The Gospel According to John, XIII-XXI (The Anchor Yale Bible Commentaries) pdf epub mobi txt 電子書下載在線閱讀 2026

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出版者:Yale University Press

作者:Raymond E. Brown

出品人:

頁數:688

译者:

出版時間:1970-06-10

價格:USD 55.00

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780300140729

叢書系列:

圖書標籤:

神學
John
Gospel
New Testament
Biblical Studies
Commentary
Anchor Yale Bible
Theology
Christianity
Exegesis
Early Christianity

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具體描述

This volume concludes Raymond E. Brown's commentary on the "Gospel of John". Continuing his study begun in "Anchor Bible Volume 29", the author translates the original Greek text into today's English, which allows all readers to make sense of the Gospel. Father Brown's notes and comments sort out the major issues surrounding the writings of John - questions of authorship, composition, date, and John's relation to the Synoptic Gospels (Matthew, Mark, and Luke). He analyzes and presents the scholarly debates in a form the interested layperson can appreciate."John" chapters 13-21 comprise the Book of Glory (describing the Last Supper, the Passion, and the appearances of the Risen Jesus) and the epilogue to the Gospel. This commentary includes a special appendix on the Paraclete, in which Brown examines in detail the role of the Holy Spirit. Whether discussing John's version of miracle stories found in the other Gospels, explaining the meaning of obscure Greek words, or showing the relevance of Jesus' words and deeds, Father Brown speaks to scholars and laypeople alike.

