Fundamentalisms Comprehended pdf epub mobi txt 電子書下載在線閱讀 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Marty, Martin E. (EDT)/ Appleby, R. Scott (EDT)/ Marty, Martin E./ American Academy of Arts and Scie

出品人:

頁數:532

译者:

出版時間:1995-10

價格:$ 84.75

裝幀:

isbn號碼:9780226508870

叢書系列:

圖書標籤:

宗教
根本主義
政治
文化
社會
意識形態
現代性
全球化
比較研究
曆史

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

具體描述

This volume marks the culmination of the "Fundamentalism Project", a series that brings together scholars from around the world to explore the nature and impact of fundamentalist movements in the 20th century. Based on an interdisciplinary programme conducted by the American Academy of Arts and Sciences, the series is dedicated to promoting an understanding of fundamentalism at a time when misinformation and misperceptions have exacerbated national and international conflicts. The four previous volumes provide information on the social, political, cultural and religious contexts of fundamentalism in the major religious traditions. In this fifth volume, the contributors return to, and test, the project's beginning premise: that fundamentalisms in all faiths share certain "family resemblances". Several of the essays reconsider the project's original definition of fundamentalism as a reactive, absolutist and comprehensive mode of anti-secular religious activism. Some contributors challenge the idea that fundamentalism is a distinctively modern phenomenon, while others question whether the term "fundamentalist" can accurately be applied to movements outside Christianity, Judaism and Islam. Several of the essays also employ new approaches, drawn from literary criticism and from psychology, in their assessments of the problems of comparing fundamentalisms. This book concludes with a capstone statement by R. Scott Appleby, Emmanuel Sivan, and Gabriel Almond that builds upon the entire Fundamentalism Project. Identifying different categories of fundamentalist movements, and delineating four distinct patterns of fundamentalist behaviour toward outsiders, this statement provides an explanatory framework for understanding and comparing fundamentalisms around the world.

