Belief in God in an Age of Science

Belief in God in an Age of Science pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Yale University Press
作者:John Polkinghorne
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:2003-3-18
价格:GBP 6.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780300099492
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
  • 基督教
  • 信仰
  • 宗教哲学
  • 科学与宗教
  • 神学
  • 信仰
  • 理性
  • 现代思想
  • 宗教信仰
  • 科学哲学
  • 存在主义
  • 文化研究
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具体描述

John Polkinghorne brings unique qualifications to his exploration of the possibilities of believing in God in an age of science: he is internationally known as a theoretical physicist and as a theologian. In this thought-provoking book, Polkinghorne focuses on the collegiality between science and theology, contending that the inquiries of these "intellectual cousins" are parallel.

当代科学浪潮下的信仰探寻:一部超越二元对立的哲学沉思 本书并非一部关于神学或自然科学的教科书,而是一次深入人类心智深处的哲学漫游。它聚焦于一个永恒的议题——个体如何在日益精密的科学图景中,构建或维系其对“神性实在”的感知与信任。这不是对特定宗教教义的辩护或批判,而是对“信仰行为本身”在现代理性框架下的结构性考察。 我们生活在一个由可观察性、可量化性主导的时代。从量子力学的幽微到宇宙学的宏大叙事,科学以其无与伦比的解释力,不断重塑我们对物质世界边界的认知。这种知识的爆炸性增长,自然而然地引发了一个深刻的困境:当自然界的运作规律被日益揭示时,传统上被用来填补“无知之空隙”的超验解释是否也随之退位? 本书的核心论点在于,这种对立——科学与信仰的“零和博弈”——本身可能是一个错误的起点。作者拒绝接受一个被过度简化的二元对立框架,即要么完全接受经验主义的实证主义,要么固守教条化的信仰。相反,它主张将信仰视为一种特殊的“认知模式”或“存在维度”,其有效性和意义并不直接依赖于科学的可证伪性或经验证据的堆砌。 第一部分:现代性的知识重塑 本书伊始,便细致剖析了启蒙运动以来,科学方法论如何逐渐成为西方文化中最具权威性的知识生产方式。我们考察了卡尔·波普尔对科学与伪科学的划界标准,以及经验主义对“可观察性”的执念。这种对客观实在性的不懈追求,无疑带来了巨大的技术进步,但也同时对那些依赖于内省、默想或非经验性直觉的知识体系构成了挑战。 作者深入探讨了诸如“还原论”的思想倾向。当生命现象可以被分解为生化反应,当意识被视为大脑电化学活动的涌现时,许多人感到“神秘性”被剥夺了。本书试图区分“解释的有效性”与“意义的深度”。科学可以解释“事物如何运作”,但它本质上无法回答“为何存在”或“我们应如何生活”这类关乎价值和目的的问题。通过对休谟和康德哲学的重温,我们发现,即便是最严谨的科学哲学,其根基也往往建立在一些无法被经验证明的“先验假设”之上。 第二部分:信仰的现象学转向 在拒绝将信仰简化为一套关于世界历史事实的声明之后,本书将焦点转向了信仰作为一种“活生生的体验”。作者借鉴了现象学和存在主义的视角,探讨信仰在人类经验结构中的独特位置。 信仰,在此被视为一种“前概念性的承诺”——一种在理性论证之前,就已经锚定了我们存在方向的根本态度。它关乎希望、超越性、以及面对终极有限性(死亡)时的精神姿态。这种体验往往通过仪式、社群叙事和个体性的深刻相遇来实现,其强度和真实性并非通过实验室数据来验证,而是通过个体生命的转化性力量来体现。 我们考察了马丁·布伯的“我与你”的关系理论,以此来理解神圣在人际关系中的“在场”性。神圣性并非一个可以被隔离、观察的对象,而是发生在主体际互动中的一种“敞开”状态。因此,试图用第三人称的科学语言去捕捉这种第一人称的、关系性的经验,注定会遭遇方法论的挫败。 第三部分:超越“神灵缺位”的叙事 本书的第三部分致力于解构当代文化中弥漫的“神灵缺位”的论断。作者认为,现代性并未真正消除对超越性的需求,而是将其转移到了其他领域——例如对技术的无限进步的迷信,对绝对自由的空洞追求,或是对消费主义带来的短暂满足感的依赖。这些替代性的“信仰对象”往往缺乏传统信仰体系所提供的深度结构和伦理约束。 作者提出了一种“复杂性相容性”的思维模式。科学的进步揭示了自然界无穷无尽的复杂性,而这种复杂性本身,是否可以被视为一种指向无限复杂性源头的指引?这并非主张“上帝是上帝的代名词”,而是邀请读者思考,在面对宇宙的深邃奥秘时,承认自身知识的局限性,并以一种谦卑的、开放的心态去接纳尚未被完全纳入经验框架的实在层面,这本身就是一种智慧。 本书最后探讨了伦理学与形而上学的重新结合。真正的信仰实践,无论其形而上基础如何,最终都必须体现在对世界的关怀和行动中。当科学为我们提供了前所未有的能力去改造世界时,信仰提供了一种必要的“制衡力量”——一种对能力与责任的深刻反思,确保进步的方向不会迷失于纯粹的工具理性。 本书的最终目的,是为那些在科学的严谨与心灵的渴望之间感到撕裂的人们,提供一个审慎的、智识上负责任的对话空间。它邀请读者走出“非此即彼”的陷阱,拥抱一个更加丰富和多层次的实在图景,在那里,理性的光芒与信仰的深度可以并行不悖地照亮人类的探寻之路。它是一部关于如何“有意识地生活在不确定性中”,同时保持精神完整性的思考录。

