Images of Kingship in Chaucer and His Ricardian Contemporaries

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出版者:
作者:Rayner, Samantha J.
出品人:
页数:177
译者:
出版时间:
价格:$ 90.40
装帧:
isbn号码:9781843841746
丛书系列:
图书标签:
  • Chaucer
  • Ricardian Literature
  • Kingship
  • Medieval Literature
  • Middle English
  • Political Theory
  • Royal Image
  • Courtly Culture
  • Literature and History
  • 14th Century
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具体描述

The idea of kingship forms a recurrent theme in the poems of the so-called Ricardians', John Gower, William Langland, the Gawain-poet and Chaucer - unsurprisingly, during a period of considerable turmoil. This book aims to widen understanding of these poets through an examination of the theme in Confessio Amantis, Piers Plowman and the works of the Gawain-poet and then setting these against the works of Geoffrey Chaucer, the most well-known and studied of the Ricardians. It brings the other poets' work into sharper focus, showing that despite a diversity in style and approach, common concerns and attitudes underpin all of the poets under consideration. SAMANTHA RAYNER gained her PhD from Bangor University; she is currently Senior Lecturer in Publishing, Anglia Ruskin University.

中世纪英国王权的视觉表征与文学建构:乔叟及其同时代人的史诗与叙事 导言:中世纪晚期英格兰的权力景观 本书旨在深入探讨十四世纪末英格兰文学领域中对“王权”(Kingship)这一核心概念的复杂描绘与深刻反思。我们聚焦于杰弗里·乔叟(Geoffrey Chaucer)的创作,并将其置于其同时代文人——包括威廉·兰格兰(William Langland)、约翰·高尔(John Gower)以及“高贵诗人”——的广阔语境中进行考察。中世纪晚期,特别是理查二世(Richard II)统治时期,是英国政治、社会和文化剧烈动荡的时期。瘟疫的创伤、农民起义的余波、百年战争的压力以及王室内部的权力纷争,共同塑造了一种对传统君权神授观念的深刻质疑与重估。因此,文学不再仅仅是颂扬王权的工具,而成为了一个分析、批判乃至重塑统治合法性与道德基础的关键场域。 第一部分:王权的文本化与可见性——图像、仪式与叙事 本研究的首要任务在于解析“王权”如何从中世纪早期那种相对统一、神圣化的形象中解放出来,并在文学中展现出多维度的“可见性”。我们认为,中世纪的王权并非仅仅通过官方法令或加冕仪式被定义,而是通过日常的叙事、象征性的物品以及精心编排的公共表演得以建构和传播。 一、仪式与象征的消解:从庆典到讽刺 乔叟的同代人,特别是兰格兰在其史诗《农夫皮尔斯》(Piers Plowman)中,以一种极其尖锐的方式审视了仪式的空洞性。本书将对比分析加冕礼、皇家庆典在官方文献和文学作品中的不同呈现。我们探讨了“王冠”(Crown)这一物质象征如何从中世纪象征神圣智慧的图腾,逐渐演变为承载政治野心与道德缺陷的重负。特别关注理查二世晚期对奢华宫廷生活的迷恋,以及这种公开展示如何被文学解读为对国家福祉的漠视。我们细致考察了封建忠诚的誓词(Oaths of Fealty)在叙事中如何被打破或被用于虚伪的政治交易,揭示了语言承诺与实际统治效果之间的张力。 二、镜鉴文学中的君王形象:美德与暴政的对立 中世纪盛行的“君王镜鉴”(Mirror for Magistrates)传统是理解这一时期政治思想的关键。然而,乔叟和高尔并未完全遵循这些教条式的文本。本书分析了乔叟在《坎特伯雷故事集》中通过不同叙事者(如“骑士的故事”与“教士的故事”)所构建的关于理想君主的模糊图景。我们探讨了“公正”(Justice)与“仁慈”(Mercy)这对孪生美德如何在文学中进行权衡。当一个统治者表现出过度的严酷(如中世纪早期叙事所推崇的强硬手腕)时,它如何在中世纪晚期的文学中被视为暴政的先兆?反之,一个过度仁慈的君主又如何被描绘成无能与国家衰败的诱因? 三、空间政治:宫廷、城市与乡野的权力交织 王权的展现离不开空间场域的设定。我们将分析宫廷(Court)作为权力核心的描写,它既是文学的中心舞台,也是腐败、阴谋的滋生地。乔叟笔下的宫廷成员,如“公鸡嫂的故事”中的公爵,其权威往往建立在脆弱的社会关系之上。与此形成对比的是,兰格兰对城市空间(如伦敦)中社会秩序的描绘,以及皮尔斯在田野中对朴素劳动与真正道德秩序的追求。这些空间上的对立,反映了文学对王权中心化统治合法性的地理性挑战。 第二部分:叙事者、听众与合法性的协商 王权不仅仅是被动的接受者,它也是一个需要被持续讲述和被特定群体接受的过程。本书的第二部分将重点放在叙事者和听众的角色上,探讨文学如何参与到王权的协商与确认过程中。 一、叙事者的主观视角与王权的解构 乔叟的叙事策略,特别是其“不可靠叙事者”的运用,为我们理解王权提供了一个独特的视角。当叙事者(如乔叟本人作为角色)表达对王室的钦佩时,这种钦佩是否是真诚的?或者,它是否是一种为了在理查宫廷中生存而必须采取的姿态?我们考察了“批评性奉承”(Critical Flattery)的文学手法,即通过看似赞美的语言,实则暗含对统治者行为的隐晦批评。这种模糊性使得文学作品得以在审查的边缘游走,同时向精英读者传递其真正的政治信息。 二、阶级与王权的接受度:从贵族到平民 中世纪的文学作品很少面向一个同质化的受众。本书区分了面向贵族精英(如高尔的拉丁语或法语作品)的王权叙事,与面向更广泛、更具社会流动性的“人民”(Populus)的英语叙事(如《皮尔斯》和乔叟的通俗作品)。我们分析了在不同阶层的话语体系中,王权的不同功能:对于贵族而言,王权是秩序的维护者和荣誉的源泉;而对于底层的劳动者而言,王权常常是沉重的税负和不公的执法者。文学如何尝试弥合甚至利用这种接受度的差异,成为本研究的核心问题之一。 三、历史叙事与先例的引用:塑造时间中的君主 中世纪作家热衷于引用历史先例来论证或批判当下的政治现实。本书对乔叟笔下对亚瑟王、特洛伊国王等“逝去君主”的引用进行了细致的考察。这些过去的形象,并非简单的怀旧,而是作为一种潜在的“参照系”——理想的或失败的——来衡量理查二世的统治。我们探究了文学如何通过对历史的重新编排,间接地干预了对当代君主合法性的评价,从而建构出一个超越时间维度的“理想王权”模型。 结论:理查时代文学对王权本质的追问 本书总结认为,乔叟及其同代人的文学,标志着中世纪晚期英国对王权理解的一次重大转向。它不再是单一、宏大的、不容置疑的神圣结构,而是一个充满内在矛盾、依赖于社会共识、并时刻面临道德检验的复杂建构。通过对语言、象征、仪式和空间的处理,这些文本共同揭示了在政治动荡时期,文学如何成为探讨统治本质、协商社会秩序以及最终定义“何为好的国王”的持久而微妙的战场。这种对王权的细致入微的文学审视,深刻地影响了后世英国政治思想的发展轨迹。

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