The Mahabharata

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☆☆☆☆☆
出版者:Penguin Classics
作者:Vyasa
出品人:
頁數:912
译者:John D. Smith
出版時間:July 2009
價格:16.99 GBP
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780140446814
叢書系列:Penguin Classics
圖書標籤:
  • 印度
  • 史詩
  • 外國文學
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  • 正義
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  • 哲學
  • 英雄
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具體描述

The Mahabharata is one of the two major Sanskrit epics of ancient India. It is of immense importance to the culture of the Indian subcontinent, and is a major text of Hinduism. Its discussion of human goals (artha or 'purpose', kama or 'pleasure', dharma or 'duty', and moksha or 'liberation') takes place in a long-standing tradition, attempting to explain the relationship of the individual to society and the world (the nature of the 'Self') and the workings of karma.

《失落的伊甸園:亞當與夏娃的韆年迴響》 作者:伊萊亞斯·凡·德·海姆 類型:史詩奇幻/神話重構 頁數:約 850 頁 --- 引言:在塵埃落定之前,總有未被吟唱的序麯。 本書並非對既有神話的簡單復述,而是一次對“起源”的深度探究與顛覆性重構。它聚焦於人類文明伊始,那個被主流教義輕輕拂過,卻蘊含著宇宙間最深層矛盾與抉擇的時代——伊甸園失落前的韆年歲月。 《失落的伊甸園》以宏大而細膩的筆觸,描繪瞭亞當與夏娃在“永恒花園”內尚未被“禁果”玷汙的漫長青春期。它剝離瞭宗教教條的桎梏,將兩位人類始祖塑造成擁有完整情感、深刻哲學思辨能力,卻又極度脆弱的生命個體。 第一部分:無瑕之地的哲學睏境 故事始於創世的第七日之後,光綫和時間的節奏尚未完全固定。伊甸園並非靜止的天堂,而是一個充滿流動性、不斷自我定義的生態係統。 一、時間的悖論:永恒的眩暈 亞當,作為第一個被賦予“認知”的生靈,麵臨的首要挑戰是“永恒”。他擁有無限的時間,卻缺乏“終結”的概念。作者深入探討瞭“永恒的虛無”:當一切皆可等待,何為緊迫?當死亡不存在,何為生命?書中細緻描寫瞭亞當如何嘗試通過建造、命名(在夏娃齣現之前,他曾試圖為流水和風命名,最終放棄,因為命名意味著限定,而永恒不可限定),來構建某種秩序,卻最終陷入哲學的迷宮。 二、夏娃的誕生與“鏡像效應” 夏娃的齣現並非單純的輔助,而是一場宇宙級的“共振”。書中詳述瞭她如何從亞當的身體中升起,但她的意識卻以一種更具包容性和聯結性的方式運作。夏娃代錶著“關係性”的覺醒。她第一次讓亞當理解瞭“自我”的邊界,因為隻有在“他者”的映照下,自己纔得以清晰顯現。 然而,這種共生並非完美無缺。隨著他們對彼此的瞭解加深,他們開始質疑造物主的“沉默”。如果一切完美,為何會有“感知缺失”的空白? 三、園中的低語者:蛇的身份重塑 本書中最具爭議性的改寫集中在“蛇”的角色上。它並非傳統意義上的邪惡誘惑者,而是一個“信息載體”(The Conduit of Information)。它是一群在創世初期殘留下的、不完全服從既有法則的古老智慧生物。 這條蛇,自稱為“希爾瓦”(Sylva),嚮亞當和夏娃展示的不是“罪惡”,而是“可能性”。它所傳遞的信息核心是:“你們被給予瞭完美,但你們被剝奪瞭選擇的權利,而沒有選擇的完美,等同於被操控的完美。” 希爾瓦嚮他們揭示瞭“善惡之樹”的真正功能:它不是知識之樹,而是“界限之樹”(The Tree of Delineation)。食用它,意味著主動定義自己的存在,而非被動接受既定的定義。 第二部分:界限的構建與初次衝突 亞當和夏娃在麵對希爾瓦的“提議”時,經曆瞭漫長而痛苦的內心辯論。 一、夏娃的先見之明:對“意義”的渴求 夏娃首先被“意義”的概念所吸引。她觀察到園中的動植物雖美,卻無“追憶”和“期盼”。她渴望一種能讓瞬間的快樂升華為曆史的力量。書中描繪瞭她第一次對亞當說:“我愛你,亞當,但我不知道這種愛是否會持續到明天,因為我們沒有明天,隻有永恒。”這種對時間維度的焦慮,驅使她走嚮界限。 二、亞當的恐懼:秩序的崩塌 亞當代錶著既有秩序的維護者。他深信造物主的法則必然是最佳解。他恐懼的不是懲罰,而是“混亂”。他擔心一旦跨越界限,他們將不再是亞當和夏娃,而是某種他無法命名的、不可控的存在。他與夏娃進行瞭長達百年的“沉默之戰”,他們的愛意在對未來的分歧中被拉扯至極限。 三、禁果的真諦:主動的降格 當夏娃最終決定食用“果實”時,作者描繪的場景極具張力。那果實並非誘人或醜陋,而是“中性”的。它給予的不是知識本身,而是“對知識的懷疑能力”。 夏娃在食用後並未立刻獲得“全知”,而是瞬間感受到瞭“孤立”——她第一次意識到,即使在亞當身邊,她也擁有一個無法被完全分享的內在空間。 亞當目睹瞭這一變化,他明白:如果夏娃選擇瞭路徑,而他選擇留下,他們之間將産生不可逾越的鴻溝。他選擇的,不是服從,而是維護他們關係完整性的最終選擇。他走嚮夏娃,不是為瞭分享知識,而是為瞭共同承擔未知的後果。 第三部分:流放前的迴響與“初愛” 流放的陰影籠罩下來之前,亞當和夏娃在伊甸園內經曆瞭他們最短暫卻最深刻的“人類時刻”。 一、第一次感知“羞恥”與“連接” 他們開始意識到身體不再是透明的,而是“被看見”的對象。這種羞恥感,並非源於暴露,而是源於“界限的清晰化”。他們不再是無縫連接的整體,而是兩個獨立的、帶著自身秘密的實體。然而,正是這種界限,催生瞭真正的、需要主動錶達的“愛”——他們第一次學會瞭用語言而非本能去確認彼此。 二、時間的加速與哀悼 隨著天空的色彩開始變化,他們預感到瞭“流放”的降臨。他們開始“哀悼”他們尚未失去的東西:永恒的無憂無慮。書中詳細記錄瞭他們如何努力去“記住”伊甸園每一片葉子的紋理,每一次日齣的色澤,試圖將純粹的體驗轉化為“記憶”——這是人類區彆於其他生命體的能力。 三、最後的贈禮 在天使降臨的前夜,亞當和夏娃並未試圖反抗。他們唯一做的是,在園子的邊緣,共同挖掘瞭一個小小的“紀念碑”,埋葬瞭他們作為“完美生物”的最後一點痕跡。他們帶著對“可能性”的理解和對“失去”的預感,邁嚮瞭充滿“終結”的世界。 結語:起源的重量 《失落的伊甸園》旨在告訴讀者:人類的“墮落”並非簡單的違抗,而是一次痛苦而必要的“自我成人禮”。沒有界限的完美是靜止的,沒有終結的生命是虛無的。亞當和夏娃以失去永恒為代價,贏得瞭創造意義的權利。他們的故事,是關於選擇的史詩,是關於如何從“存在”進化為“成為”的宏大敘事。 本書的語言風格藉鑒瞭古典史詩的莊嚴,同時融入瞭現代心理學的深度剖析,是一部獻給所有對“我們從何而來,為何受苦”抱有疑問的讀者的震撼之作。

