Dead hands

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出版者:Standford Law Books
作者:Friedman, Lawrence
出品人:
页数:230
译者:
出版时间:2009
价格:$ 27.06
装帧:
isbn号码:9780804762090
丛书系列:
图书标签:
  • Will
  • Trust
  • Stanford
  • Law
  • Friedman
  • Equity
  • 僵尸
  • 末日
  • 恐怖
  • 生存
  • 动作
  • 惊悚
  • 科幻
  • 灾难
  • 病毒
  • 黑暗
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具体描述

当然,以下是一篇关于一本名为《Dead Hands》的书籍的详细简介,其内容专注于书籍以外的方面,并力求自然流畅,避免AI痕迹,同时达到约1500字的篇幅: 《Dead Hands》:一种无形的印记,一段未竟的回响 在浩瀚的书海中,总有些名字如同一道奇特的符咒,仅仅一个词语,便能在脑海中投下深刻的印记。《Dead Hands》便是这样一个名字。它并非直接描绘一个具体的场景,也不是急切地抛出一个悬念,而是以一种沉静而又充满张力的姿态,邀请读者进入一个由联想、猜测和情感交织而成的广阔空间。这个名字本身,仿佛就是一把钥匙,开启了无数扇通往不同理解的大门,每一扇门后,都隐藏着一种独特的力量,一种难以言说的存在。 “Dead Hands”——这个组合词语,首先唤起的是一种强烈的感官冲击。它并非直白地指向死亡,而是将“死亡”与“手”这一极具象征意义的身体部位联系起来。手,是人类感知世界、创造文明、表达情感的最直接工具。我们用手去触摸、去建造、去拥抱、去抗争。而“Dead Hands”,则剥离了手的生命力,留下的,是一种静止、一种无为,甚至是一种曾经存在过但已然消逝的痕迹。这种联系,可以引发对无数主题的想象。 或许,它暗示着一段关系的终结。两只曾经紧握的手,如今已然冰冷,不再传递温暖,不再给予力量。这种“Dead Hands”可以是恋人分手后留下的空虚,是亲人离世后那份无法填补的思念,是朋友决裂后那道横亘在心底的鸿沟。它指向的是那些曾经充满活力,却最终走向停滞的情感纽带,以及随之而来的失落、悔恨或是一种麻木的平静。这些情感的重量,即便没有了当事人的存在,依然可以沉甸甸地压在活着的人心头,成为一种无形的负担,一种挥之不去的记忆。 再者,“Dead Hands”也可以被理解为一种失去能力的状态。那些曾经灵巧、有力、能够创造奇迹的手,如今却因疾病、意外或时间的侵蚀而变得迟缓、无力,甚至完全失去功能。这是一种身体的悲剧,也是一种精神的挑战。它关乎着失去独立性,失去参与生活的能力,以及随之而来的脆弱和依赖。这种“Dead Hands”可能是一位艺术家失去了创作的双手,一位音乐家告别了心爱的乐器,一位工人失去了赖以谋生的技能。这种转变,不仅仅是身体上的,更是对自我认同和生命意义的巨大冲击。它迫使个体在残缺中寻找新的存在方式,在失去中重新定义价值。 更深层次地,“Dead Hands”可以象征一种停滞不前的社会或时代。一个充满活力的社会,其“手”应该是活跃的、创造性的、推动进步的。而“Dead Hands”则可能暗示着一种僵化的体制,一种阻碍创新的力量,一种陈旧的观念如同冰封的手,阻挡着未来的脚步。这种“Dead Hands”可以是对社会不公的无声控诉,是对停滞不前的现实的深刻反思,是对变革呼唤的一种隐喻。它提醒我们,任何事物,无论是个人还是集体,如果失去了前进的动力,如果被固步自封的“手”所束缚,都将面临衰败的危险。 从艺术和文学的角度来看,“Dead Hands”这个名字本身就充满了视觉和听觉上的张力。它能够激发艺术家和作家去探索那些沉默的、被遗忘的、或者被压抑的情感和故事。一个“Dead Hand”的形象,可以被雕塑成沉默的纪念碑,可以被描绘在画布上,传达出一种凝固的悲伤或是一种永恒的警示。在文字中,它可以成为一个象征,贯穿故事的始终,成为一个人物内心的写照,或者是一个宏大主题的切入点。它鼓励着一种更加内省、更加注重象征意义的表达方式,而不是直白的叙述。 《Dead Hands》这个名字,也暗示着一种独特的视角。它不是从“生”的角度去审视生命,而是从“非生”的维度去理解。这种视角,往往能够揭示出那些在正常视角下被忽略的细节和真相。它能够让我们重新审视那些看似微不足道的事物,那些被遗忘的角落,那些沉寂的过往。它鼓励我们去聆听那些沉默的声音,去理解那些无声的表达,去发掘那些隐藏在平静表象之下的暗流涌动。 此外,这个名字还带有某种神秘的宿命感。它暗示着某些事情的发生,是不可避免的,是早已注定的。这种宿命感,可以为任何一个故事增添一层厚重感,让读者在阅读过程中,不断地去揣测,去探寻,去反思。它似乎在说,有些“手”的停止,并非偶然,而是某种更大的力量在运作的结果。 《Dead Hands》作为一个书名,其魅力在于它的开放性。它不预设任何具体的故事情节,不限制读者的想象力。读者可以根据自己的经历、情绪和认知,在“Dead Hands”这个意象下构建出属于自己的解读。它像是一面多棱镜,映照出读者内心的不同侧面,引发不同的共鸣。这种开放性,恰恰是优秀书名的精髓所在——它能够激发好奇,引导思考,并且让读者在未读之前,就已然进入一种准备探索的状态。 它可能是一个关于记忆的哲学探讨,关于时间如何腐蚀和改变一切,关于我们如何与过去的自己和解。它可能是一部关于身份的危机,当一个人赖以生存的能力或关系消失后,他还是他吗?它可能是一部关于历史的沉思,那些曾经辉煌的文明,最终也逃不过“Dead Hands”的寂灭。又或者,它只是一段关于失去与重生的诗意寓言,在冰冷的手停止了它的运作之后,生命以何种方式重新焕发生机? 《Dead Hands》这个名字,本身就是一首短诗,一幅意境深远的画作,一个引人深思的谜题。它邀请我们停下匆忙的脚步,去感受那些无声的告别,去理解那些静止的力量,去探寻那些在时间长河中留下的深刻印记。它是一个召唤,召唤那些对生命、对存在、对逝去有着独特感悟的灵魂,去共同聆听那回荡在寂静中的,不曾消亡的回响。它没有直接告诉我们“是什么”,而是通过一个极具象征意义的词语,让我们自己去感受,去发现,去定义。这种“不言而喻”的力量,才是它最动人的地方。

