Culture and Power in Traditional Siamese Government pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Southeast Asia Program, Cornell University

作者:Englehart, Neil A.

出品人:

页数:130

译者:

出版时间:2000-12

价格:USD 18.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780877271352

丛书系列:

图书标签:

• 泰国历史
• 暹罗
• 政治史
• 文化
• 权力
• 传统社会
• 官僚制度
• 社会结构
• 东南亚研究
• 历史人类学

《暹罗传统政府中的文化与权力》 聚焦暹罗（泰国）历史中的政治结构、社会秩序与意识形态的深度剖析 本书旨在提供对前现代暹罗（今日泰国）国家形态进行全面而深入的考察，它超越了传统的王朝叙事，将焦点置于权力如何在社会文化结构中得以建立、维持和再生产的复杂过程。本书通过对档案资料、法律文本、宗教文献以及民族志记录的细致梳理，旨在揭示一个独特的政治实体——暹罗王国——其运作机制远比表面的君主制结构更为错综复杂。 第一部分：王权的起源与神圣性基础 本书开篇即探讨了暹罗王权的起源及其与印度教-佛教宇宙论的深刻融合。我们审视了“德瓦罗阇”（Devaraja，神王）观念如何被引入并本土化，成为奠定君主合法性的核心意识形态支柱。王权并非仅仅是世俗的统治权，它被赋予了超越凡人的神圣光环。 我们分析了早期王国，如素可泰和阿尤塔亚，是如何通过仪式实践和对佛教教义的诠释来巩固其统治地位的。王权通过掌控国家祭祀、主持重要的宗教节庆，以及被视为“法王”（Dharmaraja），即严格奉行佛法治理国家的理想典范，来确立其至高无上的道德权威。这种神圣性不仅是思想构建，更是物理空间（如王宫建筑、圣物供奉）中具象化的体现。本书将详细考察这些仪式在维持社会等级秩序中的关键作用，以及它们如何服务于政治目的。 第二部分：层级化的社会结构与“圈子”理论 暹罗的政治社会结构并非建立在单一的法律契约之上，而是根植于一种高度层级化、以相互依附为基础的关系网络。本书引入并详细阐述了“蒙科（Meng-khluea）”或“圈子”（Circles of Allegiance）理论。这一理论认为，社会权力是以君主为中心，向外辐射呈同心圆状扩散的。 每个个体或群体（如地方贵族、精英官僚、军事力量）都通过向其上级效忠和提供服务（无论是实物、劳动力还是军事支持）来换取保护、地位和资源的分配权。这种关系是一种动态的、双向的依附体系，而非简单的自上而下的命令。我们将深入分析这种结构如何影响资源流动、土地所有权以及司法权力的分散与集中。 贵族阶层（Phrai）的角色至关重要。他们构成了统治机器的骨干，同时也是国家主要的劳动力和兵源。本书将辨析贵族身份的获得、维护和丧失机制，以及他们如何在君主与地方权力之间进行微妙的平衡与角力。 第三部分：官僚机构的运作与地方治理 本书随后转向对阿尤塔亚和早期曼谷王朝（拉达那哥欣）中央政府机构的详细描绘。暹罗的行政体系以其独特的双重结构著称：文官系统（如“萨穆哈纳约克”）与军事系统（如“萨穆哈帕拉霍姆”）并存，两者在权力分配和职能上相互制衡。 我们详细考察了核心官僚体系中各个部门的职责划分，从财政收入的征集到法律的制定与执行。特别值得注意的是，暹罗的法律体系——《三印律》（Three Seals Law）——并非一套僵化的成文法典，而是混合了神圣的君主敕令和实用性的行政判例。本书将分析这些法律如何在实践中被解释和应用，尤其是在处理财产纠纷、奴隶制度和犯罪惩罚方面。 在地方治理层面，本书强调了“萨格丁”（Sakdina）制度的复杂性。虽然常被简化为一种基于身份的土地分配制度，但实际上它更是一种衡量社会影响力和等级地位的指标体系。我们将考察地方总督（如Phraya或Chao Muang）如何利用其在萨格丁体系中的地位，来调动当地资源、整合地方精英，并在理论上对中央负责的同时，形成事实上的地方自治王国。 第四部分：意识形态的调适与外部压力下的演变 在18世纪末至19世纪初，随着西方势力的介入和内部社会矛盾的加剧，暹罗的权力结构展现出惊人的适应性。本书探讨了拉玛三世和拉玛四世时期，君主如何有意识地对传统意识形态进行调适，以应对内忧外患。 拉玛三世（1824-1851）通过推行更为严格的商业控制和限制佛教僧侣的政治影响力，试图重建以纯粹的“法王”形象为核心的中央权威，削弱地方贵族的经济实力。 紧接着，拉玛四世（1851-1868）和拉玛五世（1868-1910）的改革则标志着一个关键的转折点。本书认为，这些改革并非简单的“西化”，而是统治精英为了在不放弃核心权力结构的前提下，为国家寻求生存空间而进行的精妙的政治博弈。通过建立现代化的中央官僚机构、引入西方法律概念、以及建立现代意义上的国家军队，拉玛五世实际上是将分散于“圈子”中的权力，重新集中到了一个现代化的、更有效率的君主制国家机器手中。 结论：权力的连续性与变迁 本书的结论部分总结了暹罗传统政府在面对内外变革时的韧性与局限性。我们论证，尽管在形式上，暹罗国家经历了从封建依附体系到现代官僚国家的剧烈转变，但其权力运作的核心逻辑——即权力依赖于对核心意识形态的掌控和对等级关系网络的精妙管理——在很大程度上得以延续。对王权的“神圣性”的持续强调，以及对精英间微妙权力平衡的维护，是理解这一政治实体长久存在的基础。本书旨在为理解泰国政治的深层结构提供一个基于历史文化视角的坚实框架。

