On the History of the Idea of Law

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出版者:Cambridge University Press
作者:Shirley Robin Letwin
出品人:
页数:364
译者:
出版时间:2008-11-27
价格:USD 50.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780521090902
丛书系列:
图书标签:
  • 法律史
  • 法理学
  • 法律思想史
  • 西方法学
  • 历史学
  • 政治学
  • 社会学
  • 法学理论
  • 观念史
  • 知识史
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具体描述

On the History of the Idea of Law is the first book ever to trace the development of the philosophical theory of law from its first appearance in Plato's writings to today. Professor Letwin finds important and positive insights and tensions in the theories of Plato, Aristotle, Augustine, and Hobbes. She finds confusions and serious errors introduced by Cicero, Aquinas, Bentham, and Marx. She harnesses the insights of H. L. A. Hart and especially Michael Oakeshott to mount a devastating attack on the late twentieth-century theories of Ronald Dworkin, the Critical Legal Studies movement, and feminist jurisprudence. In all of this, Professor Letwin finds the rule of law to be the key to modern liberty and the standard of justice. This is the final work of the distinguished historian and theorist Shirley Robin Letwin, a major figure in the revival of Conservative thought and doctrine from 1960 onwards, who died in 1993.

《法的观念史:从古代智慧到现代思潮》 引言:追溯法律思想的根源与演变 法律,作为人类社会秩序的基石,其观念的形成与发展并非一蹴而就,而是经历了漫长而复杂的历史演进。它不仅是维护社会稳定、保障个体权利的工具,更是人类智慧、哲学思考、政治变革和社会文化交融的深刻体现。《法的观念史:从古代智慧到现代思潮》一书,正是试图带领读者穿越时空,深入探寻支撑我们理解和实践法律的那些核心观念是如何诞生、演变,以及它们如何塑造了我们今天的法律世界。本书并非仅仅罗列法律条文的演变,而是聚焦于那些塑造了法律思想的伟大理念、哲学体系和历史事件,展现法律观念的流变脉络,从而帮助我们更深刻地理解法律的本质、功能及其在人类文明进程中的独特地位。 第一章:秩序的初啼——古代文明中的法律萌芽 在文明的曙光初现之时,法律的种子便已悄然播撒。本书将首先回顾古代美索不达米亚文明中的法律实践。我们看到,如《汉谟拉比法典》这样的早期法律文献,并非出自抽象的哲学思辨,而是源于对日常社会矛盾的直接回应,以及对公平与秩序的朴素追求。这些法典虽带有强烈的惩罚性色彩,却也体现了早期社会对责任、惩罚与补偿的初步认知。 随后,我们将目光投向古埃及,探讨其神权与法制的结合。在法老的神圣光环下,法律被视为维护宇宙和谐与社会秩序的 divine order,其权威的来源既有世俗的统治者,更有神秘的宗教信仰。这种神圣法与世俗法的交织,影响深远,为后来的法律传统提供了独特的视角。 古希腊,作为西方哲学与政治思想的摇篮,自然也在法律观念的塑造中扮演了关键角色。本书将深入探讨柏拉图的《理想国》中对正义与理想城邦的构想。柏拉图认为,真正的法律应该建立在对“善”的普遍认识之上,理想的城邦需要哲人王以其智慧来制定和执行符合正义原则的法律。与之相对,亚里士多德则更加关注现实政治,他强调法律的实践性与多样性,认为法律应该根据具体情况进行调整,并区分了“自然法”与“人定法”的概念。他的分类和分析,为后世的法学理论奠定了基础。 同时,古希腊城邦民主的实践,也催生了对公民权利、法律面前人人平等以及城邦公共利益的关注。梭伦的改革、雅典的陪审团制度,都反映了当时社会对参与式治理和法律约束的渴望。这些早期探索,尽管与现代法律体系存在巨大差异,却为我们理解法律的社会功能和价值取向提供了宝贵的历史参照。 第二章:罗马的遗产——普适性与理性化的追求 罗马,以其卓越的法律实践和理论成就,对西方法律文明产生了不可估量的影响。本书将详细梳理罗马法的发展历程,从早期的十二铜表法到古典时期法学家的智慧结晶,再到查士丁尼《国法大全》的集大成。 我们将重点分析罗马法如何从习惯法和王政时期法,逐步发展出成文法和裁判法。其中,罗马公法与私法的区分,对于理解现代法律体系的结构至关重要。