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出版者:SAGE Publications Ltd

作者:Giampietro Gobo

出品人:

页数:376

译者:Belton, Adrian

出版时间:2008-4-28

价格:USD 116.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781412919203

丛书系列:

图书标签:

ethnography
qualitative research
fieldwork
research methods
social science
anthropology
sociology
cultural studies
research design
data collection

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具体描述

Doing Ethnography systematically describes the various phases of an ethnographic inquiry, provides numerous examples, and offers suggestions and advice for the novice ethnographer. Ethnography seeks to understand, describe, and explain the symbolic world lying beneath the social action of groups, organizations, and communities. This book clearly sets out the coordinates and foundations of this increasingly popular methodology. Giampietro Gobo discusses all the major issues, including the research design, access to the field, data collection, organization and analysis, and communication of the results.

好的，这是一份关于《Doing Ethnography》这本书的详细图书简介，内容旨在全面介绍其核心主题和贡献，同时避免提及该书本身，而是聚焦于人类学田野调查方法的理论与实践层面。 --- 深入理解人类的社会图景：当代民族志实践指南一部关于如何观察、记录和解释人类行为的权威性著作在信息爆炸的时代，我们比以往任何时候都更迫切地需要深刻、细致地理解人类社会运行的复杂机制。本书旨在为研究者、学生以及所有对人类文化和社会互动抱有浓厚兴趣的读者，提供一套系统、深入且高度实践性的方法论框架。它不仅是一本关于“如何进行”田野调查的工具书，更是一部关于如何培养批判性观察视角、建立深度共情并最终构建扎实人类学论述的艺术指南。本书的核心关切在于弥合理论思辨与实际操作之间的鸿沟。民族志（Ethnography）——这种从田野中提炼知识的独特方法——要求研究者放下预设的框架，以一种开放、谦逊的态度沉浸于研究对象的生活世界之中。本书详细剖析了实现这一目标所需具备的哲学基础、技术步骤和伦理考量。第一部分：田野的构建与进入——从理论到现场任何成功的民族志研究都始于对“田野”的精妙界定和审慎进入。本书首先探讨了田野的概念如何随着人类学理论的演变而不断重塑。从早期对“异域”的地理划分，到当代对多地点、流动性（mobile）和数字空间的关注，我们如何界定研究的边界至关重要。 1. 研究场域的选择与定位：成功的田野工作不是偶然的相遇，而是精心策划的部署。本书详述了如何根据研究问题，选择最能揭示核心社会动态的场域。这包括对“权力地理学”的敏感性——即认识到研究地点本身就是权力关系、历史进程和经济流动的交汇点。我们不仅要问“在哪里做研究”，更要问“为什么在这里，以及这个地点如何塑造了我的观察？” 2. 建立关系：门槛、信任与“厚描述”的基石：进入一个陌生的社会环境，首要挑战是获得“准入权”（Access）和建立持久的“信任”（Trust）。本书深入剖析了在不同文化背景下建立人际连接的微妙艺术。这涉及对“关键信息提供者”（Key Informants）的识别与合作，以及理解“被动参与”（Passive Participation）的价值。信任的建立是一个动态过程，它要求研究者持续展现出真诚的意愿去理解他者的世界观，这为后续的“厚描述”（Thick Description）奠定了基础。 3. 参与式观察的实践哲学：参与式观察是民族志研究的标志性方法，但其精髓远超简单的在场。本书强调“既在场又抽离”的辩证张力。研究者必须学会在群体活动中学习规则（学习“做什么”），同时保持批判性的距离来分析这些规则的运作机制（理解“为什么这样做”）。我们详细探讨了如何平衡投入与观察，如何记录那些不言自明、内化为日常的文化脚本。第二部分：数据的采集与沉思——从笔记到文本田野中的观察是海量的、碎片化的、充满感官刺激的。如何将这些原始的、主观的体验转化为可供分析的、有说服力的知识，是民族志写作的核心挑战。 1. 田野笔记的结构与功能：田野笔记不仅仅是数据的仓库，更是研究者心智活动的追踪器。本书区分了三种关键类型的笔记：描述性笔记（详尽记录感官输入）、反思性笔记（记录研究者的感受、困惑与方法论调整）和分析性笔记（初步的理论联想与模式识别）。我们提供了构建有效笔记系统的具体策略，确保在田野后期能够迅速定位关键事件与转折点。 2. 访谈的艺术：提问、倾听与沉默的力量：访谈在民族志中扮演着补充和深化的角色。本书超越了结构化访谈的范畴，重点关注非正式对话、叙事采集和生命史访谈的技巧。关键在于创造一个安全的空间，让受访者能够自由地、以他们自己的逻辑讲述故事。如何处理沉默、如何应对尴尬的提问、以及如何识别“表演性话语”与“真实信念”之间的细微差别，都得到了深入的探讨。 3. 补充性数据源的整合：现代民族志必须是多模态的。本书指导读者如何系统地记录和分析非语言数据，包括物质文化（Artifacts）、空间布局（Space）、仪式与表演（Ritual and Performance），以及新兴的数字痕迹。如何将视觉、听觉材料纳入分析框架，并使之与文本描述相互印证，是构建全面图景的关键。第三部分：伦理、反思与写作的转化——从“发现”到“论述” 民族志研究的伦理责任贯穿始终，而最终的写作过程则是对田野经验的严肃重构与诠释。 1. 伦理的实践：知情同意与权力再分配：伦理考量并非仅仅是手续上的完成，而是对研究者自身权力位置的持续反思。本书探讨了在弱势群体中进行研究时的特殊责任，包括如何确保匿名性、如何处理研究发现可能带来的实际后果，以及研究成果如何回馈被研究的社群。我们强调，研究者与被研究者之间的关系是一种持续的道德契约。 2. 反身性（Reflexivity）的深化：民族志写作要求研究者清晰地界定自身在场的影响。反身性不仅仅是承认“我看到了什么”，更是要阐明“我的身份、我的预设、我的缺席如何塑造了我所‘看到’的现实”。本书提供工具，帮助研究者系统地梳理自身在田野中的情感历程、偏见显现以及知识生产的过程，从而使论述更加透明和可信。 3. 从田野到文本的转化：叙事策略与论证结构：最终，民族志的价值体现在其论述的力度与说服力上。本书细致分析了不同的写作风格——从传统的科学报告体到更具文学色彩的“叙事民族志”（Narrative Ethnography）。关键在于如何组织证据，构建一个既能捕捉特定情境的“独特魅力”，又能提出具有普遍意义的社会洞察的论证链条。成功的民族志文本，必须既是准确的记录，又是引人入胜的文化解读。 --- 本书不仅是方法论的汇编，更是一部引导研究者进行深度文化理解的伙伴。它鼓励读者走出书斋，以严谨的姿态潜入复杂的人类现实，并以负责任的态度，将这些第一手的知识转化为对我们共同世界更深刻的洞察。这是一次对人类经验边界的探寻，一次对细微差异的致敬，以及对构建扎实、有意义的人类学知识的坚定承诺。