Recovering the Icon

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出版者:
作者:Doolan, Patrick/ Bloom, Anthony (FRW)/ Ouspensky, Lydia (CON)
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:35
装帧:
isbn号码:9780881412703
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
  • 图像学
  • 宗教研究
  • 文化研究
  • 拜占庭艺术
  • 中世纪艺术
  • 图像崇拜
  • 象征主义
  • 视觉文化
  • 艺术理论
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具体描述

帝国余晖:拜占庭晚期社会与文化变迁研究 作者:[虚构作者名] 出版社:[虚构出版社名] 出版年份:[虚构年份] --- 内容简介 《帝国余晖:拜占庭晚期社会与文化变迁研究》是一部深入剖析公元13世纪至15世纪间,拜占庭帝国——这个横跨千年的罗马遗产——在内外交困中如何挣扎、适应并最终走向终结的史学著作。本书超越了传统上将这段时期简单视为“衰亡史”的叙事框架,转而聚焦于帝国晚期社会结构的韧性、文化身份的重塑,以及在权力真空下新兴社会力量的复杂互动。 本书的核心论点是:拜占庭帝国的解体并非一个单一的、突发的事件,而是一个漫长、多层次的社会、政治和思想危机演变的过程。在君士坦丁堡于1204年陷落于第四次十字军之手后,帝国虽然在1261年复辟,但其领土、经济基础和军事实力已遭受不可逆转的削弱。接下来的两个世纪,帝国如同一座在风暴中摇摇欲坠的古老堡垒,内部涌动着地方权力的碎片化、经济依赖性的加剧,以及在面对奥斯曼土耳其人、拉丁诸侯和新起的巴尔干王国的重重压力下的生存哲学。 全书共分为六个主要部分,结构严谨,史料运用极为详尽,涵盖了从君士坦丁堡的宫廷政治到边陲城镇的日常生活等多个维度。 第一部分:碎裂的权力与复兴的幻象(1204-1282) 本部分详细考察了尼西亚帝国(Nicaea)如何从一个流亡政权转变为恢复君士坦丁堡的实际力量。重点分析了尼西亚统治者(特别是尼西亚的约翰三世和米哈伊尔八世)在重建中央权威时所采取的策略,包括对东正教教会的重新整合,以及利用与塞尔维亚和拉丁诸侯之间的联姻与冲突来维持平衡。 我们深入探究了1261年收复君士坦丁堡的“光荣时刻”背后的脆弱性。米哈伊尔八世虽然恢复了帝国的名义,却不得不面对一个财政枯竭、人口锐减的首都。本部分通过分析科穆宁王朝晚期和帕里奥洛戈斯王朝初期的宫廷文献和外交信函,揭示了帝国如何开始向热那亚和威尼斯等海洋共和国进行致命的经济让步,为日后的经济窒息埋下了伏笔。 第二部分:帕里奥洛戈斯式的精英与社会重构 这一部分将焦点投向了社会阶层。在帝国领土缩小的背景下,原有的贵族结构发生了深刻的变化。本书考察了“军事贵族”与“文职官僚”之间的权力角力,以及新兴的、富有的商人和土地所有者阶层如何通过联姻或资助教会来提升其社会地位。 特别值得一提的是,本章细致描绘了君士坦丁堡这座“失落之城”的社会景象。随着核心领土的丧失,首都的精英阶层变得越来越集中,其生活方式也趋于一种怀旧的、仪式化的状态。通过对晚期拜占庭手稿插图和私人信件的解读,作者重构了这一精英阶层在面对帝国衰落时,如何通过维护古老习俗来寻求精神安慰和合法性的复杂心理。 