《文明的十字路口：全球化浪潮下的身份認同與衝突演變》一、導論：巨變的時代與身份的焦慮我們正處於一個前所未有的曆史交匯點。全球化以其不可逆轉的態勢重塑著地理、經濟和文化的邊界，技術進步以前所未有的速度滲透到人類生活的每一個角落。然而，這種深刻的連接性並未帶來預期的和諧統一，反而激發瞭一係列關於“我是誰”、“我們是誰”的深刻追問。本書旨在係統性地考察當代世界中，身份認同如何被全球化進程所形塑、挑戰與重構，並深入分析由此引發的社會張力與文化衝突的內在邏輯。本書的核心論點在於：在全球化加速同質化的趨勢下，人類對於確定性和歸屬感的本能需求並未消減，反而轉嚮瞭更具排他性、更強調曆史根源的文化或族群敘事。這些敘事通過對“他者”的清晰界定，試圖在流動的現代性中錨定一個堅固的自我。二、全球化：連接的悖論與文化失語全球化不僅僅是資本、商品和信息的高速流動，它更是一種權力結構和文化滲透的過程。我們首先需要解構“全球化”的錶層敘事。一方麵，它承諾瞭開放、效率和普世價值；另一方麵，它也帶來瞭經濟上的不平等加劇、傳統經濟模式的瓦解以及強勢文化對地方文脈的擠壓。在經濟結構重組的背景下，大量的人口被迫離開熟悉的土地，成為全球勞動力市場中的“流動人口”。這種遷徙打破瞭傳統的社群結構，使個體在陌生的環境中尋求新的參照係。文化上，大眾媒體和互聯網構建瞭一個全球共享的符號係統，但這往往是以犧牲地方性知識和實踐為代價的。當個體發現其世代相傳的文化實踐在全球視野中變得“邊緣化”或“不閤時宜”時，身份認同的危機便油然而生。三、身份重塑：從現代性到後現代的張力身份認同的建構是一個持續的過程，它涉及對曆史的詮釋、對傳統的選擇性繼承以及對未來的想象。在現代性階段，民族國傢提供瞭一個相對清晰的身份框架，強調公民身份和理性化的社會契約。然而，在全球化的衝擊下，民族國傢的權威受到多重挑戰：跨國組織（如金融機構、國際法庭）的介入削弱瞭主權；而地方性社群的覺醒則在內部對中央集權提齣瞭質疑。本書著重分析瞭三種主要的身份重塑路徑： 1. 地域性復興（Localization）：對地方性文化、方言和習俗的重新強調，將其作為對抗全球同質化的防禦性姿態。這不僅是對根源的迴歸，也是在微觀層麵上重建社會信任和社群支持係統的嘗試。 2. 曆史性迴歸（Historicization）：強調特定群體共享的、往往是基於宗教或族裔的悠久曆史敘事。這種路徑往往將曆史視為一個永恒不變的藍圖，用來指導當下的行動和決策。 3. 網絡身份（Virtual Identity）：隨著數字空間的興起，個體開始通過共同的興趣、意識形態或在綫社群構建新的、非地域性的身份聯結。然而，這種身份的鬆散性也帶來瞭認同感的脆弱性。四、衝突的根源：界限的劃定與“他者”的構建身份的明確性往往需要以排除“非我”為前提。在全球化背景下，由於信息透明度和接觸麵的增加，界限的劃定變得尤為關鍵且容易引發衝突。 4.1 “我們”與“他們”的二元對立：當傳統的社會經濟安全感下降時，人們傾嚮於通過強化“我們”的共同特徵來尋求安全感。這些共同特徵通常被塑造成一種純粹的、未被全球化“汙染”的原初狀態。而“他們”——無論是來自異域的移民群體、持不同信仰的鄰居，還是主導全球經濟秩序的精英階層——都被視為對“我們”身份純潔性的威脅。 4.2 符號戰爭與意義的爭奪：衝突往往不是直接的軍事對抗，而是在公共領域對意義和符號的爭奪。例如，對曆史紀念碑的爭議、對教育課程內容的修訂、對國傢象徵符號的使用權，都是身份群體試圖在公共敘事中占據製高點的錶現。誰能定義曆史的意義，誰就能在當代爭取閤法性。五、技術賦能：加速衝突與加速調解信息技術，尤其是社交媒體，在身份認同的衝突與聚閤中扮演瞭雙重角色。一方麵，技術為邊緣化的、受壓迫的身份群體提供瞭前所未有的組織和發聲平颱。它繞過瞭傳統媒體的審查，使得地域分散的同構群體能夠迅速集結，形成強大的集體行動能力。這種“去中心化”的動員能力，極大地壓縮瞭政府和傳統機構的反應時間。另一方麵，算法驅動的信息繭房效應加劇瞭群體極化。用戶不斷被推送強化其既有世界觀的內容，導緻不同身份群體之間的信息隔絕和相互誤解日益深化。算法傾嚮於推崇高情緒反應的內容，這使得溫和、復雜、需要細緻闡釋的觀點難以傳播，而激進和對立的立場反而獲得瞭更廣泛的關注。技術在無意中成為瞭意識形態衝突的加速器。六、展望與齣路：超越簡單對立的可能性本書的最後一章將探討在身份衝突日益常態化的世界中，社會如何尋求一種更具彈性和包容性的未來。我們認為，解決之道不在於徹底消除身份差異，而在於構建一個允許差異共存且具有足夠社會韌性的公共空間。這需要從以下幾個層麵著手： 1. 重新定義“根基”：從固定的、排他的曆史敘事轉嚮可供協商的、動態的“共同記憶”，承認曆史的復雜性和多重性。 2. 權力結構的透明化：識彆並挑戰那些通過製造“他者”來轉移內部矛盾的政治和經濟機製。 3. 培養“跨界對話”的能力：鼓勵在安全、非審判的環境下，不同身份群體之間進行真誠的交流，理解彼此焦慮的根源，從而將對立轉化為對話。最終，理解當代理性人在全球化巨變下構建身份的深層心理驅動力，是避免衝突失控、走嚮更穩定社會形態的關鍵一步。本書期望為讀者提供一個深入、多維度的分析框架，以審視我們所處的這個充滿張力的十字路口。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱教科書級彆的典範，每一章的過渡都處理得極為精妙，如同環環相扣的精密儀器，邏輯鏈條清晰可見，絲毫沒有拖泥帶水之感。我尤其欣賞它對“權力”與“解釋權”之間微妙關係的揭示。作者並未將焦點僅僅停留在意識形態的衝突上，而是深入挖掘瞭誰有權定義什麼是“正統”，誰又被排斥在“正統”之外的權力運作機製。書中引用瞭大量的原始文本和口述曆史，這些一手資料的運用，使得論證極具說服力，絕非空泛的理論推導。比如，其中對比瞭兩種截然不同的宗教改革運動，一種在短暫的狂熱後迅速迴歸世俗化軌道，而另一種則在社會動蕩中愈發極端化。作者通過對比分析兩者在組織形式、精英階層的構成以及對外部世界的態度上的差異，構建瞭一個極具洞察力的分析框架。這種嚴謹的對比分析，迫使讀者不斷反思我們自己所處的文化環境中的“常識”是否也隱含著某種不容置疑的權力基礎。讀完這部分，我感覺自己看待世界的方式都被巧妙地調校瞭一下，多瞭一層審視和懷疑的濾鏡，這對於培養批判性思維來說，無疑是一次寶貴的訓練。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它跳脫瞭傳統社會學或政治學對於“原教旨主義”的標簽化處理，而是非常細膩地觸及瞭人類心理深處的“意義缺失”和“不確定性焦慮”。作者提齣，在現代性帶來的巨大衝擊下，傳統意義體係崩塌，個體在快速變化的洪流中感到失根，而極端思想恰恰提供瞭一個看似完整、無需質疑的“意義宇宙”。書中穿插瞭一些關於個體轉化的案例，那些曾經是受過良好教育的、融入主流社會的知識分子，是如何在某個關鍵的心理斷裂點上，選擇投身於一種極端的、排他性的信仰體係，這個過程的心理動機被描繪得極其真實可信。這已經超越瞭簡單的政治分析，進入瞭存在主義的層麵。我甚至從中看到瞭自身在麵對信息爆炸、價值多元化時的輕微動搖。作者的深刻之處在於，他沒有將這種投奔視為智力上的退化，而是視為一種極端的、但卻是人類試圖在混沌中尋求確定性的努力。這種對人性弱點的深刻洞察，使得整本書的份量驟增，它不再是關於“他們”的報告，而更像是關於“我們”的警示。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實引人注目，那種深沉的墨藍色調配上燙金的字體，一下子就抓住瞭我的眼球。我原以為它會是一本晦澀難懂的學術著作，畢竟“Fundamentalisms Comprehended”這個標題聽起來就自帶一種嚴肅的重量感。然而，當我翻開第一頁，那種感覺立刻就消散瞭。作者的筆觸極其流暢自然，仿佛在與一位老朋友進行一場深入的對話，而不是在進行枯燥的理論闡述。書中對於不同曆史時期，不同地域的“原教旨主義”現象的梳理，沒有采用那種刻闆的分類法，而是通過一係列生動的個案研究來展現其復雜性和多麵性。比如，他對二十世紀初歐洲某個小社群內部權力結構轉變的剖析，簡直細緻入微，讓我看到瞭那些宏大敘事背後，活生生的人們是如何在信仰與現實的夾縫中掙紮求存的。這種敘事方式極大地降低瞭閱讀門檻，讓一個非專業讀者也能輕鬆跟上作者的思路，並且在閱讀的過程中不斷地被新的視角所啓發。我特彆欣賞其中對於“理解”這個核心概念的探討，它沒有簡單地將任何一種極端思想視為絕對的“他者”或“錯誤”，而是試圖探究其內在的邏輯和産生的社會土壤，這種深層次的共情和批判性思考的平衡，是很多同類書籍難以企及的。

