Communication as Culture, Revised Edition pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:Routledge

作者:James W. Carey

出品人:

頁數:240

译者:

出版時間:2008-9-19

價格:USD 37.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780415989763

叢書系列:

圖書標籤:

• communication
• culture
• 新聞傳播（媒介）
• 傳播學
• 美國
• 二〇一八
• E
• Communication
• Culture
• Intercultural Communication
• Social Interaction
• Language
• Nonverbal Communication
• Communication Theory
• Globalization
• Identity
• Media Studies

《社會交往的精妙藝術：跨文化語境中的意義構建與權力運作》 內容簡介 本書深入探討瞭人類社會交往的復雜性，並將其置於一個廣闊的文化維度中進行審視。我們所處的世界，並非由孤立的個體構成，而是由無數相互交織的意義係統、符號實踐以及權力結構所塑造的。本書旨在揭示，交流不僅僅是信息的簡單傳遞，而是一種持續的、具有建構性的文化實踐，它深刻地影響著我們如何理解自我、他人以及我們所身處的社會現實。 第一部分：交流的文化基石——意義的生成與符號體係 本書首先構建瞭一個理解交流的理論框架，強調文化是理解人類行為的根本所在。文化被視為一套共享的信念、價值觀、習俗和符號係統，這些共同的“劇本”指導著人們如何解讀和生成信息。 1. 符號的生産與再生産： 交流活動的核心在於符號的使用。我們依賴語言、手勢、圖像和儀式等符號來編碼和解碼意義。然而，符號的意義並非固定不變，而是動態地依賴於具體的語境。本書詳細分析瞭語言學、符號學與文化人類學是如何匯聚在一起，共同揭示符號在不同社群中如何被賦予生命力的。特彆關注瞭“隱喻”在文化建構中的核心作用，探討瞭特定文化如何通過其偏愛的隱喻（如將交流視為“管道”或“戰爭”）來塑造人們對交流過程本身的理解。 2. 語境的重力：社會情境的重要性： 有效的交流需要對社會情境有深刻的感知。本書將語境劃分為微觀（互動雙方的關係、物理環境）和宏觀（曆史背景、社會規範、意識形態）層麵。我們如何“說話”以及“說什麼”，無不受到這些語境因素的製約。例如，在同一文化內部，商務談判中的交流風格與傢庭聚會中的交流模式截然不同，這種差異體現瞭文化對角色承擔和行為規範的嚴格規定。本書通過案例研究，展示瞭語境的誤讀如何導緻嚴重的跨文化衝突，並闡釋瞭“得體的”交流是如何建立在對這些隱藏規則的精準把握之上。 3. 身體的語言與非言語交流的文化差異： 除瞭明確的語言，非言語交流——包括麵部錶情、眼神接觸、空間距離（親密區）、觸碰習慣和時間感知（單綫時間與多綫時間）——構成瞭交流的重要組成部分。本書指齣，這些“沉默的語言”往往比口頭語言更難學習，因為它們深深根植於無意識的文化實踐中。對這些非言語綫索的誤讀，常常比語言本身的語法錯誤造成更持久的負麵印象。 第二部分：交流中的身份構建與關係塑造 交流是構建和維持社會身份的場所。我們通過與他人的互動來確立“我是誰”，以及“我們是誰”。 1. 自我展現與社會角色： 個體在交流中扮演著多重角色，並努力管理他人對自己的印象。本書引入瞭自我展現理論，探討人們如何策略性地選擇語言、服裝和行為舉止來迎閤特定的社會期望或追求個人的目標。在跨文化交流中，個體如何在維持“麵子”和實現溝通目標之間進行權衡，是本書探討的重點。特彆關注瞭集體主義文化中強調“我們”的身份構建，與個人主義文化中強調“我”的獨立的交流模式之間的張力。 2. 關係的發展與維護： 交流是建立、深化或破壞人際關係的工具。本書考察瞭關係的建立如何通過共享敘事、互惠的自我錶露以及對情感的共同管理來實現。在不同文化中，信任的建立過程迥異，有些文化依賴於長期、密切的個人關係（高語境），而另一些文化則更傾嚮於依賴正式的閤同和明確的規則（低語境）。理解這些差異對於建立持久的社會聯係至關重要。 3. 群體認同與圈內人/圈外人動態： 交流實踐是區分“圈內人”（in-group）和“圈外人”（out-group）的有力手段。圈內人使用特定的行話、內部笑話和共享的典故，這些交流方式既強化瞭群體的凝聚力，也無意中將局外人排斥在外。本書分析瞭亞文化、職業群體和民族社群如何通過特有的交流風格來鞏固其身份邊界，以及這種邊界如何影響資源的分配和社會排斥。 第三部分：交流、權力和意識形態的交織 交流絕非中立的活動，它內在地嵌入瞭權力關係和意識形態的運作之中。 1. 權力在對話中的體現： 誰擁有講述故事的權利？誰的聲音被放大，誰的聲音被壓製？本書批判性地考察瞭交流中的權力不對等現象。這不僅體現在正式的機構結構中（如政府、媒體），也體現在日常的對話序列中，例如誰有權打斷彆人、誰的提問必須被迴答。掌握話語權往往意味著掌握瞭定義現實的權力。 2. 媒體與大眾傳播中的文化霸權： 大眾傳播媒介是文化意義傳播的核心載體，也是意識形態灌輸的重要渠道。本書分析瞭新聞報道、娛樂産品和廣告是如何構建主流敘事，從而鞏固現有的社會等級製度和文化規範的。當特定文化群體主導瞭媒體的生産時，他們的世界觀往往會成為“常識”，而其他群體的經驗則可能被邊緣化或被刻闆化。 3. 抵抗與文化修正： 盡管權力結構試圖控製交流，但交流本身也蘊含著反抗和修正現有規範的潛力。本書探討瞭邊緣群體如何通過“亞文化實踐”、網絡社群以及非正統的交流方式（如戲仿、諷刺和抗議藝術）來挑戰主流話語，為自己的經驗爭取閤法性。這錶明交流的戰場是動態的，意義總是在不斷地被協商和重新定義。 結論：麵嚮復雜的交流未來 本書總結道，理解交流的文化本質，要求我們超越對技術效率的追求，轉而培養一種“文化敏感性”（cultural sensibility）。在全球化和信息爆炸的時代，我們比以往任何時候都更頻繁地與持有不同文化假設的人們互動。真正的交流素養並非掌握一套萬能的交際技巧，而是培養一種持續的反思能力——不斷質疑我們自己交流行為背後的文化假設，並帶著謙遜和開放的心態去理解他者的意義構建過程。唯有如此，我們纔能在日益多元的社會景觀中，真正實現有意義的人類聯結。

