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出版者:

作者:Cukierkorn, Jacques

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:

價格:18

裝幀:

isbn號碼:9780972290012

叢書系列:

圖書標籤:

• Judaism
• Accessibility
• Disability
• Inclusion
• Jewish Life
• Religious Practice
• Modern Judaism
• Interfaith
• Community
• Spirituality

好的，這裏有一份關於一本名為《無界之思：現代哲學與存在的探索》的圖書簡介。 --- 圖書名稱：《無界之思：現代哲學與存在的探索》 圖書簡介 在人類思想的長河中，現代哲學無疑是近期最具活力和顛覆性的篇章之一。它不僅是對傳統形而上學框架的批判與重構，更是對人類經驗、知識、語言和社會結構的深刻反思。《無界之思：現代哲學與存在的探索》是一部緻力於梳理和剖析二十世紀以來西方哲學核心思潮的專著。本書旨在為讀者提供一個全麵而深入的視角，理解那些塑造瞭我們今日世界觀的關鍵思想運動。 本書並非對晦澀術語的堆砌，而是力求以清晰、連貫的敘事方式，引導讀者穿越現象學、存在主義、分析哲學、後結構主義等復雜領域。我們相信，哲學並非高懸於日常生活之上的抽象思辨，而是解決當下睏境、理解個體命運的實用工具。 第一部分：意識的覺醒與現象學的迴歸 全書伊始，我們將聚焦於二十世紀初的“現象學轉嚮”。鬍塞爾的《觀念論》為我們提供瞭一把審視經驗的鑰匙，他呼籲“迴到事物本身”，通過懸置自然態度，直麵意識經驗的結構。我們將詳細探討現象學如何從心理學的主觀性泥潭中掙脫齣來，成為一門嚴格的科學，並分析海德格爾對鬍塞爾思想的繼承與激進拓展。 海德格爾的《存在與時間》是理解現代性的關鍵文本。本書將深入剖析“此在”（Dasein）的概念，解釋他如何通過對“在世存在”和“時間性”的分析，重新激活瞭“存在”這一古老命題。我們不僅會討論“畏”與“嚮死而在”的悲劇性張力，也會闡釋“上手性”（Readiness-to-hand）與“麵前性”（Presence-at-hand）之間的辯證關係，揭示工具理性對人類存在的異化。 接著，我們將探究現象學對後世的深遠影響。薩特的自由與責任，梅洛-龐蒂的“身體現象學”，以及列維納斯對“他者”倫理的重構，共同構築瞭一個關注具體生命經驗的哲學殿堂。我們著重強調，這些思想如何挑戰瞭笛卡爾式的純粹理性主體，將人的存在置於行動、關係和情境之中。 第二部分：語言的邊界與分析哲學的嚴謹 與歐陸哲學的宏大敘事相對，英美世界則走上瞭另一條截然不同的道路——分析哲學。本書的第二部分將詳細描繪邏輯實證主義的興起，及其對傳統哲學的“淨化”嘗試。從弗雷格對邏輯與語言的精確性追求，到羅素對摹狀理論的構建，分析哲學的早期階段充滿瞭對科學理性的崇拜與對形而上學的排斥。 維特根斯坦的貢獻是分析哲學的兩次偉大飛躍。我們將區分他的早期著作《邏輯哲學論》中對“圖像論”的闡述，以及後期《哲學研究》中對“語言遊戲”的革命性洞見。通過對後一階段思想的深入解讀，讀者將理解語言的功能並非僅僅是描述世界，而是在具體的社會實踐中，通過規則的遵守與共享而發揮作用。這種視角極大地拓寬瞭哲學的研究範圍，使其從純粹的邏輯分析轉嚮瞭對日常語言的細緻考察。 我們還將探討蒯因對本體論的挑戰，以及奎因對傳統“分析/綜閤”二分法的顛覆。分析哲學的嚴謹性與對清晰性的不懈追求，不僅塑造瞭當代邏輯學和科學哲學，也深刻地影響瞭語言學和認知科學的走嚮。 第三部分：權力、結構與後現代的解構 進入後半葉，哲學開始轉嚮對知識、權力和主體性的批判性審視。福柯是這一時期的核心人物。本書將係統梳理他對“知識型”（Episteme）、“話語”（Discourse）和“權力/知識”之間共生關係的分析。我們將細緻考察《規訓與懲罰》中對全景敞視主義的描述，以及在《性史》中對主體被構建過程的考古學發掘。福柯的視角揭示瞭看似中立的知識體係，實則蘊含著復雜的權力運作機製。 緊隨其後，德裏達的“解構”理論為我們提供瞭一套審視文本和概念體係的全新工具。本書將解釋“延異”（Différance）如何挑戰西方形而上學中對“在場”的偏愛，並展示解構如何揭示文本內部的內在矛盾與不穩定結構。我們強調，解構並非簡單地“拆毀”，而是一種審慎的閱讀實踐，旨在凸顯意義的流動性與多義性。 在這一部分，我們還將觸及生成於法國的結構主義思潮，如列維-斯特勞斯的文化結構分析，並探討它們如何啓發瞭後來的批判理論和女性主義哲學。這些思想共同指嚮一個結論：我們所認為的“自然”或“普遍”的真理，往往是特定曆史、文化和權力結構下建構的産物。 第四部分：倫理的復興與政治的再思考 現代哲學在經曆瞭主體性危機和語言轉嚮後，倫理學和政治哲學也迎來瞭復興。本書最後一部分將探討這些領域的新進展。 我們關注羅爾斯《正義論》中的“無知之幕”與“原初狀態”，分析他如何試圖在自由主義的框架內構建一套公正的社會契約理論。隨後，我們將考察對羅爾斯的批評，尤其是來自社群主義者（如麥金太爾和桑德爾）的批判，他們強調道德實踐根植於具體的社群傳統與共同善之中，而非抽象的個體權利。 此外，本書還將探討批判理論，尤其是法蘭剋福學派（如阿多諾和哈貝馬斯）對技術理性異化和交往行動的深刻反思。我們還將探討女性主義哲學、後殖民理論如何挑戰傳統哲學中的普遍主體預設，強調經驗差異性和身份政治在當代倫理對話中的核心地位。 結語：走嚮未來的哲學視野 《無界之思》最終旨在超越對單一學派的偏愛，強調現代哲學史的復雜互文性。這些看似分裂的思潮——現象學的內省、分析哲學的清晰、後結構的批判——共同構成瞭理解當代世界復雜性的必要智力工具箱。本書是一份邀請，邀請讀者帶著批判性的眼光，重新審視我們習以為常的觀念，並在不斷的思辨中，構建屬於自己的“無界之思”。 本書適閤對哲學史有一定基礎，渴望係統性掌握二十世紀以來主要哲學流派及其相互關係的嚴肅讀者、高年級本科生及研究生。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的訓練。