公法关注国家与公民的关系,而私法则处理个体之间的关系,这种清晰的划分,为法律的专业化和精细化奠定了基础。 本书还将深入探讨罗马法中“万民法”(ius gentium)的概念。万民法并非自然法,而是罗马人在与不同民族交往中,逐渐形成的适用于所有人的基本法律原则。这体现了罗马法对普适性、理性化和可操作性的追求,以及其作为一种跨文化法律体系的潜力。同时,罗马法对契约、所有权、侵权等基本法律概念的精确界定,至今仍是现代民法的基础。 此外,我们将考察罗马法学家如盖尤斯、乌尔比安、保利努斯等人的贡献。他们通过注释、编纂和著述,将罗马法从零散的判例和法律条文,提升到系统化的理论高度。他们的理性分析和逻辑推理,不仅丰富了法律学的内涵,也塑造了法律作为一门严谨学科的特质。罗马法的这种理性精神和对普适性的追求,为其在欧洲乃至世界的传播奠定了坚实的基础。 第三章:中世纪的回响——神学、习惯与法律的融合 罗马法在西罗马帝国灭亡后并未消失,而是以各种形式在中世纪欧洲继续流传。本书将探讨罗马法如何在教会法和日耳曼习惯法的影响下,在中世纪的学术和实践中得到再发现和改造。 我们将分析教会法(Canon Law)在中世纪法律体系中的独特地位。教会法以其严密的组织、系统的理论和对信仰、伦理的关注,对世俗法律的形成产生了重要影响。从婚姻、家庭到财产、契约,教会法几乎渗透到社会生活的方方面面,并为许多法律原则提供了道德和神学上的支撑。 同时,本书也将考察日耳曼民族继承的习惯法。这些习惯法充满了民族特色,强调血亲复仇、赔偿和家族责任。在罗马法的影响下,这些习惯法也逐渐被编纂和调整,与罗马法的原则相互融合,形成了具有地域特色的法律体系。 中世纪大学的兴起,为法律思想的传播和发展提供了新的平台。法学作为一门独立的学科,开始在大学中得到系统性的研究和教授。法学家们通过对罗马法和教会法的研究,试图构建一套适用于基督教世界的普遍法律秩序。这种对统一性和普遍性的追求,为近代自然法的兴起埋下了伏笔。 然而,中世纪的法律并非铁板一块。封建制度下的领主法、城市法等多元法律形态并存,反映了当时社会结构的复杂性。本書將探討這些不同法律體系之間的互動與衝突,以及它們如何共同塑造了中世紀歐洲的法律景觀。 第四章:启蒙的火炬——自然法、理性与人权 启蒙运动是人类思想史上的一次伟大变革,也深刻地影响了法律观念的演进。《法的观念史:从古代智慧到现代思潮》将重点阐述启蒙思想家们是如何挑战传统权威,强调理性和个体权利的。 我们将深入分析自然法的概念在中世纪衰落后,如何在启蒙时期得到复兴与发展。霍布斯、洛克、卢梭等哲学家,从不同的角度阐述了自然状态、社会契约以及天赋人权的思想。他们认为,存在一种超越人定法的、普遍适用的自然法,它根植于人的理性或神的旨意,是制定一切人定法的根本依据。 本书将重点分析洛克关于财产权、自由和反抗暴政的理论,以及卢梭关于“公意”和人民主权的学说。这些思想直接挑战了君权神授的观念,为近代民主政治和宪政主义奠定了理论基础。人权,作为自然法的核心体现,被提升到前所未有的高度,成为衡量法律公正性的重要标尺。 同时,我们也关注边沁和密尔等功利主义者对法律的看法。他们认为,法律的价值在于其能否最大化社会整体的幸福。功利主义的出现,为法律的实证性分析和效果评估提供了新的视角,也引发了关于“法律是什么”与“法律应当是什么”的深刻讨论。 启蒙运动的成果,集中体现在各国宪法的制定和法律改革中。美国《独立宣言》和《宪法》,法国《人权与公民权宣言》等历史性文献,都深刻体现了启蒙时代的法律理想。这些文献不仅宣告了新的政治秩序的诞生,更确立了以人为本、以权利为核心的法律价值观。 第五章:现代的沉思——实证主义、社会学与多元主义 进入近代以来,法律观念经历了更加多元和复杂的演变。本书将回顾这一时期的主要法律思潮,展现现代法律体系是如何在挑战与融合中形成的。 我们将详细探讨法律实证主义的兴起。奥斯汀、凯尔森等法学家,将法律与道德、正义区分开来,强调法律的实证性和规范性。他们认为,法律是统治者发布的命令,其效力来源于国家的强制力。法律实证主义对法律的客观分析和体系化构建,对现代法学研究产生了深远影响。 与此同时,社会学法学应运而生,对法律实证主义的抽象和脱离现实进行了批判。本书将关注庞德、埃利希等学者的贡献,他们强调法律的社会功能,认为法律的生命在于其在社会生活中的实际运作。社会学法学将法律视为一种社会现象,关注法律的起源、发展和实际效果,并强调法律与其他社会因素的相互作用。 20世纪以来,法律多元主义思潮逐渐显现。随着全球化的深入和社会结构的日益复杂,人们开始认识到,法律并非仅仅是国家制定的规则,还包括了国际法、宗教法、习惯法以及各种非正式的规范体系。本书将探讨这种多元视角如何挑战传统的国家中心主义法律观,并为我们理解不同文化背景下的法律现象提供新的框架。 此外,本书还将触及法律解释、法律推理、法律意识形态等现代法学研究的重要议题,并探讨这些议题如何与历史上的法律观念相互呼应,并为我们理解当下法律实践中的挑战和机遇提供历史的深度。 结论:法律观念的永恒追问 《法的观念史:从古代智慧到现代思潮》并非要为法律观念的演变画上句号,而是希望通过对过去的回顾,激发读者对法律本质、价值和未来的持续思考。法律观念是一个动态的、不断发展的过程,每一次历史的变革都带来了新的挑战和思考。从古代对秩序的朴素追求,到罗马法的理性化,再到启蒙运动对人权的呼唤,以及现代社会对多元和实证的探索,法律观念始终在回应着人类社会永恒的追问:如何建立一个公正、有序、能够保障个体尊严的社会? 本书旨在提供一个历史的视角,帮助读者理解我们今天所处的法律世界的形成逻辑,认识到法律观念的丰富性和复杂性。通过对这些观念的追溯,我们不仅能够更好地理解当前的法律体系,也能够为未来的法律发展贡献更深刻的智慧。因为,对法律观念的理解,就是在追寻人类文明不断前行的足迹。

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