Personality in Greek Epic, Tragedy, and Philosophy pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Oxford University Press

作者:Christopher Gill

出品人:

页数:528

译者:

出版时间:1998-7-16

价格:USD 65.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780198152323

丛书系列:

图书标签:

潛水
哲学
tragedy
personality
epic
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Greek literature
Epic poetry
Tragedy
Philosophy
Character development
Ancient Greece
Literary criticism
Psychology
Ethics
Classical studies

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具体描述

This is a major study of conceptions of selfhood and personality in Homer, Greek tragedy, and philosophy. The focus is on norms of personality in Greek psychology and ethics. The key thesis is that, to understand Greek thinking of this type, we need to counteract the subjective and individualistic aspects of our own thinking about the self. The book defines an 'objective-participant' conception of personality, symbolized by the idea of the person as an interlocutor in a series of types of psychological and ethical dialogue. The book is both an original contribution to the history of ideas of personality and the self and also offers sustained analysis and new interpretations of a number of important topics in Greek philosophy and literature. These topics include: Homeric decision-making; the problematic hero in Homer's Iliad and Greek tragedy; monologues of self-division in Greek poetry; the tripartite division of the soul and ethical education in Plato's Republic; Aristotle's ideas about 'being yourself' and meeting the claims of others, and Greek philosophical thinking about what it means to be fully 'human', or 'divine'. The book is shaped as a response to recent work in the philosophy of mind, ethics, and personhood, as well as in classical scholarship. Clear and non-technical, with all Greek translated, the book brings out the continuing importance of ancient Greek thinking for contemporary study of ideas of personality and selfhood.