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读后感

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用户评价

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尽管我尚未完全深入其核心论证,但初步浏览目录和引言部分,便能感受到作者在构建其知识体系时所采用的宏大叙事框架。他似乎试图从一种跨学科的视角切入,将看似不相关的科学发现与历史哲学思潮编织在一起,形成一个错综复杂的思想网络。这种处理方式,与其说是直接辩论,不如说是一种“环境侧写”——他似乎在细致描绘一个知识分子在现代语境下,其信仰(或不信仰)的生成背景。书中引用的文献来源广泛得令人咋舌,从古典形而上学到最新的量子力学解释,横跨了数个世纪的学术脉络,这表明作者在资料的收集和梳理上投入了惊人的精力。我注意到他频繁使用对比论证的手法,将某一特定历史时期的主流科学共识与当下的认知进行对照,从而凸显出知识边界的动态性和不确定性,这为我们理解知识是如何“被建构”提供了绝佳的案例。

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坦率地说,这本书并非为寻求快速答案的读者而写。它更像是一场漫长而深入的对话,邀请读者共同进入一个充满悖论和未决问题的智识迷宫。我感觉作者并没有急于给出一个“是”或“否”的最终裁决,而是专注于描摹问题本身的复杂性、历史的曲折性以及人类理性在面对终极关怀时的局限与光辉。阅读这本书的过程,更像是一次智力上的“跋涉”,你会被那些看似难以逾越的逻辑山脉所阻挡,但每当你成功地跟上作者的思路,抵达一个观点的高地时,所获得的视野都是开阔而令人震撼的。它迫使我重新审视许多看似早已尘埃落定的观念,并带着一种全新的、更具批判性的眼光去看待我们赖以生存的科学世界观。这本书的价值,或许不在于它提供的结论,而在于它所激发的、持续不断的提问。

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这本书的行文风格,可以说是极为克制而精准,充满了英式学者的那种冷静的、近乎外科手术般的精确性。作者极少使用煽动性的语言,即使在处理那些极具争议性的话题时,也始终将情感的波动控制在最低限度,完全依赖逻辑链条的严密性来推动论点。我发现自己不得不时常停下来,回溯几段话,以确保完全捕捉到他所构建的每一个细微的推论步骤。这无疑要求读者具备一定的哲学背景或至少是保持高度集中的心力。对于习惯于直白、口语化表达的现代读者来说,这本书可能需要一个适应期,但一旦进入作者设定的思维节奏,那种抽丝剥茧、步步为营的阅读快感是无与伦比的。它不是一本旨在“说服”的畅销书,而更像是一份需要耐心破译的学术地图。

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这本书的装帧设计极具匠心,那种略带粗粝感的米白色封皮,配上烫金的书名,透露出一种沉稳而古典的气息,让人在触碰之初就感受到它内在思想的重量。内页的纸张选择也颇为讲究,触感温润,墨色清晰,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在版式上的处理,正文与脚注的间距把握得恰到好处,使得那些复杂的论证在保持严谨性的同时,又不至于显得拥挤不堪。初次翻阅时,我就被书脊折痕处那股淡淡的油墨香气所吸引,这让我联想到那些在昏黄灯光下潜心研究的学者。这本书的物理形态本身,就构成了一种对“慢阅读”和深度思考的邀请函,它似乎在暗示,严肃的哲学探讨不应是碎片化的信息流,而应当是需要投入时间和尊重的实体存在。从封面到封底,每一个细节都体现出出版方对这部作品严肃性的尊重,这在当今快餐式阅读盛行的时代,无疑是一种难得的坚持。

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我注意到书中有一个独特的结构安排,即在讨论完一个重大的科学革命(例如牛顿力学或达尔文进化论)后,紧接着会插入一小段关于当时社会心理或艺术思潮的侧写,这部分内容看似是点缀,实则起到了至关重要的作用。它帮助我们将抽象的科学进展放置于人类经验的具体情境中去考量。比如,当他描述相对论的出现如何从根本上动摇了绝对时空观时,他立刻引入了同一时期文学中出现的“意识流”叙事的变化,暗示了外部世界的结构性坍塌如何反映在内在的心灵体验上。这种交叉引用不仅极大地丰富了文本的层次感,更体现出作者深厚的跨学科洞察力,他明白,观念的变革往往是整体文化场域的同步震荡,而非孤立事件。

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