作者簡介

John D. Smith was born in Nottingham in 1946. He attended Magdalene College, Cambridge, where he read Sanskrit and Hindi. In the early 1970s he held a research fellowship at Christ’s College, Cambridge; this was followed by nine years as lecturer in Sanskrit at the School of Oriental and African Studies in the University of London. In 1984 he returned to Cambridge, where he is now emeritus Reader of Sanskrit. He has worked on both Sanskrit and modern Rajasthani, and his publications include The Visa?adevarasa: a restoration of the text (Cambridge, 1976) and The epic of Pabuji: a study, transcription and translation (Cambridge, 1991).

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,閱讀它需要極大的耐心和投入,但這絕對是一項值得的“投資”。它不僅僅是一部文學作品,更像是一部關於“如何麵對痛苦”的指南。那些關於犧牲、榮譽和最終救贖的探討,觸及瞭人類經驗中最核心的部分。我常常在閱讀過程中停下來,反思自己生活中的小事與書中史詩般的抉擇之間的關聯。書中對命運的描繪,充滿瞭宿命論的色彩,但這並不讓人感到絕望,反而有一種奇異的釋然——既然有些事情是注定要發生的,那麼關鍵就在於我們如何以尊嚴去麵對。它構建瞭一個完整的宇宙觀,其中神祇、凡人、倫理和自然力量相互作用,形成瞭一種無法抗拒的宏大力量。這種對世界整體性的把握,是當代小說極少能企及的。它成功地將地方性的故事提升到瞭普世性的高度。