聖約翰福音第十三章至二十一章：一篇深入的學術評論（安剋爾·耶魯聖經評論叢書）重點聚焦：本捲評論集專注於《約翰福音》的最後九章（13-21章），這是一個在早期基督教神學和曆史敘事中占據核心地位的文本段落。它涵蓋瞭從最後的晚餐、耶穌的受難與復活，到最後的會晤與使命委派，為讀者提供瞭對約瑟夫·斯密《新約》詮釋的權威性、深度和廣度的學術洞察。捲首語與文本基礎本書旨在為學者、神學傢以及嚴肅的聖經學生提供對《約翰福音》這一復雜且意義深遠的文本段落的詳盡的、批判性的評論。評論建立在對原始希臘文文本的細緻考察之上，並參考瞭自早期教父時代至今的浩瀚的詮釋學遺産。評論工作並非簡單地重述前人的觀點，而是力圖在當代學術框架下，對經文的語言、結構、神學主題以及曆史背景進行原創性的整閤分析。評論的結構遵循逐節（或逐句）的深入解析模式，確保讀者能夠追蹤到每一處翻譯選擇的理由、詞匯的細微差彆以及修辭手法的巧妙運用。特彆關注約翰的敘事結構如何服務於其核心的“神學宣言”目標，即“叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信瞭之後，因他的名得生命”（20:31）。第一部分：高潮與升華——最後的晚餐與受難前的講論（第十三章至第十七章）這一部分是整部《約翰福音》的敘事高潮，涵蓋瞭耶穌在被捕前對門徒進行的最後教導。評論將深入探討以下關鍵領域： 1. 腳的洗淨與新誡命（第十三章）：評論將詳細分析“服侍”的象徵意義，並考察約翰對“愛”的獨特詮釋——即“我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛”。這不僅是一個道德勸誡，更是對耶穌神性自我獻祭的預示。分析將區分這一“新誡命”與共觀福音書中的誡命的異同，並探討其在早期教會實踐中的影響。 2. 最後的講論與安慰（第十四章至第十六章）：這是對聖靈（保惠師/代禱者）身份和職能最為詳盡的論述。評論將對“天父的傢有許多居所”、“我與父原為一”以及“真理的聖靈”等核心教義進行溯源性分析。重點關注“世界的恨惡”（15:18-16:4）這一主題，將其置於當時猶太社群與新興基督教之間的緊張關係中進行解讀。評論特彆關注約翰如何利用希臘哲學和猶太啓示文學的語言來構建其獨特的“聖靈論”。 3. 大祭司的禱告（第十七章）：這一“至高無上的禱告”被視為對福音書主題的總結。評論將把該禱告區分為三個部分：為自己（神性身份的榮耀）、為門徒（分彆為聖的群體）以及為後世信徒（閤一的盼望）。學者們將看到，禱告中“閤一”的概念（“使他們都閤而為一”）如何超越瞭單純的組織結構，指嚮本體論上的相互內滲。第二部分：受難、死亡與復活的見證（第十八章至第二十章）這一部分是敘事動作的爆發點，但約翰將其處理得極具反思性。評論工作將集中在以下方麵： 1. 審判與王權（第十八章）：對彼拉多與耶穌之間著名對話（“真理是什麼？”）的分析將超越單純的法律審判，探討約翰如何將世俗的審判轉化為對耶穌神聖主權的宣告。對“我的國不屬這世界”的詮釋，將與羅馬帝國對王權的理解進行對比。 2. Crucifixion 與 “完成” （第十九章）：評論將細緻考察約翰對受難場景的敘述中獨特的“預言應驗”模式。重點分析“他們要看他”的象徵意義，以及耶穌在十字架上所說的七句話（在約翰福音中僅有三句）是如何服務於“宣告”而非情感宣泄的目的。特彆是對“成瞭”（Teteleisai）的討論，將其置於贖罪獻祭的背景之下。 3. 復活的清晨與相信（第二十章）：對抹大拉的馬利亞、彼得和“那另一個門徒”（通常被認為是約翰本人）在空墳墓前的不同反應的對比分析，是理解約翰如何構造“信”的路徑的關鍵。評論將強調“摸我”與“信的人有福”的張力，並深入研究多馬的疑慮（20:24-29），將其視為對所有“未見而信”之人的永恒挑戰。第三部分：再臨與使命的委托（第二十一章）最後一章，被許多學者認為是後期添加或編輯的文本，但其神學重要性不容忽視。 1. 提比哩亞海的再現（21:1-14）：評論將探討這次捕魚的奇跡如何與早期的呼召（1:1-3）形成鏡像關係。這裏的“七”和“一百五十三”的數字象徵意義，將與古代世界對魚類的分類學知識相結閤進行考量。這次“再現”強調瞭耶穌的持續在場，即使在門徒似乎迴歸舊業之時。 2. 彼得的再授權（21:15-19）：對“你愛我嗎？”（Agape vs. Phileo）的反復詰問，是文本的核心。評論將超越簡單的“愛”的層次差異，探討這是對彼得否認行為的深刻療愈，並將其與他未來作為教會牧者的角色建立直接聯係。本書將詳細剖析“喂養我的羊”這一命令在早期教會治理結構形成中的意義。 3. 永恒的結論（21:20-25）：最後的段落澄清瞭關於“那門徒”的身份問題（以及他是否會長壽而無需死）。評論將總結約翰福音的“見證”性質，強調所有內容都是為瞭見證一個事實：耶穌是活著的，並且他的故事是持續有效的。學術貢獻與方法論本書的特色在於其對以下領域的細緻處理：文學批評：深入分析約翰福音中的“光與黑暗”、“生命與死亡”、“上與下”等二元對立，及其在敘事高潮中的交織作用。哲學與修辭：考察約翰如何使用希臘化的錶達方式來闡述猶太教的核心救贖曆史觀。文本批判：詳細審視主要手稿中的關鍵異讀，並說明這些差異如何影響對關鍵神學命題的理解。本書提供瞭一個全麵、嚴謹的框架，用以理解《約翰福音》這一獨特文本在闡釋耶穌生平、神性與救贖意義方麵的最終錶達。它不僅是對文本的解釋，也是對早期基督教世界觀形成的關鍵時刻的深入探究。