Ezra Pound's Confucian Translations pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:University Of Michigan Press

作者:Cheadle, Mary Paterson

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1997

价格:70

装帧:

isbn号码:9780472107544

丛书系列:

图书标签:

• Ezra Pound
• Confucianism
• Translation
• Poetry
• Literary Criticism
• East Asian Studies
• Modernism
• Comparative Literature
• Cultural Exchange
• Classical Texts

跨越时空的思想回响：中国古代哲学与现代世界的对话 导言：探寻精神的根脉与现代性的张力 本书并非聚焦于某位特定翻译家的实践，而是旨在构建一座理解中国古代思想遗产与二十世纪及当代西方知识界之间复杂对话的桥梁。我们深入考察了自先秦时期直至明清之际，儒家、道家、墨家以及其他重要学派的核心概念、伦理框架与宇宙观，并将其置于一个宏大的全球思想史的背景之下进行审视。这本书致力于揭示，这些深刻的东方智慧如何以其内在的张力、系统的完备性以及对“人”在社群与自然中位置的探讨，持续对现代性所面临的危机与选择提供参照系。 第一部分：先秦思想的基石——秩序、德行与自然之道的重建 第一章：礼乐文明的构建：周代余绪与孔子的重塑 本章细致剖析了周公制礼作乐的社会工程学，探究“礼”作为一种外在规范如何内化为“德行”的实践。我们着重分析了孔子思想体系中“仁”的核心地位，它如何超越血缘关系，成为构建理想人际网络与政治秩序的基石。通过对《论语》中具体对话的文本细读，我们展示了孔子在面对春秋战国之变局时，力图通过道德修养达成社会稳定的理想模型。重点讨论了“正名”思想在维护社会等级与功能性清晰度上的作用，以及其在后世政治实践中产生的复杂后果。 第二章：超越人世的逍遥：老庄的宇宙论与主体性解放 与儒家的入世关怀形成鲜明对比，本章转向了老庄的“无为”哲学。我们不再将“道”仅仅视为一种道德原则，而是深入探讨其作为万物本源的本体论地位——一种不可名状、永恒流变的“自然”本身。重点分析了“小国寡民”的政治寓言，以及“齐物论”对人类认知局限性的深刻批判。庄子的寓言艺术，尤其是对犬儒、智者形象的塑造，被视为一种对僵化教条的解构，为个体在权力结构中寻求精神自由提供了范式。我们考察了这种超越性如何影响了后世的艺术、隐逸文化乃至身体实践。 第三章：功利理性与社会契约的萌芽：墨家与名家的辩证 本章探讨了与主流思想并行的其他重要学派。墨家的“兼爱”与“非攻”原则，被视为早期的人道主义与功能性伦理的典范，其对社会效益最大化的追求，与现代功利主义有着值得深思的平行性。同时，我们分析了名家（如公孙龙、惠施）对语言逻辑和概念界限的严格考察，这不仅是对当时诡辩术的有效回应，也预示了后世关于定义与指称之间关系的早期哲学探索。 第二部分：思想的融合与深化——两汉的独尊与魏晋的玄思 第四章：经学政治化：汉代儒学的体制化与意义的固化 本部分考察了儒家思想如何从一种学说转变为国家意识形态的支柱。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策如何导致对早期文本的特定解释路径的固定化，尤其是董仲舒的阴阳五行学说与天人感应论的结合。我们批判性地审视了这种体制化带来的稳定性和创造力的抑制，以及对民间信仰和非主流思想的压抑。 第五章：玄学的兴起：个体精神的内转与对“言不尽意”的探索 魏晋南北朝的社会动荡催生了对生命意义的深层追问。本章聚焦于玄学，分析了竹林七贤等知识分子如何通过“清谈”来规避政治风险，同时对儒家的道德教条进行消解。王弼对《老子》的注疏，以及嵇康对个体生命价值的维护，构成了对汉代僵硬哲学的有力反拨。这种对“言不尽意”、“得意忘言”的强调，极大地影响了后世关于诗歌、书法和审美判断的标准。 第三部分：内圣外王的极致追求——宋明理学的宏大体系 第六章：理一分殊的宇宙图景：宋代理学的形上学转向 本书将宋代理学视为中国哲学史上的又一次高峰。我们详细剖析了周敦颐的太极图说如何为宋代理学提供了宇宙生成论的基础。重点探讨了程颐和朱熹如何将“理”的概念系统化，使其成为贯穿万物之本（本体论）和指导人类行为（方法论）的最高原则。朱熹的“格物致知”不再仅仅是认识外部事物，而是内在于修身过程的知行合一的起点。 第七章：心学的革命：知行合一与道德实践的主体性 本章转向了以陆九渊和王阳明为代表的心学流派。我们强调了心学对“心即理”的断言，如何将哲学的重心从外在世界的探求彻底转向内在心性的发掘。王阳明的“致良知”理论，被视为一种对个体道德良知的绝对信任，它极大地提升了普通人在道德实践中的能动性，并对明代社会思想产生了深远影响。我们辨析了心学中“知行合一”的真正含义，即知与行不可分割的同一性。 第四部分：明清之际的多元思潮与批判的涌现 第八章：对集权的反思：黄宗羲与早期的启蒙倾向 在明末清初的剧变背景下，思想界爆发了强烈的批判精神。本章聚焦于黄宗羲对君主专制制度的深刻反思，他提出的“天下为主，君为客”的观念，是东方政治思想史上罕见的对权力来源的根本性质疑。我们分析了黄氏如何运用儒家伦理工具来批判现实的政治实践，及其对后世“民本”思想的推动作用。 第九章：实学与经验主义的回归：从顾炎武到戴震 面对空谈心性的弊端，清代中期的实学派倡导“经世致用”。本章考察了顾炎武对文献、历史和地理的扎实考据，以及他对空泛议论的摒弃。戴震继承了这种经验主义倾向，其对“天理”与“人欲”的重新辩证，标志着对朱子学中本体论过度膨胀的反思，转向对社会伦理和个体情感的更精细的体察。 结论：在传统与现代的张力中寻找持续的意义 本书总结道，中国古代思想的丰富性远非单一教条所能概括。从对社会和谐的精密设计到对个体精神的彻底解放，从宏大的宇宙本体论到精微的道德实践路径，这些思想传统提供了一套成熟的、充满内在辩证性的智慧。它们为我们理解权力、伦理、自然与人类位置等永恒议题，提供了超越西方中心主义视角的宝贵资源。这些古老的文本与观念，在今天的全球化与技术飞速发展的背景下，仍旧以其深刻的洞察力，持续激发着新的解读与对话。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

论文所需

评分☆☆☆☆☆

论文所需

评分☆☆☆☆☆

论文所需

评分☆☆☆☆☆

论文所需

评分☆☆☆☆☆

论文所需