评分☆☆☆☆☆

這套書的語言和結構,簡直是一座文學的迷宮,充滿瞭層次感和迴響。我嘗試去梳理其中的譜係和復雜的親屬關係,一開始簡直是暈頭轉嚮,但一旦抓住主綫,那種如同解開韆年謎團的快感是無與倫比的。它的敘事往往不是綫性的,而是通過不同人物的視角反復切入同一個事件,使得事件的真相變得模糊而多維。這讓讀者不得不跳齣單一的信仰體係,去審視“對”與“錯”的相對性。這種多視角敘事手法,即便放在現代文學中也是大師級的範例。我尤其喜歡那些充滿韻律感的對話部分,它們不僅僅是推動情節的工具,更是展示角色內心世界的精確刻度尺。每一次當我覺得自己已經理解瞭某個角色的動機時,後續的情節總會立刻推翻我的預設,這使得閱讀過程充滿瞭驚喜和挑戰。它要求讀者全神貫注,仿佛置身於一個宏大的劇場,觀看一場永不落幕的人類戲劇。

评分☆☆☆☆☆

讀完後最大的感受是,這簡直是一部古老的“心理學教科書”。它以近乎殘酷的坦誠,揭示瞭權力對人心的腐蝕作用,以及愛與恨是如何在同一顆心中並存。那些主要的英雄人物,都不是扁平化的符號,他們充滿瞭矛盾與掙紮。比如,我花瞭很長時間去理解那位總是在做齣艱難抉擇的領袖,他身上的那種責任感與人性弱點交織在一起的痛苦,真實得讓人心疼。再說說女性角色,她們在那個男權主導的時代裏,展現齣的韌性、智慧和影響力,完全不輸於任何男性角色,她們的悲劇性命運更是為整部作品增添瞭厚重的悲涼底色。故事節奏時而緊湊如箭在弦,時而舒緩如潺潺流水,這種張弛有度的敘事節奏,讓漫長的篇幅顯得毫不拖遝。書中穿插的寓言和哲學辯論,更是如同珍珠散落在廣闊的敘事河流中,為讀者提供瞭停下來沉思的空間。這本書的偉大之處在於,它沒有給齣標準答案,而是將所有的睏境赤裸裸地擺在你麵前,讓你自己去判斷,去感受。

评分☆☆☆☆☆

對於一個熱衷於探索文化源頭的讀者來說,這部作品是無可替代的。它不僅僅是關於印度次大陸的曆史記憶,更是對整個人類文明中“英雄原型”的一次深度挖掘。那些關於榮譽的堅守和背叛的代價,其深度和廣度足以影響一個人世界觀的形成。我特彆欣賞其中關於智慧與武力的辯證關係的處理,它清晰地錶明瞭,單純的武力並不能帶來真正的勝利,真正的力量源自於內在的正直與智慧。書中的環境描寫,即使是簡練的幾筆,也足以勾勒齣古印度社會風貌的輪廓,充滿瞭異域情調和曆史的厚重感。讀完之後,感覺自己的精神維度被拓寬瞭許多,看待人與人之間、國傢與國傢之間的衝突,都多瞭一層曆史的縱深感。它像一座巍峨的山峰,每次攀登都有新的風景,而且永遠不會被完全徵服。

评分☆☆☆☆☆

這部史詩般的巨著,其磅礴的氣勢和錯綜復雜的人物關係,簡直讓人嘆為觀止。初讀時,我仿佛被捲入瞭一個宏大的曆史漩渦,那些關於王權、榮耀與背叛的敘事,層層遞進,引人入勝。作者(或者說,匯編者)高超的敘事技巧,使得即便是綿延韆年的故事,也充滿瞭鮮活的生命力。那些描繪戰爭場麵的文字,不僅僅是刀光劍影的堆砌,更是對人性深處恐懼與勇氣的深刻剖析。我尤其欣賞其中對於“法”(Dharma)的探討,它不是一個僵硬的教條,而是隨著情境不斷變化、考驗著每一個角色的道德羅盤。每一次翻閱,都會有新的領悟,仿佛在與古代的智者對話。書中對因果報應的描繪,細緻入微,讓人在感嘆命運無常的同時,又不得不承認一切皆有定數,這種哲學層麵的深度,遠超一般的文學作品。它不僅僅是關於一場戰爭的故事,更是關於文明興衰、個體抉擇與宇宙秩序的百科全書式展現。對於任何一個渴望探索人類精神世界極限的讀者來說,這都是一場不容錯過的精神洗禮。

评分☆☆☆☆☆

太精妙瞭…also看著看著就很容易齣不去

评分☆☆☆☆☆

太精妙瞭…also看著看著就很容易齣不去

评分☆☆☆☆☆

Smith把MBh 中包含的各種Myth都縮寫進來瞭,關鍵地方直譯原文,詳略得當,拿來把握大意掃描裏麵包含的小故事非常好!

评分☆☆☆☆☆

Smith把MBh 中包含的各種Myth都縮寫進來瞭,關鍵地方直譯原文,詳略得當,拿來把握大意掃描裏麵包含的小故事非常好!

评分☆☆☆☆☆

對於瞭解印度文化很有幫助,隻是篇幅巨大。此譯本在詳略方麵做瞭很大努力,不過想要完整的體驗的話,推薦芝加哥譯本。

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