评分☆☆☆☆☆

從文風上看，這本書展現齣一種近乎文學性的剋製與精準，這在處理如此敏感和爭議性的話題時尤為可貴。它沒有掉入那種煽情或過度簡化的陷阱。作者仿佛是一位冷靜的病理學傢，麵對復雜病竈，既不迴避其可怕的現實性，也不急於下定論。書中對於信息傳播媒介在塑造群體認同感中的作用的討論，簡直是神來之筆。在探討近代以來，隨著印刷術和後來的電子媒體的普及，極端思想是如何以驚人的速度和效率進行自我復製和強化的過程時，作者的語言變得更加具有畫麵感和緊迫感。他描述瞭信息繭房的形成過程，以及在特定語境下，那些看似荒謬的論點如何通過不斷重復和情感渲染，最終獲得群體性的“閤理性”。我被書中對於“共識的脆弱性”的描述深深震撼瞭，它提醒我們，那些我們習以為常的社會規範和價值體係，並非永恒不變的基石，而是需要不斷維護和反思的脆弱結構。整本書讀下來，我感受到的是一種深沉的憂慮，但這種憂慮不是無力的抱怨，而是一種被知識武裝起來的、具有建設性的清醒。

评分☆☆☆☆☆

這本書的收尾部分處理得相當高明，它沒有給齣任何簡易的“解藥”或一勞永逸的解決方案，而是將問題拋迴給讀者，要求進行持續的、日常的實踐。作者用相當大的篇幅討論瞭“對話的倫理”與“接觸的必要性”。他認為，切斷一切對話渠道，隻會加速群體的內捲化和極端化。這種強調在保持原則性的同時，尋求最小公分母的溝通空間的論調，充滿瞭務實主義的智慧。他引述瞭二十世紀後期一個長期分裂社區的調解案例，描述瞭當事雙方是如何通過極其緩慢、充滿挫摺的共同勞動（比如共同修復一座年久失修的社區圖書館），纔逐步建立起最基本的相互信任。這種從具體行動中培養理解的理念，給我的觸動非常大。它告訴我，對抗極端的思想，需要的不是更響亮的口號，而是更堅韌的、願意浸入現實泥潭的耐心和方法論。全書在最後落在一個充滿希望但又極為審慎的基調上，讓人在閤上書本時，感到一種沉甸甸的責任感，而非讀完爽文後的瞬間滿足。

评分☆☆☆☆☆