作者简介

Lawrence M. Friedman (born April 2, 1930) is an American law professor and expert in American legal history. He has been a member of the faculty at Stanford Law School since 1968.[1]

Friedman received his Bachelor of Arts from the University of Chicago in 1948 and his J.D. and LL.M from the University of Chicago Law School (where he was on the staff of the University of Chicago Law Review) in 1951 and 1953, respectively. Admitted to the bar in Illinois in 1951, he was associated with the firm of D'Ancona, Pflaum, Wyatt, and Riskind in Chicago from 1955 to 1957. Friedman taught at Saint Louis University School of Law as Assistant Professor of Law (1957–1960) and as Associate Professor of Law (1960–1961). He then moved to the University of Wisconsin Law School, where he was Associate Professor of Law (1961–1965) and then Professor of Law (1965–1968). He was a Visiting Professor of Law at Stanford Law School from 1966 to 1967 and moved to Stanford in 1968. He holds courtesy appointments with Stanford's department of history and political science.[1]

Friedman is the recipient of six honorary law degrees: LL.D. degrees from the University of Puget Sound Law School (1977), John Jay College of Criminal Justice at the City University of New York (1989), University of Lund (Sweden) (1993), John Marshall Law School (1995), and University of Macerata (Italy) (1998), and a D.Juris. from the University of Milan (Italy) (2006).[1]

Friedman is a fellow in the American Academy of Arts and Sciences.[1] He has been the President of Law and Society Association and the Research Committee on Sociology of Law[1].

In 2007, Brian Leiter found that Friedman was the most-cited law professor in the field of legal history, with 1890 citations from 2000-2007.[2]

Friedman is internationally recognized in the field of legal history. He is regarded as one of the founders of the Law and Society movemnet in North America and an influential figure within the Sociology of law.

Among his most significant works are:

A History of American Law, 3rd ed., New York: Simon & Schuster, 2005.

American Law in the 20th Century, New Haven: Yale University Press, 2002

Crime and Punishment in American History, in Violence in America: an Encyclopedia. Ronald Gottesman, editor-in-chief and Richard Maxwell Brown, consulting editor. New York: Charles Scribner's Sons, 1999. (p. 330-342)

The Horizontal Society, New Haven: Yale University Press, 1999. 310 pages.

The Legal System: A Social Science Perspective, New York: Russell Sage Foundation, 1975.