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这本书的语言风格给我留下了极其深刻的印象，它兼具了学术论文的精确性和文学作品的感染力。作者在描述那些复杂的权力更迭时，所用的词汇既精准又富有画面感，很少有那种晦涩难懂的术语堆砌，即便是对于非专业背景的读者来说，也能大致领会其核心观点。我尤其喜欢它在结尾部分对未来历史走向的展望和反思，虽然没有给出确切的预言，但提出的那些开放性的问题，却能让读者在合上书本后，依然久久不能平静，继续在脑海中构建属于自己的历史理解模型。整本书读下来，感觉自己不仅仅是获取了知识，更是在进行一场智力上的深度对话。它成功地将看似枯燥的政治史写得引人入胜，这本身就是一种非凡的成就。

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说实话，这本书的学术深度是毋庸置疑的，但最让我惊喜的是它所展现出的那种全球史的视野。尽管主要聚焦于暹罗本土，但作者毫不避讳地将当时的国际背景，比如殖民主义的压力、周边邻国的变动，都纳入考量范围。这种将地方史放置于更广阔的地理政治格局中考察的方式，极大地丰富了我们对暹罗当时处境的理解。读到关于对外贸易政策和君主权力演变那几个章节时，我能明显感觉到作者在努力打破传统的以西方为中心的叙事框架，力求展现一种更加本土化、更具主体性的历史声音。这种严谨而又富有批判精神的写作态度，非常值得称赞。它迫使读者跳出固有的认知藩篱，用一种更具同理心和历史感的方式去理解过去。

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这本书的行文风格实在是太引人入胜了，简直就像是在听一位资深历史学家在娓娓道来他毕生的研究心得。我尤其欣赏作者在处理那些敏感的宫廷秘闻时的那种审慎和克制，他既没有陷入纯粹的八卦泥潭，也没有流于刻板的学术说教。相反，他巧妙地运用了大量的一手资料，比如一些地方志、私人信件以及当时的官方档案，将那些历史事件的背景和动机挖掘得非常透彻。读到关于某个重要法令颁布前后的社会反应那一段时，我甚至能想象到当时街道上民众议论纷纷的情景。作者对于“传统”这个概念的阐释也很有深度，他并没有将传统视为一成不变的教条，而是将其视为一个不断被协商、被重新定义的过程。这种动态的视角极大地提升了这本书的学术价值，也让我对“传统”在塑造社会结构中的作用有了全新的认识。

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这本书的结构安排非常精妙，每一章似乎都像一个独立的微观世界，但最终又汇聚成一幅宏大的历史画卷。我个人对其中关于“精英”如何通过文化符号来巩固其统治地位的论述特别感兴趣。作者详细分析了宗教仪式、建筑风格乃至服饰礼仪是如何被纳入国家机器的工具，这不仅仅是文化史的探讨，更是对权力运作机制的深刻揭示。每次读完一章，我都会停下来，反复思考那些历史人物的决策背后的深层动因。作者的论证过程非常具有说服力，他没有给出简单的“好人”或“坏人”的标签，而是将所有角色都置于特定的历史情境下进行剖析，展现了人性的复杂和历史的偶然性。这使得这本书的阅读体验非常充实，不是那种快速翻阅的消遣读物，而是需要静下心来细细品味的佳作。

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这本书的封面设计就很有意思，那种古朴的色调和复杂的图案，让人一下子就能感受到它深厚的历史底蕴。我记得第一次翻开它的时候，就被作者那种细腻的笔触所吸引。他似乎有一种魔力，能够将那些尘封已久的历史碎片重新组合起来，让那些曾经的王室成员、宫廷官员的形象栩栩如生地展现在我们面前。读这本书的过程，就像是穿越时空，亲身走进那个充满仪式感和权力斗争的暹罗王朝。作者对当时社会结构的剖析尤为精彩，他不仅仅是简单地罗列史实，而是深入挖掘了权力是如何分配、如何维系以及如何被挑战的。尤其是对那些地方精英与中央集权之间的微妙关系的处理，让人耳目一新。他没有采取那种宏观叙事，而是通过具体的案例和生动的人物故事，将复杂的政治图景描绘得层层递进，逻辑严密却又不失文学性。对于任何对东南亚历史感兴趣的人来说，这本书都是一本不可多得的入门读物，它提供了一个非常扎实的基础，让读者能够更全面地理解暹罗历史的复杂性。

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