Based on the author's research in Ho Chi Minh City, Hanoi, and other urban areas in Vietnam, this study of contemporary Vietnamese popular music explores the ways globalization and free market economics have influenced the music and subcultures of Vietnamese youth, focusing on the conflict between the politics of remembering, nurtured by the Vietnamese Communist government, and the politics of forgetting driven by the capitalist interests of the music industry.Vietnamese youth at the end of the second and beginning of the third millennium are influenced by the challenges generated by a number of seemingly opposite ideologies and realities, such as 'the past' versus 'the present,' socialism versus capitalism, and cultural traditionalism versus globalization. Vietnam has undergone a radical demographic shift with a very pronounced youth movement, and consequently, Vietnamese popular culture has been radically reshaped by a young population coming of age in the twenty-first century. As Olsen reveals, the way Vietnamese young people cope with these opposing and contrasting forces is often expressed in their active and passive music making.
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我对这本书最感兴趣的一点是它可能对“身份”的解构能力。流行音乐往往是青年文化和身份认同的试金石。我想象作者会如何描绘当代越南年轻一代,他们继承了怎样的音乐遗产,又在信息爆炸的时代如何筛选和重构自己的听觉世界。他们听到的音乐,是官方希望他们记住的“历史的回响”,还是市场推销给他们的“全球潮流”?“记忆的政治”也许体现在官方试图塑造一种“单一的、光荣的”民族音乐记忆,而“遗忘的经济”则体现在那些无法被主流商业体系消化的、过于个人化或过于尖锐的音乐表达被系统性地“过滤”掉了。我期待看到作者如何用细致的音乐分析(比如和声、节奏、歌词主题)来佐证这些宏大叙事下的个体挣扎。这本书如果能成功地将抽象的政治经济学概念,锚定在具体的音符和歌词之中,那么它将远远超越一般性的文化研究,成为理解当代越南社会脉搏的有力工具。
评分这本书的名字让我立刻想到文化研究领域中那些关于“国家化”和“全球化”的经典论辩,但其焦点放在了越南这个独特的后冲突社会。我推测,作者在论述“记忆的政治”时,很可能要处理“北方”与“南方”文化遗产的复杂纠葛。南越(西贡)曾经是亚洲的流行音乐中心,其文化基因带有强烈的浪漫主义和享乐主义色彩,而北越则强调集体主义和革命精神。当国家统一后,这种文化上的“和解”是如何通过流行音乐的推广和审查机制实现的?某些“西贡风格”的音乐是否被重新包装,去除了其原有的政治含义,成为了一个可以被消费的怀旧符号?这种“记忆的再编码”正是政治操作的体现。同时,如果“遗忘的经济”指的是资本如何选择性地投资那些能够带来稳定回报的文化产品,那么这本书也许揭示了在越南迅速增长的音乐市场中,哪些声音成为了被资本牺牲的“无效资产”。这种对音乐作为一种有形和无形资产的探讨,无疑是极具洞察力的。
评分仅仅从书名来看,这本书似乎在用一种非常辩证的视角来解构越南流行音乐的历史。不同于一般的音乐史梳理,它将叙事的核心置于“遗忘”这一主动行为之上,这非常引人注目。我猜想,作者可能会引入福柯式的权力分析,探讨谁有权决定哪些旋律应该被记住,哪些声音应该被时间吞噬。例如,在快速城市化和经济腾飞的表象下,那些与乡村记忆、传统习俗紧密相连的音乐形式,是否正因为“不符合现代经济发展”而被系统性地边缘化?这种“经济的驱动力”如何重塑了审美标准,使得带有强烈怀旧色彩或批判性的音乐难以获得主流投资,从而加速了它们的衰落?如果作者能成功地连接起宏大的国家叙事与微观的听众体验,比如通过访谈记录,展示不同年龄层的越南人对同一段音乐记忆的截然不同的解读,那这本书的现场感和说服力将大大增强。它不再只是理论的堆砌,而是活生生的社会缩影。
评分这本书的名字立刻让我联想到文化人类学和政治经济学的交叉研究,特别是关于文化商品化和身份构建的讨论。我推测,作者可能采用了非常细腻的案例研究方法,比如聚焦某位标志性歌手的职业生涯变迁,或者某一个特定音乐流派(比如早期的“越洋情歌”或后来的独立摇滚)在不同历史时期的市场接受度和政治敏感度。如果这本书真的触及“遗忘的经济”,那么它必然会探讨全球化背景下,西方流行音乐(如摇滚乐、嘻哈)是如何涌入越南市场,并与本土音乐进行复杂的“混血”与“竞争”。这种竞争不仅仅是艺术风格上的,更是关于“何为越南身份”的价值判断。我尤其好奇,作者如何量化“遗忘”的成本和收益?比如,当主流媒体和唱片公司选择推广那些“安全”的、符合时代主旋律的音乐时,那些反映社会阴暗面或争议历史的音乐作品,其创作者和听众付出了怎样的代价?这种代价可能不仅仅是经济上的损失,更是一种文化身份认同上的迷失。这种对文化生产链条的解剖,想必会非常尖锐和深刻。
评分这部关于越南流行音乐的书籍,虽然我没有直接阅读过,但从书名《越南流行音乐:记忆的政治,遗忘的经济》中,我能感受到一种强烈的学术野心和对历史深度的探索欲。通常这类研究会深入挖掘特定文化现象背后的权力结构和社会变迁。我猜想作者一定花了大块篇幅去梳理越战后,或者说改革开放前后,音乐是如何成为国家叙事和个体情感的交汇点。例如,战后,靡靡之音(被认为是腐朽的南方文化)与革命歌曲之间的张力是如何被政治化处理的?我想象中,作者会详细分析那些被禁播或被边缘化的音乐类型,是如何在民间或地下空间中秘密流传,扮演着“文化记忆的守护者”的角色。这种“记忆的政治”可能指向对历史合法性的争夺,音乐作为一种无需文字的载体,更容易绕过官方审查,承载着被压抑的集体情感。这种分析的深度,必然需要扎实的田野调查和档案挖掘,否则很难支撑起“政治”和“经济”这两个宏大命题。我期待看到作者如何论证音乐产业(“遗忘的经济”)为了迎合市场或主流意识形态,是如何主动或被动地参与到对某些历史片段的淡化和修正过程中的。
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