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补标。三星半。写作年代相当之早。可以分成几个部分：探讨思想基础；探讨生平经历，包括在农村、在南郑、与韩佗胄关系、与统治阶层关系、山阴风土以及卒年等；探讨诗学渊源，包括与梅尧臣、曾几、江西诗派的关系；探讨诗词、散文创作，包括分期以及分体研究。前半部分很扎实，山阴风土一文较有趣，如指出陆游诗中还不时提及物价，似乎有把诗歌当成史料阅读的倾向；分期部分通过统计，揭示出剑南诗稿的体例，亦见功夫（自二十一卷以后，用百篇一卷之例，直至卷八十四122）。但朱先生诗学似不甚当行，譬如论与梅尧臣关系不够透彻，论与曾几关系更让人生疑。中书君答孔凡礼信中曾说，陆于曾之关系，盖拜门弟子，而非共学。于北山亦谓在诗歌实践上，看不出两家有何关系，且所谓活法，江西派之常言，陆游不必闻于曾几始知。窃以为钱、于两家之说较为妥当。

补标。三星半。写作年代相当之早。可以分成几个部分：探讨思想基础；探讨生平经历，包括在农村、在南郑、与韩佗胄关系、与统治阶层关系、山阴风土以及卒年等；探讨诗学渊源，包括与梅尧臣、曾几、江西诗派的关系；探讨诗词、散文创作，包括分期以及分体研究。前半部分很扎实，山阴风土一文较有趣，如指出陆游诗中还不时提及物价，似乎有把诗歌当成史料阅读的倾向；分期部分通过统计，揭示出剑南诗稿的体例，亦见功夫（自二十一卷以后，用百篇一卷之例，直至卷八十四122）。但朱先生诗学似不甚当行，譬如论与梅尧臣关系不够透彻，论与曾几关系更让人生疑。中书君答孔凡礼信中曾说，陆于曾之关系，盖拜门弟子，而非共学。于北山亦谓在诗歌实践上，看不出两家有何关系，且所谓活法，江西派之常言，陆游不必闻于曾几始知。窃以为钱、于两家之说较为妥当。

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