Communication as Culture, Revised Edition pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Routledge

作者:James W. Carey

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:2008-9-19

价格:USD 37.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780415989763

丛书系列:

图书标签:

• communication
• culture
• 新闻传播（媒介）
• 传播学
• 美国
• 二〇一八
• E
• Communication
• Culture
• Intercultural Communication
• Social Interaction
• Language
• Nonverbal Communication
• Communication Theory
• Globalization
• Identity
• Media Studies

《社会交往的精妙艺术：跨文化语境中的意义构建与权力运作》 内容简介 本书深入探讨了人类社会交往的复杂性，并将其置于一个广阔的文化维度中进行审视。我们所处的世界，并非由孤立的个体构成，而是由无数相互交织的意义系统、符号实践以及权力结构所塑造的。本书旨在揭示，交流不仅仅是信息的简单传递，而是一种持续的、具有建构性的文化实践，它深刻地影响着我们如何理解自我、他人以及我们所身处的社会现实。 第一部分：交流的文化基石——意义的生成与符号体系 本书首先构建了一个理解交流的理论框架，强调文化是理解人类行为的根本所在。文化被视为一套共享的信念、价值观、习俗和符号系统，这些共同的“剧本”指导着人们如何解读和生成信息。 1. 符号的生产与再生产： 交流活动的核心在于符号的使用。我们依赖语言、手势、图像和仪式等符号来编码和解码意义。然而，符号的意义并非固定不变，而是动态地依赖于具体的语境。本书详细分析了语言学、符号学与文化人类学是如何汇聚在一起，共同揭示符号在不同社群中如何被赋予生命力的。特别关注了“隐喻”在文化建构中的核心作用，探讨了特定文化如何通过其偏爱的隐喻（如将交流视为“管道”或“战争”）来塑造人们对交流过程本身的理解。 2. 语境的重力：社会情境的重要性： 有效的交流需要对社会情境有深刻的感知。本书将语境划分为微观（互动双方的关系、物理环境）和宏观（历史背景、社会规范、意识形态）层面。我们如何“说话”以及“说什么”，无不受到这些语境因素的制约。例如，在同一文化内部，商务谈判中的交流风格与家庭聚会中的交流模式截然不同，这种差异体现了文化对角色承担和行为规范的严格规定。本书通过案例研究，展示了语境的误读如何导致严重的跨文化冲突，并阐释了“得体的”交流是如何建立在对这些隐藏规则的精准把握之上。 3. 身体的语言与非言语交流的文化差异： 除了明确的语言，非言语交流——包括面部表情、眼神接触、空间距离（亲密区）、触碰习惯和时间感知（单线时间与多线时间）——构成了交流的重要组成部分。本书指出，这些“沉默的语言”往往比口头语言更难学习，因为它们深深根植于无意识的文化实践中。对这些非言语线索的误读，常常比语言本身的语法错误造成更持久的负面印象。 第二部分：交流中的身份构建与关系塑造 交流是构建和维持社会身份的场所。我们通过与他人的互动来确立“我是谁”，以及“我们是谁”。 1. 自我展现与社会角色： 个体在交流中扮演着多重角色，并努力管理他人对自己的印象。本书引入了自我展现理论，探讨人们如何策略性地选择语言、服装和行为举止来迎合特定的社会期望或追求个人的目标。在跨文化交流中，个体如何在维持“面子”和实现沟通目标之间进行权衡，是本书探讨的重点。特别关注了集体主义文化中强调“我们”的身份构建，与个人主义文化中强调“我”的独立的交流模式之间的张力。 2. 关系的发展与维护： 交流是建立、深化或破坏人际关系的工具。本书考察了关系的建立如何通过共享叙事、互惠的自我表露以及对情感的共同管理来实现。在不同文化中，信任的建立过程迥异，有些文化依赖于长期、密切的个人关系（高语境），而另一些文化则更倾向于依赖正式的合同和明确的规则（低语境）。理解这些差异对于建立持久的社会联系至关重要。 3. 群体认同与圈内人/圈外人动态： 交流实践是区分“圈内人”（in-group）和“圈外人”（out-group）的有力手段。圈内人使用特定的行话、内部笑话和共享的典故，这些交流方式既强化了群体的凝聚力，也无意中将局外人排斥在外。本书分析了亚文化、职业群体和民族社群如何通过特有的交流风格来巩固其身份边界，以及这种边界如何影响资源的分配和社会排斥。 第三部分：交流、权力和意识形态的交织 交流绝非中立的活动，它内在地嵌入了权力关系和意识形态的运作之中。 1. 权力在对话中的体现： 谁拥有讲述故事的权利？谁的声音被放大，谁的声音被压制？本书批判性地考察了交流中的权力不对等现象。这不仅体现在正式的机构结构中（如政府、媒体），也体现在日常的对话序列中，例如谁有权打断别人、谁的提问必须被回答。掌握话语权往往意味着掌握了定义现实的权力。 2. 媒体与大众传播中的文化霸权： 大众传播媒介是文化意义传播的核心载体，也是意识形态灌输的重要渠道。本书分析了新闻报道、娱乐产品和广告是如何构建主流叙事，从而巩固现有的社会等级制度和文化规范的。当特定文化群体主导了媒体的生产时，他们的世界观往往会成为“常识”，而其他群体的经验则可能被边缘化或被刻板化。 3. 抵抗与文化修正： 尽管权力结构试图控制交流，但交流本身也蕴含着反抗和修正现有规范的潜力。本书探讨了边缘群体如何通过“亚文化实践”、网络社群以及非正统的交流方式（如戏仿、讽刺和抗议艺术）来挑战主流话语，为自己的经验争取合法性。这表明交流的战场是动态的，意义总是在不断地被协商和重新定义。 结论：面向复杂的交流未来 本书总结道，理解交流的文化本质，要求我们超越对技术效率的追求，转而培养一种“文化敏感性”（cultural sensibility）。在全球化和信息爆炸的时代，我们比以往任何时候都更频繁地与持有不同文化假设的人们互动。真正的交流素养并非掌握一套万能的交际技巧，而是培养一种持续的反思能力——不断质疑我们自己交流行为背后的文化假设，并带着谦逊和开放的心态去理解他者的意义构建过程。唯有如此，我们才能在日益多元的社会景观中，真正实现有意义的人类联结。

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这是我第二次评论，借贵宝地打一下酱油。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 　----------...

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这真是窝长这么大见过的最讨人嫌的书！没有之一！法克！Carey

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这真是窝长这么大见过的最讨人嫌的书！没有之一！法克！Carey

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对照阅读，未来的历史那篇没读。或因论文成书，Carey在每篇文章中的论述都不够彻底、深入，有些地方逻辑性不强。转笔也太快，不够扎实。例如，论述commodity fetish那部分，突然in particular然后说马克思的商品拜物是在去市场的语境中的，略脱线。这样让读者摸不着头脑的地方还蛮多的。比较像讲稿。

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因为老师要求读很多他的文章，然而…

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对照阅读，未来的历史那篇没读。或因论文成书，Carey在每篇文章中的论述都不够彻底、深入，有些地方逻辑性不强。转笔也太快，不够扎实。例如，论述commodity fetish那部分，突然in particular然后说马克思的商品拜物是在去市场的语境中的，略脱线。这样让读者摸不着头脑的地方还蛮多的。比较像讲稿。