Immanuel Kant's "Groundwork for the Metaphysics of Morals" is one of the most important texts in the history of ethics. In it Kant searches for the supreme principle of morality and argues for a conception of the moral life that has made this work a continuing source of controversy and an object of reinterpretation for over two centuries. This new edition of Kant's work provides a translation that seeks to be faithful to the German original and is fully annotated. There are also four essays by well-known scholars that discuss Kant's views and the philosophical issues raised by his work. J.B. Schneewind defends the continuing interest in Kantian ethics by examining its historical relation both to the ethical thought that preceded it and to its influence on the ethical theories that came after it; Marcia Baron sheds light on Kant's famous views about moral motivation; and Shelly Kagan and Allen W. Wood advocate contrasting interpretations of Kantian ethics and its practical implications.
作为“行为同一性”的康德的意志自律(Kant’s Autonomy of Will as “the Identity of Act”) 作者简介:宫睿,中国政法大学哲学系 内容提要:意志自律是康德道德哲学的重要概念,但学界对此普遍持有一种“行为者的同一性”理解,即认为意志自律的充分条件就是道德法则的服从...
评分来源:《伦理学研究》(长沙)2014年1期 【英文标题】Kant's Viewpoint of Moral Emotion and Moral Option 【作者简介】徐向东,浙江大学文科领军人才,哲学系教授,博士生导师 【内容提要】 在《道德形而上学基础》中,康德论证说唯有从责任的动机来履行的行动才有道德价值。这...
评分【摘要】康德的目的王国是一个伦理的共同体而非政治的共同体,Katrin Flikschuh认为Christine M.Korsgaard等学者从共同立法和交互强制的角度将目的王国理念解读成了一种规范性的政治共同体。KatrinFlikschuh的核心观点在于目的王国是个体的有限理性存在者造就的,不是个体之间相...
评分一 18个月前我不知道是第几次读了康德的这篇文章,写了一篇评论。今天再看,熟悉的感觉又来了:回望过去的自己,感觉是一个笨蛋。这种感觉,常常让我很沮丧。 有时候又很压抑。这种压抑的感觉,出现在我每次设想人类可能的遥远未来的时候;出现在我尝试参透一些就如Aristotle的...
评分【提要】康德哲学有两个伦理学概念,第一个同“物理学”(探究“自然的因果性”)相区别,把“自由的因果性”或“自由法则”(Freiheitsgesetze)置于思想的中心,第二个同“法权学”(源自罗马法的ius)相区别,“不为行动立法(那是ius的事),而只为行动的准则立法”,因而...