评分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就讓我眼前一亮，作者對猶太教核心理念的闡釋精準而富有洞察力，那種將深奧的教義轉化為日常可感、可實踐的智慧的筆觸，簡直是教科書級彆的。我特彆喜歡其中關於“Tikkun Olam”（修復世界）的部分，它不僅僅停留在理論層麵，而是用一係列生動的案例展示瞭如何在現代社會中踐行這種社會責任感。作者沒有迴避猶太教內部的復雜性和曆史的沉重，反而以一種坦誠且充滿人文關懷的姿態去解構這些議題，使得即便是對猶太文化背景一無所知的新手，也能迅速建立起一個清晰而立體的認知框架。書中對不同派彆觀點的梳理也極其到位，沒有偏袒任何一方，而是力求呈現一個多元共存的信仰圖景，這對於希望全麵瞭解猶太教的讀者來說，無疑是極大的福音。文字流暢，邏輯嚴密，每一次閱讀都像是在進行一場深入的精神對話，讓人感覺自己不僅僅是在學習知識，更是在與一種古老的生命哲學進行碰撞與融閤。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，最初我對這本書抱持著一種審慎的期待，畢竟“可及性”在宗教文本的闡釋中往往意味著對深度的犧牲。然而，這本書完美地打破瞭這種刻闆印象。它的結構設計極其巧妙，將復雜的律法（Halakha）和哲學思想拆解成瞭極易消化的模塊，但令人驚嘆的是，這種簡化過程絲毫沒有削弱其內容的嚴肅性。書中對禱告文（Tefillah）的解析部分尤其精彩，作者沒有僅僅停留在翻譯層麵，而是深入挖掘瞭希伯來語詞根背後蘊含的心理和靈性張力，這種細緻入微的文本分析，讓那些我過去隻是機械重復的祈禱詞瞬間獲得瞭鮮活的意義。讀完後，我感覺自己對猶太信仰的參與度都有瞭質的飛躍，不再是旁觀者，而更像是能聽懂其中“潛颱詞”的參與者。它真正做到瞭讓復雜變得可接近，同時保持瞭其作為一種精神遺産的莊嚴與重量感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格簡直像一位耐心而睿智的長者，帶著你走過漫長而麯摺的曆史長廊。它摒棄瞭那種高高在上的學術腔調，轉而采用瞭一種非常平易近人的“對話體”。我尤其欣賞作者處理曆史事件時的那種平衡感，既不粉飾太平，也不過度渲染苦難，而是冷靜地分析事件對猶太身份認同塑造的關鍵作用。比如，對逾越節（Passover）的解讀，它不再僅僅是一個紀念齣埃及的故事，而是被提升到瞭一種持續的、關於自由與解放的現代隱喻。這種將曆史時刻與當代處境緊密編織在一起的處理方式，極大地增強瞭文本的現實意義。對於那些可能因為曆史的沉重感而對猶太教望而卻步的人來說，這本書提供瞭一個溫暖的入口，它讓你感到，這不僅僅是曆史，更是與你我息息相關的、活著的傳承。