第三部分:教会、神学与东正教的自我定位 拜占庭帝国的命运与东正教信仰紧密相连。在丧失了世俗力量的绝对保障后,教会的角色变得前所未有的重要。本部分详细分析了14世纪在神学领域引发的激烈辩论,特别是关于“赫西卡斯姆”(Hesychasm,静默主义)的兴起及其与拜占庭主流神学及政治权力的关系。 格里戈里奥斯·帕拉马斯(Gregory Palamas)等思想家如何将神学辩论提升到关乎帝国灵魂存亡的高度,以及这种精神上的复兴如何与帝国政治上的软弱形成鲜明对比,构成了本章的核心。同时,本书也审视了教会与西方教会(罗马)之间不断变化的紧张关系,探讨了旨在联合两教以寻求西方援助的政治妥协(如佛罗伦萨大公会议的努力)在帝国社会内部引发的强烈抵触。 第四部分:经济困境与区域权力真空 本书打破了以往认为拜占庭经济完全依赖于外国(如热那亚)贸易的观点,转而探讨了帝国核心区域(如摩里亚、色萨利和博斯普鲁斯沿岸)在权力真空下的地方性经济发展。 我们考察了地方行政长官和军事将领(如米斯特拉斯的德斯波特)如何建立起半自治的经济实体,他们通过征税、控制丝绸生产和管理农田来积累财富,有时甚至是秘密地与奥斯曼人进行贸易。这种“碎片化”的经济活动,一方面在客观上维持了帕里奥洛戈斯王朝的最后体面,另一方面却加速了中央政府的财政崩溃。 第五部分:军事转型与边境生存之道 面对奥斯曼帝国的崛起,拜占庭的军事结构经历了根本性的转变。本书分析了帝国如何从依赖全盛时期的重装骑兵和步兵,转向高度依赖雇佣兵和地方民兵。对雇佣兵的过度依赖导致了军事开支的失控,并常常引发兵变和地方叛乱。 通过对军事手稿(如《塔克提卡》的晚期修订本)的研究,作者展示了拜占庭军事思想如何在技术和战略上努力追赶奥斯曼的优势,但往往因资源匮乏而流于形式。本章特别关注了在帝国核心地带被蚕食后,边境省份(如摩里亚)如何依靠其地理优势和强化的防御工事,扮演了帝国最后的文化和军事堡垒的角色。 第六部分:文化认同的流散与记忆的塑造 在帝国的领土日益萎缩,最终只剩下君士坦丁堡及其周边地区时,拜占庭人的文化认同开始向外辐射。本书探讨了两位关键人物:尼基福罗斯·格里戈拉斯(Nikephoros Gregoras)和季米特里奥斯·基多尼(Demetrios Kydones)。他们的著作、书信和对古典文献的整理,不仅是历史记录,更是对一个“逝去时代”的挽歌和积极的文化抵抗。 作者认为,此时的拜占庭文化精英已经意识到帝国的政治生命行将结束,他们转而致力于保存“罗马人”(Rhomaioi)的文化和宗教遗产。这种对古典和早期基督教传统的精细化整理和传播,预示着拜占庭文明精神并未消亡,而是以知识和信仰的形式,为后来的文艺复兴运动和斯拉夫世界的东正教国家提供了不可或缺的养分。 --- 本书特点: 资料的深度整合: 本书首次将来自梵蒂冈、威尼斯档案馆的拉丁文/意大利文外交报告,与君士坦丁堡、塞萨洛尼基的希腊文编年史、神学论著及墓志铭进行交叉验证。 微观与宏观结合: 在宏大的帝国政治叙事下,穿插了对地方贵族庄园管理、城市手工业者的生存状态等微观历史的细致描绘。 超越“衰亡论”: 强调了晚期拜占庭社会在巨大压力下展现出的适应性、文化活力和知识传承的努力,提供了一个更复杂、更具人性的帝国晚期图景。 《帝国余晖》是研究拜占庭末期政治史、社会学和文化史的学者和历史爱好者不可或缺的参考书。它描绘了一个伟大文明在黄昏时分,如何以其深厚的精神底蕴,完成了对自身历史的最后一次、也是最深刻的一次诠释。

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