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詹姆斯凯瑞以其传播的两种观点：传播的传递观以及传播的仪式观而闻名。这本书严格意义上来说，是他的8篇学术论文集。第一篇也就是传播的文化研究取向是整本书的精华所在。他让我们在看待传播的时候同时又了另一个视角：它不仅仅是传递，发送和传送的transmission，更重要的还是...  

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打四星，因為覺得作者沒有考慮到非英語母語學生的閱讀感受……纍死我瞭(T ^ T)

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對照閱讀，未來的曆史那篇沒讀。或因論文成書，Carey在每篇文章中的論述都不夠徹底、深入，有些地方邏輯性不強。轉筆也太快，不夠紮實。例如，論述commodity fetish那部分，突然in particular然後說馬剋思的商品拜物是在去市場的語境中的，略脫綫。這樣讓讀者摸不著頭腦的地方還蠻多的。比較像講稿。

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its ritual view is astonishing!

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對照閱讀，未來的曆史那篇沒讀。或因論文成書，Carey在每篇文章中的論述都不夠徹底、深入，有些地方邏輯性不強。轉筆也太快，不夠紮實。例如，論述commodity fetish那部分，突然in particular然後說馬剋思的商品拜物是在去市場的語境中的，略脫綫。這樣讓讀者摸不著頭腦的地方還蠻多的。比較像講稿。

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因為老師要求讀很多他的文章，然而…