Spinoza and the Irrelevance of Biblical Authority pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Preus, J.Samuel

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:2009-1

价格:$ 41.80

装帧:

isbn号码:9780521093538

丛书系列:

图书标签:

文化
心理学
Spinoza
Religion/Theology/Spirituality
Spinoza
Biblical Criticism
Philosophy of Religion
Early Modern Philosophy
Rationalism
Jewish Philosophy
Political Theology
Biblical Authority
History of Ideas
Ethics

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

Spinoza's Theological-Political Treatise (1670) is a landmark both in democratic political theory and in the history of biblical interpretation. Spinoza championed liberty of thought, speech and writing by discrediting the Bible as the standard for truth and a source of public law. Applying a new historical criticism, he showed that biblical teaching and law were irrelevant for a modern pluralistic state and its intellectual life. J. Samuel Preus highlights Spinoza's achievement by reading the Treatise in the context of a literary conflict among his contemporaries about biblical interpretation - a conflict fraught with political implication. Preus's exposition of neglected primary sources surrounding Spinoza's work offers evidence regarding his rhetorical strategy and intent in the Treatise. The book provides not only a valuable contribution to Spinoza scholarship but an important account of the origins of modern methods of biblical interpretation.

好的，这是一份关于另一本虚构图书的详细简介，旨在避免提及您提到的那本书的内容。 --- 《理性、道德与现代性的断裂：从启蒙到后结构主义的思辨之旅》内容提要本书深入探讨了自启蒙运动以来西方思想史中的核心议题：理性在理解世界和构建道德体系中的地位如何演变，以及这种演变如何导致了现代性的深刻断裂。作者以严谨的哲学分析和广泛的文献回顾为基础，梳理了康德、黑格尔、尼采等思想巨擘如何试图确立独立于传统权威（尤其是宗教权威）的知识和伦理基础，并详细考察了 20 世纪后结构主义和后现代主义思潮对这种理性自主性叙事的颠覆。第一部分：启蒙的宏大叙事与理性的胜利本书的开篇追溯了启蒙运动对“人类中心主义”和“进步史观”的奠基。重点分析了伊曼努尔·康德的批判哲学如何试图划清经验与先验的界限，建立一个基于普遍理性法则的道德律令。我们审视了康德如何试图通过将宗教信仰置于纯粹实践理性的领域内，从而解放科学知识和政治自由。随后，章节转向黑格尔的绝对精神概念，考察他如何将历史视为理性自我展开的辩证过程。黑格尔的体系提供了一种宏大的、目的论的历史图景，在这个图景中，人类的自由与自我意识的实现是不可避免的终点。这一部分强调了当时知识分子对“系统性”和“整体性”理解的渴望，以及理性如何被视为连接个体与普遍秩序的桥梁。第二部分：现代性的焦虑与价值重估进入 19 世纪，本书探讨了对启蒙承诺的反思与挑战。弗里德里希·尼采的登场标志着一个关键的转折点。我们详细解析了“上帝之死”的概念，以及它对西方形而上学基础的冲击。尼采的权力意志理论，作为对传统目的论的激进批判，迫使思想家们面对一个没有预设的、纯粹由人类意志建构的价值世界。紧接着，本书转向了马克思主义对异化问题的分析。马克思对经济基础决定上层建筑的论断，揭示了启蒙理性在面对资本主义生产关系时所表现出的意识形态局限性。理性不再被视为中立的工具，而是成为维护特定社会结构的有效工具。第三部分：理性的内在危机与语言的转向 20 世纪上半叶，科学哲学（如逻辑实证主义）试图通过对语言的精确分析来净化形而上学的迷雾，寻求一种“科学的”共同基础。然而，这种努力很快遭遇了语言自身的复杂性挑战。本书的核心论证之一集中在 20 世纪中叶的语言学转向。索绪尔的结构主义理论如何将焦点从“主体”转移到“结构”，提示意义并非由主体独立创造，而是由语言系统内部的差异所界定。这一转变直接为后结构主义的兴起铺平了道路。第四部分：后结构主义对统一性的解构最后一部分深入分析了福柯、德里达和利奥塔等思想家如何彻底瓦解了启蒙以来对“统一性”、“真理”和“主体性”的信念。米歇尔·福柯的权力/知识谱系学展示了知识的生产如何与社会权力运作紧密交织，揭露了看似客观的“理性”领域实际上是历史性的、权力的产物。我们探讨了他对“疯癫”和“性”的历史化处理，这些处理方式挑战了将特定历史时期的概念视为普遍真理的倾向。雅克·德里达的解构主义则集中于文本和意义的流动性。通过对“逻各斯中心主义”的批判，德里达表明任何试图建立一个固定、稳定意义中心的尝试都注定失败，因为意义总是在延迟（différance）和差异中运作。让-弗朗索瓦·利奥塔的“后现代状况”理论，被视为对启蒙宏大叙事的最终告别。他论证了对“元叙事”（如进步史观、解放叙事）的普遍不信任，预示着一个知识和价值碎片化的时代。结论：现代性的持久张力本书的结论强调，现代性并非一个已经结束的历史阶段，而是一种持续的、充满张力的状态。我们生活在一个“去魅化”的世界，但对意义和道德确定性的渴望从未完全消失。本书旨在引导读者审视我们如何在批判性地认识到理性的局限性、价值的相对性以及知识的权力根源之后，仍然能够构建一个有意义、负责任的生活。它不是提供一套答案，而是邀请读者参与到对我们自身知识基础和道德立场进行持续反思的复杂对话中。 --- 关键词：康德、黑格尔、尼采、异化、语言学转向、福柯、解构主义、后现代性、理性自主性、价值相对论。