古希腊叙事、戏剧与哲学：探寻人类特质的永恒回响在这本引人入胜的著作中，我们将踏上一段穿越古希腊文学与思想巅峰的旅程，探寻塑造人类存在核心的“人格”概念。本书并非简单地对古代文本进行逐字解读，而是深入挖掘荷马史诗中英勇的英雄、悲剧舞台上挣扎的灵魂以及哲学对话中对理性的诘问，旨在揭示古希腊人如何理解、构建并表达个体独特性。我们聚焦于他们对“人格”——一种由性格、动机、道德选择、命运观以及自我认知交织而成的复杂织体——的深刻洞察。荷马史诗：英雄的塑造与人格的萌芽在荷马史诗的宏大叙事中，我们邂逅了一系列令人难忘的英雄形象，他们的行动、情感和内心冲突构成了人格的早期蓝图。阿喀琉斯的怒火，并非简单的冲动，而是其尊严、荣誉感与对神祇力量的深刻认知交织的产物。他的高傲与对不公的愤怒，定义了他作为“最伟大的亚该亚人”的独特地位，也预示了其悲剧性的结局。奥德修斯的狡黠与坚韧，则是另一种人格的典范。他在经历漫长而艰苦的返乡旅程中，凭借非凡的智慧、适应能力和对家园的执着，展现了在逆境中保持自我、实现目标的人格力量。他不仅仅是一位战士，更是一位策略家、一位充满爱意的丈夫与父亲。同样，赫克托耳的责任感与对家国的忠诚，塑造了他作为特洛伊守护者的崇高形象。在面对个人安危与集体命运的抉择时，他展现出的勇气与牺牲精神，是其人格中最为闪耀的部分。这些英雄并非完美无瑕，他们的缺陷、弱点、甚至道德上的模糊地带，恰恰使他们的人格更加丰满和真实，也更能引起读者的共鸣。荷马史诗通过对这些英雄日常言行、内心独白以及他人评价的细致描绘，为我们呈现了一幅丰富而多维度的人格画卷，揭示了英雄主义、命运、神祇干预以及个体意志之间的复杂互动，这些元素共同构成了早期希腊人对“我是谁”以及“我为何如此”的思考。希腊悲剧：灵魂的战场与人格的极限当我们将目光转向雅典的悲剧舞台，人格的探索进入了一个更为深邃和残酷的领域。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的作品，如同灵魂的实验室，将个体置于无法逃避的命运、神祇的审判以及自身无法控制的欲望与情感的洪流之中。俄狄浦斯的悲剧，不仅仅是一个关于“命运注定”的故事，更是对真相的探求、对罪与罚的理解以及在巨大痛苦中对自我认知的冲击。他发现自己身陷弒父娶母的绝境时，他试图理解这一残酷现实的努力，以及最终选择刺瞎双目的行为，都深刻地反映了人格在极端困境下的反应，以及对道德洁净和自我惩罚的追求。安提戈涅的坚定与执拗，则代表了一种超越世俗法律和政治压力的内在道德法则。她选择遵循神圣的葬礼律法，而非克瑞翁的王命，展现了其独立思考、不畏强权的人格特质，以及对家庭责任和神祇秩序的绝对忠诚。她的牺牲，是对个人良知与集体意志之间冲突的极端演绎，深刻地拷问了何为真正的正义与忠诚。美狄亚的复仇，是人性中黑暗面被极端压抑和释放的震撼表现。被丈夫抛弃后的绝望、愤怒与痛苦，驱使她走向了灭绝人性的屠戮。美狄亚的形象，挑战了人们对“善良”与“邪恶”的简单二分法，揭示了当个体尊严受到严重践踏时，人性可能爆发出的毁灭性力量，以及情欲、嫉妒和痛苦如何扭曲个体的心灵。悲剧中的人物，往往是在有限的自由中做出选择，并在这些选择的后果中承担责任。他们的对话、争辩以及内心挣扎，揭示了不同人格特质如何导致不同的命运走向。悲剧通过放大人类的痛苦、挣扎与局限性，迫使观众反思个体在社会、家庭和宇宙中的位置，以及人格的形成与发展所受到的内外在因素影响。古希腊哲学：理性的审视与人格的构建古希腊哲学家们则以一种更为系统和理性的方式，审视并构建了“人格”的内涵。从苏格拉底对“认识你自己”的强调，到柏拉图对灵魂三分说的论述，再到亚里士多德对德性伦理学的阐释，哲学为理解人格提供了更为清晰的理论框架。苏格拉底通过诘问，促使人们审视自己的信念、价值观和行为，强调了自我认识是通往智慧与美德的第一步。他认为，未经审视的生活是不值得过的，这暗示了人格的形成与个体的反思能力密切相关。柏拉图将灵魂区分为理性、激情和欲望三个部分，并认为理性的主导是实现人格和谐与公正的关键。他设想了一个理想的城邦，其结构也模仿了理想的灵魂结构，这表明他认为个体的心理结构与社会秩序之间存在着深刻的联系。他提出的“洞穴理论”，更是形象地说明了人们如何可能被表象所蒙蔽，而真正的认识则需要挣脱感官的束缚，走向理性的光明。亚里士多德则将目光投向了实践的德性。他认为，人格是通过习惯和实践逐渐养成的，而非天生。勇气、节制、正义、智慧等美德，是通过反复练习才能获得的，而实现“幸福”（eudaimonia）——一种充实而有意义的生活——则是最高的目标。亚里士多德的德性伦理学，强调了人格的实践性，以及通过培养良好的习惯来塑造健全人格的重要性。他关注的不仅仅是“知道什么是对的”，更是“做对的事情”，并将此与个体的卓越和幸福紧密联系。从苏格拉底对德性的追寻，到柏拉图对灵魂结构的分析，再到亚里士多德对实践德性的强调，古希腊哲学家们共同构建了一个关于人格的丰富而深刻的理论体系。