Ancient Greek Religion provides an introduction to the fundamental beliefs, practices, and major deities of Greek religion. Focuses on Athens in the classical period Includes detailed discussion of Greek gods and heroes, myth and cult, and vivid descriptions of Greek religion as it was practiced Ancient texts are presented in boxes to promote thought and discussion, and abundant illustrations help readers visualize the rich and varied religious life of ancient Greece Revised edition includes additional boxed texts and bibliography, an 8-page color plate section, a new discussion of the nature of Greek “piety,” and a new chapter on Greek Religion and Greek Culture
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这本书最让我感到困惑的是它对待不同宗教实践的态度——仿佛有一种潜在的价值判断贯穿始终。作者似乎更偏爱那些有清晰文本支持的、与城邦政治高度挂钩的“官方”宗教实践,而对那些带有民间色彩、神秘主义倾向或者被后世哲学家轻视的信仰体系表现出明显的轻蔑或不屑一顾。例如,对于那些与生育、死亡和魔法相关的女性主导的仪式,书中提到的篇幅极少,且往往带有批判性的口吻,仿佛它们不值得进行深入的、中立的分析。这种视角上的偏差极大地削弱了这本书作为一部全面历史著作的客观性。古希腊宗教的丰富性恰恰在于其多层次性,从宏大的奥林匹斯崇拜到地方性的英雄崇拜,再到深不可测的冥界信仰,每一种都有其独特的社会功能和情感价值。这本书却像是一个严苛的看门人,只允许某些“高贵”的信仰进入其论述的殿堂。对于想要理解一个完整、多元且充满矛盾的古希腊信仰世界的读者来说,这种单一化的叙事路径无疑是一种巨大的遗憾。
评分天哪,我简直不敢相信我居然把时间浪费在了这本书上!我本以为能深入了解一下古希腊的那些迷人神祇、祭祀仪式和神庙的辉煌历史,结果呢?完全是另一回事。这本书的叙事方式极其晦涩,仿佛作者是在用一种只有他自己才懂的学术“黑话”来阐述观点。我多次翻阅那些长篇大论的段落,试图从中提炼出一些核心信息,但每次都像是陷入了一个由复杂的术语和绕口的句子构筑的迷宫。它更像是一份为古希腊宗教研究的资深学者准备的内部参考资料,而不是一本面向广大历史爱好者或入门者的导读。举个例子,书中对于“泛神论”在雅典城邦宗教中的具体体现的论述,简直可以将一个普通读者直接劝退。它用了一整章的篇幅来探讨一个极其细微的哲学分野,而不是花足够的时间去描述那些我们真正感兴趣的、生动的民间信仰实践。我期待的是能看到伊利亚斯在奥林匹斯山上呼风唤雨的场景如何被普通人感知,是德尔斐神谕的神秘性如何影响政治决策,但这些鲜活的内容被淹没在了对概念的过度剖析之中。如果你只是想对古希腊宗教有一个全面且引人入胜的了解,请务必避开这本书,它消耗了我大量的耐心,却没能给予我应有的回报。
评分这本书的结构简直是灾难性的混乱,读起来就像是随意将不同时期的论文拼凑在一起,缺乏任何连贯的逻辑主线。我从头开始读,希望能看到一个清晰的时间脉络——从迈锡尼文明的残留影响到古典时期的鼎盛,再到希腊化时期的变化。然而,作者似乎对线性叙事毫无兴趣。你会发现,前一页还在讨论公元前五世纪的雅典节日庆典,后一页突然跳跃到对荷马史诗中某个模糊神祇形象的语言学分析,然后紧接着又是一个关于亚历山大大帝东征后宗教融合的简短附录。这种跳跃性使得任何想要建立起对古希腊宗教系统性认知的尝试都变得异常困难。我不得不频繁地在目录和索引之间来回翻找,试图在脑海中重建起作者打乱的知识碎片。更令人沮丧的是,关键的插图和地图少得可怜,即便有,也大多是低分辨率的、让人看不清细节的平面图。对于一个涉及地理、神庙建筑和复杂仪式的学科来说,视觉辅助材料是至关重要的,而这本书在这方面近乎吝啬。它完全没有考虑到读者的直观感受和学习需求,更像是一份纯粹的、为学术档案准备的文字记录。
评分说实话,我阅读此书的体验就像是进行一场漫长且干燥的考古发掘,你翻开了无数的泥土层,却很少发现那些闪闪发光的金器。我希望看到的是对宗教在希腊社会生活中的渗透程度的细致描绘——比如,家庭中的日常祭拜、公民的宗教义务如何塑造他们的身份认同,或者那些令人毛骨悚然的神秘教派(如厄琉西斯秘仪)的具体体验细节。这本书虽然提到了这些主题,但都蜻蜓点水,浅尝辄止。作者似乎对“文本研究”有着近乎偏执的迷恋,花费了巨量篇幅去解读那些晦涩的铭文和残缺的哲学论述,但对于这些仪式和信仰如何被普通人所体验、所感受,却鲜有触及。每一次当叙述即将触及到一些真正引人入胜的人文色彩时,作者总会迅速地抽身,转而探讨更抽象的理论框架。这使得整本书读起来枯燥乏味,缺乏灵魂。我最终感觉自己掌握的,只是一些关于“谁说了什么”的知识,而非关于“人们如何相信和实践”的深刻洞察。它更像是一本介绍“关于古希腊宗教的学术争论”的书,而不是一本介绍“古希腊宗教本身”的书。
评分坦白说,这本书的语言风格简直是阅读体验的巨大障碍。它充斥着大量的被动语态和冗长的从句,使得每一个句子都需要我进行二次甚至三次的“解码”才能理解其基本含义。这完全不是在享受知识的吸收过程,而是在进行一场意志力的考验。我本来希望通过阅读来感受古希腊文明的恢弘与复杂,但这本书的行文方式,却让人感觉作者在刻意地制造距离感,仿佛他是在用一种刻板的、脱离现实的腔调来陈述一个充满活力和情感的世界。我甚至怀疑,作者是否真的对这些神话故事和祭祀活动抱有任何真正的热情?在描述那些关于众神欲望、嫉妒和惩罚的精彩故事时,作者的笔触也显得异常的冷静甚至可以说是麻木不仁,完全缺乏讲述神话应有的感染力和戏剧张力。如果你需要一本能让你在沙发上放松身心,同时又能学到新知识的书,这本书绝对是反面教材。它要求你付出远超所值的心力,最终换来的知识,也因为这种艰涩的呈现方式而大打折扣,让人感到筋疲力尽,毫无收获的喜悦。
评分书是好书,但不好看。完全在我心中把古希腊神话祛魅了。我还是宁愿古希腊人会在另一个时空,另一个宇宙。
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