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结合技术复制性时代艺术的特点把立体主义、未来主义和达达主义解读为分别折射它的三个面向：Technik、Effekte、Rezeption，这个点很有意思。前后言又着重在分析资本主义所有制关系与大众运动的关系、法西斯主义控制大众的手段、战争体现人类与技术关系。虽然寥寥数笔也就四十页左右的文字，却是1930年代切入时代和前瞻性的诊断。一开始阅读的快感被本雅明那古旧的连环嵌套德语给消磨的，读到后三分之一才咂摸出滋味，想重头再细读一遍。

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（仅个人理解，难免有失偏颇，望指正） 一、从自然界的“光韵”到艺术作品的“膜拜” 在前言中，本雅明不仅交代了文章写作的时代背景，还透露了他的写作目的：一方面是为了研究在资本主义条件下艺术的新变化；另一方面是为了寻找现代复制技术条件下艺术服务无产阶级革命的理由...  

本雅明亲身经历了艺术在技术革命中所发生的裂变，并成为了机械复制艺术时代最早的思考者，尽管他的思维仍会停留在浪漫派思想家惯有的套路中即对传统艺术的膜拜之中，但他仍然保持了对机械复制艺术品的客观评价。 本雅明在《机械复制时代的艺术品》一书中指出机械复制艺术的出现...