他们不仅关注个体如何认识自己，如何控制自身的欲望，更关注个体如何成为一个有德性、有智慧、并在社群中发挥积极作用的完整的人。结论：穿越时空的对话这本著作将通过对荷马史诗、古希腊悲剧和哲学文本的深入分析，展现古希腊人如何从不同的角度——英雄的壮举、灵魂的挣扎、理性的探究——来理解和表达“人格”这一人类存在的根本属性。我们将看到，他们对个体独特性、动机、道德责任、命运观以及自我意识的探索，不仅奠定了西方思想史的基础，更以其普遍性和深刻性，持续激发着我们对自身以及人类本质的思考。这是一场跨越时空的对话，邀请读者一同走进古希腊的智慧殿堂，去理解那些塑造我们自身、并依旧在人类历史长河中回响的永恒主题。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的探讨实在太深刻了，尤其是对于我们理解古希腊文学中人物塑造的细微差别，简直是一场洗礼。我一直觉得，荷马史诗里的阿喀琉斯和后来的悲剧中人物，比如俄狄浦斯，他们在“自我”构建上的差异，往往被简化处理了。然而，作者似乎以一种近乎考古学家般的细致，挖掘了这些文本深层的情感结构和社会语境。阅读过程中，我尤其被那种文本与哲学思辨交织的方式所吸引。它不仅仅是在分析“谁做了什么”，更是在探究“他们如何理解自己的所作所为，以及这种理解是如何被时代的思想框架塑造的”。比如说，作者对早期英雄主义的“荣誉观”如何逐渐演变为悲剧中的“命运观”的过渡分析，那叫一个丝丝入扣，让人仿佛能触摸到雅典黄金时代思潮变迁的脉络。那种将史诗叙事与柏拉图式对话的认知论进行并置的尝试，视角非常新颖，为我理解古典人物的内在世界打开了一扇全新的窗户。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的阅读体验是那种需要反复咀嚼、时常停下来沉思的类型。它不像那种通俗的文学导读，而是更像是提供了一套方法论，教你如何“拆解”古典文本中的人性表达。作者对于“内省”这一概念在不同时期文献中的演变着墨颇多，这一点对我触动很大。在史诗时代，人物的行动似乎是外在于自身的，由神谕或荣誉驱动；而在后来的哲学对话中，对动机的自我审视却成了核心。这种细微的语境转移，在这本书里被清晰地勾勒出来，读起来有一种豁然开朗的感觉。它挑战了许多现代读者习惯的、将古典人物视为“现代人原型”的倾向，而是坚持让他们在各自的历史语境中“说话”。这种尊重文本原始复杂性的做法，非常值得称赞，尽管有时候那些密集的哲学引文会让节奏慢下来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排极具匠心，它似乎是构建了一个从外部展示（史诗中的公开行动）到内部探究（悲剧中的内心挣扎）再到理论建构（哲学对灵魂的界定）的梯次上升体系。这种层层递进的分析方法，使得读者能够清晰地追踪“个性”这一概念是如何被古希腊文明一点点雕琢出来的。我尤其对书中关于悲剧合唱团与主要角色之间“视角冲突”的讨论印象深刻，这不仅仅是戏剧技巧的分析，更是对群体规范与个体选择之间永恒拉锯战的深刻洞察。它迫使我重新审视那些耳熟能详的古典故事，不再满足于表层的道德寓意，而去深究那些被历史和语言的限制所塑造的复杂人性。总体而言，这是一部令人深受启发的作品，它为理解西方人文精神的源头提供了坚实的思想基石。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论证逻辑严密得让人心生敬畏，简直像是在阅读一部精密的哲学辩论稿，而不是对文学作品的评论。我发现它很少依赖于那种煽情或主观的文学解读，而是扎扎实实地从词源学、修辞学结构，乃至于早期城邦政治的实践层面去构建其关于“个性”的定义。这种近乎冷峻的学术态度，使得它在处理像索福克勒斯剧作中那些道德模糊的角色时，显得尤为有力。它没有急于给角色贴标签，而是展示了“个性”本身是如何在一个动态的、充满矛盾的社会结构中被协商和展示的。特别是对于亚里士多德《诗学》中关于“人物（ethos）”的论述，这本书提供了极具穿透力的再诠释，将其置于更广阔的文化断裂期进行考察，而不是仅仅视为一个静态的文学规范。读完后，我感觉自己对古希腊人的自我意识形态有了更本质的把握。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原以为这是一本相对枯燥的学术专著，毕竟涉及“哲学”和“史诗”的交汇，但作者的文字有一种奇特的韧性与张力。它没有故作高深，而是用一种非常清晰的脉络，引导读者去思考“什么是自我在那个特定文明中的意义”。我特别欣赏它对早期智者学派观点与荷马式英雄行为模式之间潜在冲突的挖掘。很多时候，我们把古典时期视为铁板一块，但这本书敏锐地捕捉到了个体性觉醒初期所面临的巨大文化张力。它没有简单地将悲剧人物视为道德失败者，而是将其视为在旧秩序瓦解、新个体意识萌芽时的必然产物。这种对历史张力的精准把握，让整本书读起来充满了戏剧性的张力，即使是在讨论最抽象的形而上学概念时也是如此。

评分☆☆☆☆☆