这本书的书名《道德形而上学奠基》本身就给我一种沉甸甸的学术感,仿佛不是一本轻松的消遣读物,而是需要静下心来,带着严谨的态度去研读的。我拿到这本书的时候,就预设了它会是一场智力上的挑战,一次对我们根深蒂固道德观念的深刻剖析。拿到书后,我首先翻阅的是目录和前言,想要对作者的思想脉络有一个初步的了解。尽管我还没有深入到具体的论证,但仅从书名和章节的划分,我便能感受到作者试图从最基础、最根本的层面来构建他的道德哲学体系。这是一种“奠基”的雄心,意味着他要剥离一切外在的、经验的、偶然的因素,去探寻道德的“元”概念,那些不依赖于任何特定社会、文化或个人偏好的普遍原则。这种宏大的目标本身就令人着迷。我期待它能帮助我理解,为什么某些行为在普遍意义上被认为是“对”或“错”,而不是仅仅因为我们被教导如此,或者因为这样做符合我们的利益。更重要的是,我希望这本书能为我提供一种思考道德问题的新视角,一种能够指导我做出更审慎、更负责任的选择的框架。我对此充满了期待,也做好了迎接一场思想洗礼的准备。
评分《道德形而上学奠基》这个书名,让我感觉像是在探索我们人类之所以有道德、并遵循道德的 deepest reason。我一直好奇,我们为什么会觉得某些事情是对的,某些事情是错的?这种感觉是从哪里来的?是天生的?还是后天学习的?这本书名暗示着作者可能在探讨一些非常基础、非常普遍的道德原则,这些原则可能构成了我们所有道德观念的“地基”。我期待书中能够深入分析“人性”与“道德”的关系,以及“理性”在道德判断中扮演的角色。我希望这本书能给我提供一种全新的视角,让我能够跳出日常的道德纷争,从更宏观、更本质的层面去理解道德的意义和价值。我希望它能帮助我认识到,那些看似微不足道的道德选择,其实都建立在一些更宏大、更深刻的哲学原理之上。
评分我买这本书,主要还是被它的书名所吸引。《道德形而上学奠基》——这名字听起来就很有分量,暗示着一种对事物本质的探究,一种对最根本原则的追寻。我一直对哲学,尤其是伦理学,抱有浓厚的兴趣,但常常觉得很多伦理学的讨论都停留在现象层面,缺乏一种深刻的、系统性的支撑。我希望这本书能够填补这一空白,它不仅仅是关于“道德”的讨论,更是关于“道德的形而上学”,也就是说,它要探讨道德的根源、本质以及其存在的必要性。这是一种非常宏大的视角,我期待作者能够在这个领域内做出一些开创性的工作。我希望这本书能够帮助我理解,为什么我们会有道德感,道德是如何产生的,以及道德在我们的生活中扮演着怎样的角色。这是一种非常根本性的追问,而我希望这本书能够提供一些深刻的洞见。
评分读到《道德形而上学奠基》这个书名,我立刻想到的是,在纷繁复杂的社会现象和道德困境面前,我们往往需要一种更加根本性的理解来指导我们的行为。这本书名给我一种感觉,它不仅仅是在探讨具体的道德规范,而是在试图挖掘道德存在的“形而上学”基础,也就是道德的本质、来源和普遍性。我迫切地希望这本书能够为我揭示,究竟是什么使得某些行为成为道德的,而另一些则不是,并且这种判断标准是否具有超越个体经验和文化差异的普遍性。我期待书中能够提供一种清晰的理论框架,帮助我理解道德判断的逻辑,并为我构建一个更加坚实的道德世界观。这种“奠基”的意图,让我觉得这本书能够提供的是一种深刻的、具有指导意义的哲学思考,而不仅仅是停留在表面的道德说教。
评分拿到《道德形而上学奠基》这本书,我首先被它沉静而厚重的名字所吸引。在如今这个信息爆炸、追求即时满足的时代,一个以“奠基”为名的哲学著作,本身就透露出一种逆流而上的勇气和对深度思考的承诺。我脑海中立刻浮现出的是一个严谨的学者,他正试图从最基础的原理出发,为我们构建一个稳固的道德体系。我期待这本书能够挑战我现有的道德直觉,迫使我去审视那些我习以为常的观念,并探究它们背后隐藏的逻辑。我尤其好奇作者将如何处理“道德”这个概念的普遍性和特殊性问题。是否存在一套放之四海而皆准的道德原则?如果有,它们是什么?如果不是,那么道德的根基又在哪里?这些都是我非常感兴趣的问题,而我希望这本书能够为我提供一个清晰而有力的框架来思考它们。
