图书标签: 现象学  Husserl  Philosophy  2   

喜欢 Phenomenological Psychology 的读者还喜欢

胡塞尔，精神现象学

不管是从历史的角度看还是从系统的角度看，这本书应该是除《笛卡尔式沉思》之外最好的一个现象学导论了——虽然就内容而言是关于现象学心理学的导论。其中涉及到《逻辑研究》中的本质直观，《观念》（一）中还原操作，都做了相对简洁的说明；其中特别值得留意的是胡塞尔从前期到后期在观念上的转变与过渡，譬如对交互主体性交互主体性还原），同情的意向性，现象学历史性等重要议题的简短说明。结合Kern在Hua14卷里的导论来看，这本书应该是胡塞尔现象学“转向”的最重要的著作；结合后期的《危机》来看，往往有非常有意思的对勘和比照。

不管是从历史的角度看还是从系统的角度看，这本书应该是除《笛卡尔式沉思》之外最好的一个现象学导论了——虽然就内容而言是关于现象学心理学的导论。其中涉及到《逻辑研究》中的本质直观，《观念》（一）中还原操作，都做了相对简洁的说明；其中特别值得留意的是胡塞尔从前期到后期在观念上的转变与过渡，譬如对交互主体性交互主体性还原），同情的意向性，现象学历史性等重要议题的简短说明。结合Kern在Hua14卷里的导论来看，这本书应该是胡塞尔现象学“转向”的最重要的著作；结合后期的《危机》来看，往往有非常有意思的对勘和比照。

不管是从历史的角度看还是从系统的角度看，这本书应该是除《笛卡尔式沉思》之外最好的一个现象学导论了——虽然就内容而言是关于现象学心理学的导论。其中涉及到《逻辑研究》中的本质直观，《观念》（一）中还原操作，都做了相对简洁的说明；其中特别值得留意的是胡塞尔从前期到后期在观念上的转变与过渡，譬如对交互主体性交互主体性还原），同情的意向性，现象学历史性等重要议题的简短说明。结合Kern在Hua14卷里的导论来看，这本书应该是胡塞尔现象学“转向”的最重要的著作；结合后期的《危机》来看，往往有非常有意思的对勘和比照。

不管是从历史的角度看还是从系统的角度看，这本书应该是除《笛卡尔式沉思》之外最好的一个现象学导论了——虽然就内容而言是关于现象学心理学的导论。其中涉及到《逻辑研究》中的本质直观，《观念》（一）中还原操作，都做了相对简洁的说明；其中特别值得留意的是胡塞尔从前期到后期在观念上的转变与过渡，譬如对交互主体性交互主体性还原），同情的意向性，现象学历史性等重要议题的简短说明。结合Kern在Hua14卷里的导论来看，这本书应该是胡塞尔现象学“转向”的最重要的著作；结合后期的《危机》来看，往往有非常有意思的对勘和比照。