例如“是”、“不是”、“整体”、“部分”、“静止”、“运动”等等,然后推导出“一”本身所具有的复杂性。这本书的魅力在于,它不仅仅是关于抽象的哲学概念,它更是关于如何进行一种极致的、纯粹的思想实验。我记得有一次,我在一个雨天的下午,独自坐在书桌前,试图跟着 Parmenides 的思路去思考“一”是否能“是”或者“不是”。这种思维的跳跃和转变,对我来说是一种巨大的挑战,也让我对“真理”的定义有了更深的思考。这本书不是一本轻松的书,它需要读者投入大量的时间和精力去理解,但一旦你能够深入其中,你会发现自己对世界和思想的理解,将会被彻底地颠覆和重塑。

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