Hiroshima Immigrants in Canada, 1891-1941 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Ayukawa, Michiko Midge

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:2008-1

价格:$ 106.22

装帧:

isbn号码:9780774814317

丛书系列:

图书标签:

• Japanese Canadians
• Hiroshima Prefecture
• Immigration
• History
• Canada
• Social history
• Ethnic groups
• 20th century
• Migration
• Discrimination

卑诗省的东方涟漪：加拿大西海岸早期华人移民生活与社会变迁 (1885-1941) 本书深入剖析了自加拿大太平洋铁路竣工后，至第二次世界大战爆发前夕，卑诗省（British Columbia）华人移民群体所经历的复杂社会、经济与文化图景。聚焦于这一关键历史时期，我们不再将华人移民仅仅视为单一的劳动群体，而是着眼于他们如何在一个充满敌意与排斥的环境中，构建起具有韧性、自我维持的社区结构，并为后世的权利斗争奠定了基础。 第一章：涌入与排斥的时代：早期定居模式与法律藩篱 (1885-1907) 本章详细考察了 1885 年“人头税法案”（Head Tax Act）颁布后，华人移民模式的微妙转变。尽管联邦政府设置了严苛的经济壁垒，但个体与家庭的迁移并未完全停止，而是转向了更隐蔽的渠道。重点分析了温哥华和维多利亚的“唐人街”（Chinatowns）如何从临时性的居住区，演变为具有完整社会功能的“城中之城”。 我们通过对早期注册记录、教堂档案和私人信件的梳理，重构了早期移民的职业结构。不再局限于铁路劳工的刻板印象，本书展现了大量的个体如何通过洗衣业、餐饮业、小额零售以及农业（尤其是在菲沙河谷和内陆果园）实现了经济上的多元化。然而，这种经济活动往往伴随着法律和政治上的系统性压制，特别是对选举权和土地所有权的限制。对 1907 年温哥华排华暴乱（Anti-Asian Riots）的深入叙事，不仅描绘了暴力的残酷性，更着重探讨了地方政府在事件发生前后的不作为，以及华人社区如何依靠互助会（Benevolent Societies）进行自我保护和恢复。 第二章：家庭的地理：性别、代际差异与社区重塑 (1908-1923) 二战前的四十年是华人家庭结构经历巨大动荡的时期。本章的核心在于探讨“候鸟式”移民模式中女性和儿童的独特处境。由于人头税政策对携带家眷的严格限制，许多早期华人男性长期与远在中国的妻儿分离。 书中细致考察了“妇女与儿童的抵达”（The Arrival of Wives and Children），这些女性往往需要独自面对一个对她们充满歧视的社会环境。我们分析了围绕着“家庭团聚”所产生的复杂法律案例，以及对“1885 年至 1923 年期间的移民豁免”（The Continuous Journey Regulation and its Loopholes）的利用。此外，本章还深入研究了在加拿大出生的第一代（Nisei/第二代）华人儿童的成长经历。他们在接受西方教育的同时，必须在中西文化夹缝中寻找身份认同，并逐渐成为连接社区与主流社会的桥梁。对早期华人报纸（如《华侨新报》）中关于家庭伦理和子女教育的讨论进行文本分析，揭示了代际间的文化张力与适应策略。 第三章：经济的隐形网络：商业、宗族与区域联系 (1910-1930) 随着定居的深入，华人商业活动不再仅仅是满足自身社区的需求，而是开始深度融入卑诗省的区域经济体系。本章侧重于分析华人商会（Chinese Consolidated Benevolent Association）以及不同宗族（Family Associations，如李、陈、吴等）在商业扩张中的作用。 我们将研究商业信贷网络如何绕过白人主导的银行体系，实现资本的内部积累与再投资。重点考察了在肉类加工、服装制造和餐饮服务业中，华人企业家如何通过严格的质量控制和对供应链的垂直整合，建立起难以被轻易取代的市场地位。特别值得注意的是，这些商业网络如何与远在中国的亲属保持紧密联系，将加拿大赚取的收入转化为对中国家乡的投资，形成了跨太平洋的经济生态系统。这些“隐形网络”的存在，既是社区生存的工具，也是引发白人商业团体嫉妒和进一步排斥的根源。 第四章：政治觉醒与权利的抗争：从沉默到发声 (1923-1941) 1923 年《排华法案》（Chinese Immigration Act）的实施，标志着加拿大对华人移民政策达到顶峰的极端化。本书认为，这项彻底禁止华人移民的法案，反而成为促使本地华人社群进行更深层次政治动员的关键催化剂。 本章详述了在人头税和排华法案的双重压力下，华人社区如何通过合法与非法的途径进行反抗。重点分析了“纸儿子”（Paper Sons）现象的社会结构和对加拿大移民体系的挑战，以及华人领袖如何利用国际法和英联邦框架下的法律途径，向联邦政府施压。同时，我们考察了本地华人社群与温哥华市议会、省政府之间在公共设施（如公园、墓地）使用权上的持续性斗争。对 1920 年代末期和 1930 年代初期的请愿书和公开信的分析表明，卑诗省的华人精英开始有意识地将自身定义为“忠诚的加拿大人”，并强调他们在经济上的贡献，以此为工具争取公民权利。 第五章：文化景观的塑造：语言、宗教与记忆的保存 本书最后一部分探讨了在政治高压下，华人文化如何在社区内部得以精心维护和传承。唐人街不再仅仅是商业中心，而是文化记忆的堡垒。我们审视了中文学校的运营模式，它们如何平衡教授传统文化与适应加拿大社会的需求。 对早期华人戏剧社、文学团体和报刊的分析，揭示了社群内部对于“我是谁”这一问题的持续思辨。探讨了华人社区中基督教（浸信会、卫理公会）与传统信仰（佛教、道教）的互动，以及这些宗教机构如何成为社会服务、语言教学和社区凝聚力的重要支撑点。本书认为，正是这种对文化和身份的坚守，使得华人社区得以在排斥性的国家框架内维持了持久的社会资本和历史连续性。 通过以上五个维度的深入研究，本书旨在提供一个更为精细、更具人性的视角，来理解 1891 至 1941 年间，卑诗省华人移民群体如何在一个充满矛盾的土地上，书写出一部关于生存、适应与不屈的史诗。

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