Aiming at Virtue in Plato pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Iakovos Vasiliou

出品人:

页数:322

译者:

出版时间:2008-12-8

价格:USD 103.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521862967

丛书系列:

图书标签:

Plato
Virtue
Ethics
Ancient Philosophy
Political Philosophy
Moral Philosophy
Classical Literature
Philosophy
Ancient Greek Philosophy
Epistemology

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具体描述

This innovative 2008 study of Plato's ethics focuses on the concept of virtue. Based on detailed readings of the most prominent Platonic dialogues on virtue, it argues that there is a central yet previously unnoticed conceptual distinction in Plato between the idea of virtue as the supreme aim of one's actions and the determination of which action-tokens or -types are virtuous. Appreciating the 'aiming/determining distinction' provides detailed and mutually consistent readings of the most well-known Platonic dialogues on virtue as well as original interpretations of central Platonic questions. Unlike most examinations of Plato's ethics, this study does not take as its centrepiece the 'eudaimonist framework', which focuses on the relationship between virtue and happiness. Instead, it argues that the dialogues themselves begin with the idea of the supremacy of virtue, examine how that claim can be defended, and address how to determine what constitutes the virtuous action.

柏拉图主义的伦理转向：从“善的理念”到“德性的实现” 本书简介本书旨在深入探讨柏拉图哲学的核心关切——德性（aretē）的本质、起源及其在城邦（polis）和个体生命中的实践路径。我们将超越传统上对柏拉图“善的理念”（Form of the Good）的形而上学解读，转而关注其伦理学思想在雅典特定历史语境中的动态发展与复杂张力。全书分为四个主要部分，层层递进地剖析了柏拉图从早期对话录到晚期文本中对“如何才能过上美好生活”这一根本问题的追问。 --- 第一部分：德性的谱系与苏格拉底的遗产本部分考察柏拉图思想的起点，即他与导师苏格拉底在雅典城邦中所共同面对的伦理危机。我们首先梳理了德性在古典希腊语境下的多义性——从荷马史诗中的英勇，到智者学派（Sophists）对“能力”的界定。第一章：从“智力论”到“知识即德性”的困境重点分析苏格拉底的“智力论”——即德性即知识（epistēmē）的观点。我们将通过对《游园篇》（Laches）的细致文本分析，揭示这种主张在面对“人如何能知善而仍行恶”这一悖论时所遭遇的内在张力。我们认为，苏格拉底的探索并非简单的知识论回归，而是对一种超越经验世界、要求深刻自我反思的伦理态度的召唤。第二章：城邦的衰落与伦理学必要性考察雅典在伯罗奔尼撒战争后的政治动荡如何催生了对稳定、公正和“善”的城邦秩序的迫切需求。苏格拉底的审判被视为一次典型的伦理危机，标志着个体良知与城邦传统规范之间的决裂。本书认为，柏拉图正是从对这场危机的深刻反思中，开始构建其替代性的伦理政治框架。第三章：灵魂的结构与德性的内在统一性转向《理想国》早期对灵魂（psychē）的初步划分，即理性、激情和欲望三大要素。德性不再仅仅是知识，而是灵魂各部分按照适当的等级秩序协调运作的状态。我们探讨了“节制”（sōphrosynē）在早期对话中如何扮演了整合不同德性的关键角色，预示了后来“正义”（dikaiosynē）作为整体和谐的实现。 --- 第二部分：理念世界的构建与伦理的形而上学基础本部分聚焦于柏拉图的“理念论”如何在为其伦理学寻找永恒、不变的基础。我们试图证明，理念论并非柏拉图哲学的目的本身，而是为了确保德性判断的客观性和普遍性所必需的工具。第四章：从经验世界的变动不居到理念世界的永恒详细考察《理想国》中“洞穴寓言”的伦理意涵。走出洞穴，意味着灵魂摆脱感官的欺骗，转向对客观实在的认识。这种认识的转向，是实现真正德性的前提条件，因为它要求行动者根据超越个人好恶的“蓝图”来规范其行为。第五章：善的理念：伦理学的最高原则深入分析“善的理念”在“太阳的比喻”中所扮演的角色。它不仅是知识的对象，更是所有存在和可认识事物的源头和目的。本书强调，善的理念的功能性远超其本体论地位——它是衡量所有城邦制度、教育方法乃至个体灵魂状态的终极标尺。未能理解善的理念，个体便无法区分真正的利益与表面的快乐。第六章：四种基本德性的交织：正义的实现详细解析了智慧（sophia）、勇敢（andreia）、节制（sōphrosynē）和正义（dikaiosynē）如何在理想城邦中实现分工与和谐。重点探讨“正义”作为灵魂内部的整体健康状态，如何反映在城邦的阶层结构中。这里的德性实践，是一种本体论意义上的“合宜性”。 --- 第三部分：教育、政治与德性实践的张力本书的第三部分将视角从纯粹的形而上学回归到实际的伦理操作层面，关注柏拉图如何构想一个能够培养真正德性公民的社会和教育系统。第七章：哲人王：对知识与权力的结合探讨“哲人王”概念的伦理基础。哲人王之所以能治理，并非因为他拥有权力，而是因为他拥有对善的理念的最高限度的洞察。他们是德性在政治领域的体现，其统治的正当性根植于其对真理和正当性的认识能力，而非血缘或军事力量。第八章：理想城邦的教育体系：灵魂的塑形全面分析《理想国》中对音乐、体育和哲学教育的严格规定。这些教育程序被设计为一种灵魂的“矫正”或“导向”，旨在引导年轻人的激情和欲望部分服从于理性。教育的本质是一种伦理工程，而非单纯的知识灌输。第九章：城邦的衰退：德性伦理的变异分析柏拉图在《理想国》后续部分对四种不正当政体（荣誉、寡头、民主、僭主）的批判。这些政体的堕落，正是因为它们将城邦的目的从追求“善”转向追求其他次级目标（如荣誉、财富、自由或纯粹的欲望满足）。通过这种分析，本书凸显了德性实践的脆弱性，以及它必须不断抵抗社会偏离正轨的倾向。 --- 第四部分：晚期思想的修正与伦理的实践深度本部分考察柏拉图在晚期对话，如《智者篇》、《政治家篇》和《法律篇》中，对其早期理论所做的微妙调整，尤其是对“德性知识”与“实践技艺”之间关系的重新评估。第十章：从“知识”到“技艺”：迈向更具操作性的伦理审视《智者篇》中关于“编织技艺”的比喻，以及“政治家”如何被定义为一个具有衡定和整合能力的实践者。这里的德性，似乎不再仅仅依赖于对抽象理念的完美把握，而更依赖于一种针对具体情境的、精确计算和调整的能力。第十一章：《法律篇》：经验与宗教对理性堡垒的补充本书的最后一部分将重点放在《法律篇》中柏拉图对雅典实际政治的妥协与回归。在失去了完美的哲人王后，法律和习俗（nomos）被提升到前所未有的重要地位。我们探讨了宗教叙事和对神祇的敬畏如何被引入，用以辅助和巩固那些理性难以完全教化的人民的德性行为。这代表了柏拉图对伦理实践可能性的现实主义考量。结论：德性的持续追求总结全书观点：柏拉图的伦理学是一场从定义“善”是什么到论证“如何生活在善中”的艰难旅程。它要求个体进行深刻的自我审视，并致力于在不断变化的政治现实中，持续地将灵魂导向更高、更完善的实在。本书力图展现柏拉图伦理思想的持久生命力，即其对人类理性在追求卓越生活中的永恒挑战。