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王者之道

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(意)尼科洛·馬基雅弗利著
北京-中國人事齣版社
李柏光,泰韆裏
1996
0
0
9787800769528

圖書標籤: 馬基雅佛利  王者之道  人性  管理  權謀  君主論  MBA!   


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发表于2024-11-08

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圖書描述

本書包括:君主國的種類以及獲得它們的方式、論世襲的君主國、論混閤的君主國、為什麼亞曆山大大帝所徵服的大流士王國在他死後沒有背叛他的繼承者、對於那些被占領前生活在他們自己的法律之下的城市或君主國應該如何管理等內容。

在馬基雅維裏的著作中,《君主論》是最小的一本,但是最有名。此書在作者死後5年即1532年印行,迄今450多年瞭,從西方到東方,在宗教界、政界、學術領域和社會上廣泛地引起各種強烈的反響,在20世紀80年代又被列為最有影響和最暢銷的世界十大名著之一。

馬基雅維裏,意大利文藝復興時期著名的政治思想傢、曆史學傢、作傢。在其名著《君主論》中,馬基雅維裏最驚世駭俗的觀點是:君王須兼獅子的凶殘與狐狸的狡詐,為達到政治目的,可以不擇手段。他的觀點自問世以來引發瞭激烈的爭論,同時也産生瞭巨大的影響。恨之者斥之為“暴君的導師”,愛之者尊其為“民族主義國傢的理論先驅”、近代“政治學之開山鼻祖”。

全書有26章。前11章論述瞭君主國應該怎樣進行統治和維持下去,強調有勢力保護國傢容易、否則難,君主應靠殘暴和訛詐取勝;第12—14章闡明軍隊是一切國傢的主要基礎,君主要擁有自己的軍隊,戰爭、軍事製度和訓練是君主唯一的專業。後12章是全書的重點,全麵論證馬基雅維裏的術治理論。

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著者簡介

尼科洛·馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶傢、外交傢;同時是一位思想傢——政治思想傢。馬剋思曾經肯定馬基雅維裏及其後一些近代思想傢在國傢觀上擺脫神學的束縛說,他們“已經用人的眼光來觀察國傢瞭,他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引齣國傢的自然規律;”並且又一次指齣馬基雅維裏及其後的一些近代思想傢使政治研究獨立於道德,他說:“從近代馬基雅維裏……以及近代的其他許多思想傢談起,權力都是作為法的基礎的,由此,政治的理論觀念擺脫瞭道德,所剩下的是獨立地研究政冶的主張,其他沒有彆的瞭。”馬基雅維裏是第一個使政治學獨立,同倫理傢徹底分傢的人,有“資産階級政治學奠基人”之稱,並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。在所有這些方麵都有其傳世的著作,包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十捲》三捲(下稱《李維史論》)、《佛羅倫薩史》八捲、《兵法》(直譯:《戰爭的藝術》)七捲、《曼陀羅華》(喜劇),還有其他劇本、詩、文以及大量的關於齣使各國的情況報告和通訊等等。


圖書目錄


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很現實的一本書,分析徹底精闢,好書

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讀後感

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政治哲学是历史的发明,同时也在发明历史,其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候,总是绕不开对观念谱系的梳理,马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来,今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义,不还原历史自然...  

評分

马基雅维利这本著作从问世开始,一直以来可以说毁多于誉,在读这本书第一次的过程中,我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的(相对于韩非子),很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是,后面我觉得,这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的,起码作为基础的人性假设我认为就有...  

評分

“关于我的忠诚老实,应该没有疑问,因为我一直保持忠诚老实,我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人,是不能够改变他的性质的;而且我贫穷,就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年,四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时,...  

評分

首先,让我们先确立一个方向:这本书是谁写给谁看的。   这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。   明确了这个方向,就要确定一些范围   时代范围——处于什么样的一个历史时期,作者...  

評分

马基雅维里之所以遭人憎恨,原因其实很简单,他就是那个皇帝的新衣里面的小孩,说出了许多大家心知肚明的事情。或许,大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中,但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则,并...  

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