评分我选择这本书,是因为它的名字《道德形而上学奠基》本身就带有强大的吸引力,它暗示着一种对道德最根本、最核心问题的探究。在当今社会,我们经常会面临各种道德模糊的状况,而找到一个稳固的“道德基石”似乎是至关重要的。我希望这本书能够帮助我理解,道德的根源究竟在哪里,它是如何形成的,以及我们应该如何去认识和实践它。我特别期待书中能够深入探讨那些能够构成道德“形而上学”基础的概念,比如“自由意志”、“普遍法则”、“目的”等等。我希望通过阅读这本书,能够获得一种更深刻的、更系统的关于道德的理解,从而能够更清晰地认识到,在复杂的现实生活中,何为真正的道德行为,以及我们为何要去追求它。
评分《道德形而上学奠基》这个书名,给我一种深刻的学术感,同时也激发了我对人类道德根源的探究欲。我一直认为,所谓的道德,不仅仅是社会强加给我们的规则,更应该是一种源自于我们内心深处的、基于某种根本性原则的驱动。我希望这本书能够帮助我理解,是否存在这样一种“道德的本源”,它独立于任何外在的社会、文化或宗教的影响,能够成为我们判断行为善恶的终极标准。我特别期待书中能够对“意志自由”、“责任”、“义务”等概念进行深入的哲学探讨,因为我相信,这些概念是理解道德行为的基石。我希望能够从这本书中获得一种新的思考方式,一种能够帮助我在复杂的道德情境下,做出更明智、更符合人性尊严的选择。我对作者将如何构建这一“奠基”体系充满了期待,希望能看到清晰的逻辑和深刻的论证。
评分我之所以选择阅读《道德形而上学奠基》,很大程度上是因为我对“形而上学”和“道德”这两个词的组合感到好奇。在我看来,这似乎是在试图探讨一种超越经验的、关于道德本质的根本性问题。我非常期待作者能够深入分析,那些我们日常中所理解的“好”与“坏”、“对”与“错”,究竟是如何被界定的,它们是否具有一种普遍的、独立于个人或社会意志的客观基础。这本书的书名暗示了一种对道德的“根部”的探索,我希望它能够提供一套逻辑严谨的论证,来阐释道德的来源、本质以及其在人类经验中的必要性。我设想,作者可能会从一些最基本的人类能力,比如理性,或者是一些普适性的道德直觉出发,来构建他的理论。我渴望看到一种深刻的洞察,能够帮助我更好地理解自己以及他人行为背后的道德动机。
评分读这本书的时候,我常常在想,我们是如何形成我们今天的道德观的?是家庭的熏陶?社会的规范?还是某种与生俱来的理性能力?《道德形而上学奠基》这个书名,让我觉得作者可能是在试图回答这个问题,并且要往更深处挖。我特别好奇的是,作者会不会像一个建筑师一样,先挖地基,然后一层层地往上盖房子?也就是说,他会不会先从一些最基本、最不能再分的道德概念出发,然后一步步推导出更复杂的道德原则?我希望这本书不会只是简单地罗列一些道德规则,而是能深入地探讨这些规则背后的逻辑和理由。例如,当我们说“诚实是美德”的时候,这个“诚实”到底意味着什么?它为什么是美德?它的价值体现在哪里?它会不会在某些情况下失效?这些问题都不是轻易能回答的,而我希望这本书能给出令人信服的解答。我尤其对书中可能出现的对“理性”在道德中的作用的探讨感到兴趣,因为我总觉得,真正的道德判断,最终还是离不开我们思考和判断的能力。
评分当我翻开《道德形而上学奠基》,脑海中浮现出的第一个画面,不是书本本身,而是那些在日常生活中,我被道德困境所折磨的时刻。那些时候,我常常感到无所适从,不知道哪条路才是“正确”的。我希望这本书能够为我提供一个清晰的指引,一个可以依赖的道德 compass。我所理解的“奠基”二字,意味着它要建立一套坚实的基础,一套能够承受住各种质疑和挑战的理论。这不仅仅是关于“应该做什么”,更是关于“为什么应该这样做”。我期待书中能够探讨那些最根本的道德原则,那些不因时空而改变的、普适性的道德法则。想象一下,如果真有这样一套法则,能够让我们在纷繁复杂的道德世界中找到北,那该是多么宝贵的东西!我对书中关于“义务”、“责任”、“善意”等概念的论述充满了好奇,希望能从中看到一种严谨的逻辑推导,一种能够让我心服口服的论证过程。
评分I just can't believe that I have read it in an English version!!!
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