目录信息

Introduction --
Distribution after death --
The last will and testament --
Breaking a will : will contests and their social meaning --
Will substitutes --
Dynastic and caretaker trusts --
Control by the dead and its limits : the rise and fall of the rule against perpetuities --
Charitable gifts and foundations --
Death and taxes --
Conclusion.
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从文学形式上来说,这本书的结构设计堪称鬼斧神工。它大胆地运用了多重叙事视角,但每一次视角的切换,都并非是为了展示信息的不对称性,而是为了展现同一事件在不同心智结构中的“折射”效果。你从A的角度看过去,觉得事件是这样发生的;转到B的视角,你才明白A的理解充满了偏见和自欺。这种多棱镜式的叙事策略,极大地增强了故事的客观性和复杂性。它强迫读者不断地去质疑自己刚刚建立起来的“真相”,并在质疑中构建更接近真相的理解。这不仅仅是一部小说,它更像是一个关于“认知偏差”和“主观现实”的绝佳案例研究。那些看似是情节上的转折,实则都是对读者认知习惯的精准打击,让人在惊叹作者的布局之余,也不禁反思自己在日常生活中是如何过滤和选择信息的。

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这本书的叙事手法简直是令人拍案叫绝,作者对于时间线的处理,那种跳跃感和穿插感,让整个故事的脉络在看似混乱中又有着惊人的秩序。我读到一半时,甚至需要时不时停下来,回味一下前几章的情节,以便更好地捕捉到那些微妙的伏笔和线索。它不是那种线性推进的简单故事,更像是一幅精密的马赛克,每一个小小的碎片都承载着足够丰富的信息量,只有当读者将它们拼凑起来时,才能窥见全貌。尤其是一些人物的内心独白,那种细腻到近乎残忍的自我剖析,让人不禁怀疑作者是否真的在某个角落,用针孔摄像头记录了某个真实灵魂的挣扎。那种对人性幽暗面的挖掘,不是肤浅的批判,而是深沉的理解与接纳,读完之后,会让人对“对与错”产生一种全新的、复杂的认知。那种体验,远超乎一般的阅读享受,更像是一场与作者思想深处的深度对谈。

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初捧此书时,我本以为会是一部情节驱动的快节奏作品,但很快我发现,我错得离谱。它的节奏感,更像是老式胶片放映机,缓慢、稳定,但每一个帧画面都经过了精心的曝光和定格。它更侧重于氛围的营造,那种弥漫在字里行间的疏离感和宿命感,如同某种挥之不去的背景音乐,始终低吟浅唱。作者似乎对叙事节奏有着近乎偏执的控制欲,他知道何时该加速,何时该急刹车,但更多的,是那种让人沉浸其中的、近乎催眠般的平稳推进。这种阅读体验,非常适合在深夜,在一个完全安静的空间里进行,因为它需要你投入全部的注意力去捕捉那些潜藏在文本之下的暗流涌动。它不是让你一口气读完然后合上书本,而是让你读完一段后,必须停下来,让那种情绪和意境在你的脑海中发酵许久。

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这本书在人物塑造上达到了一个令人敬畏的高度,我几乎无法用“喜欢”或“不喜欢”来简单定义任何一个主要角色。他们身上集合了太多矛盾的特质,既有闪耀着理想主义光芒的瞬间,也有深陷于自身弱点无法自拔的挣扎。作者没有给任何人“洗白”或“彻底妖魔化”的意图,每个人物都呈现出一种极其真实、具有厚度的“灰度”。特别是主角群之间复杂而微妙的关系网,那种张力不是靠冲突来维持,而是靠那些未曾言明的理解、误会和历史包袱构建起来的。你看着他们相互试探、靠近、又不得不保持距离,那种情感的拉扯,比任何一场激烈的争吵都更具穿透力。读完后,我感觉自己像是认识了一群活生生的人,他们的命运似乎还在继续,只是故事的篇章暂时落在了那里。

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我必须承认,这本书的语言风格有一种令人沉迷的古典韵味,但这种古典并非意味着晦涩难懂,反而是在每一个精准的词汇选择中,透射出一种无可匹 অর্থনীতির力量。它不依赖于大场面的渲染,而是专注于对细节的极致打磨。比如对一个特定场景中光影变化的描述,寥寥数语,却能让读者仿佛身临其境,感受到空气中微尘的颤动。这本书的魅力就在于,它将哲学思辨巧妙地融入日常的场景之中,你以为你在读一个关于某个平凡人生活琐事的片段,下一秒,它就抛出了一个足以颠覆你既有世界观的命题。这种张力,使得阅读过程充满了智力上的挑战和愉悦感。每一次翻页,都像是在解开一个精心编制的语言迷宫,每一步都充满了惊喜,但又始终能感受到作者强大而坚定的引导。

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