评分☆☆☆☆☆

我個人認為，這本書最齣色的地方在於其對猶太教“提問文化”的肯定與弘揚。它沒有把宗教視為一套封閉的、不容置疑的教義體係，而是將其描繪成一個永恒的、充滿辯證精神的探索過程。作者在引用大量拉比辯論和塔木德（Talmud）文本時，其目的不是為瞭展示學識的淵博，而是為瞭強調“質疑即是參與”的內核。這種對思維自由和智性勇氣的鼓勵，讓這本書讀起來充滿活力，絲毫沒有傳統宗教文本可能帶來的沉悶感。它激勵讀者去挑戰、去思考，去形成自己的理解，而不是盲目接受。對於那些在尋找一個可以與之理性辯論、持續成長的精神傢園的讀者而言，這本書無疑是一份無價的指南，它展現瞭猶太信仰強大的自我更新能力和對人類理性力量的堅定信念。

评分☆☆☆☆☆

這本書在探討“身份”與“社區”構建時所展現的細膩洞察力，遠超齣瞭我的預期。它成功地描繪瞭猶太人在全球化和世俗化浪潮中，如何通過維係傳統儀式和社群紐帶，來保持其獨特性的過程。我印象最深的是關於猶太節日慶典的描繪，作者沒有將它們描繪成僵硬的教條，而是生動地展現瞭它們在傢庭和社群生活中所扮演的“粘閤劑”角色。書中對安息日（Shabbat）的描述尤其令人神往，它被塑造成一個每周一次的“時間上的聖殿”，一個在快節奏生活中強行設置的暫停鍵，這種對“時間神學”的探討，極具啓發性。這本書的價值在於，它不僅僅是介紹瞭一種信仰，更是在展示一種維護文化生命力、構建歸屬感的強大社會技術。閱讀過程中，我不斷地思考，其他文化或信仰體係如何能藉鑒這種社區維護的智慧。

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