共產國際概觀

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出版者:國立臺灣大學出版中心
作者:M.Salvadori
出品人:
页数:136
译者:殷海光
出版时间:2009-12
价格:280 TWD
装帧:精装
isbn号码:9789860212228
丛书系列:殷海光全集
图书标签:
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具体描述

共產主義浪潮在廿世紀席捲寰宇,一時之間,好似勢不可擋。堅持「反共」立場的知識人,無不苦心竭慮於建構「反共論述」,謀求足可抗衡「赤潮」泛濫的「思想資源」。殷海光翻譯Massimo L. Salvadori的The Rise of Modern Communism(原書第一版出版於1952年),定名為《共產國際概觀》,正是他的努力業績之一。

殷海光認為,原書作者以「科學的態度與方法」陳述立論,對於共產主義的起源及發展,對於共產主義的理論和實際,都能做出扼要的分析,實在是一部「在知識方面有所助益於抗俄反共」的佳著。因此,想要認識理解共產主義的來龍去脈,本書深具入門導引的作用。

建構「反共論述」,與共產主義思潮抗爭,力挽狂瀾,始終是殷海光的重要關懷之一。本書的翻譯問世,正具體展示了殷海光的思想軌跡。想要解析殷海光的思想世界之構成要素,本書更是不可或缺的史料。

《文艺复兴时期的佛罗伦萨:艺术、政治与社会变迁》 一部深入探索人类文明关键转折点的宏大叙事 作者: 阿尔伯特·范德比尔特 出版社: 普林斯顿大学出版社(虚构) 页数: 约 680 页(含索引与附录) --- 内容提要:文艺复兴的熔炉 《文艺复兴时期的佛罗伦萨:艺术、政治与社会变迁》并非一部关于意识形态斗争或宏大历史框架的著作,而是一部专注于一个特定时空——十五世纪的佛罗伦萨共和国——如何孕育出西方文明史上最辉煌的文化复兴的深度考察。本书摒弃了将文艺复兴视为单一、线性的“进步”过程的传统观点,而是将其置于错综复杂的社会、经济和宗教冲突的背景之下,展现一个充满活力、矛盾和巨大创造力的城市状态。 本书的核心论点在于,佛罗伦萨的文化爆发并非偶然,而是其独特的政治结构(从行会制度到美第奇家族的幕后操控)、新兴的商业资本主义,以及对古典遗产的重新解读三者相互作用的必然结果。 --- 章节精要与研究深度 本书共分为七大部分,层层递进,构建了一个多维度的佛罗伦萨图景: 第一部分:城市的肌理与血脉 (The Urban Fabric and Veins) 本部分详细描绘了十四世纪末至十五世纪初佛罗伦萨的物质环境和社会阶层构成。作者详尽分析了阿诺河畔的城市布局、大教堂(Duomo)的建造及其对市民自豪感的塑造,以及不同城区(如奥尔特拉诺区与圣玛利亚诺维拉区)的生活差异。 重点分析: 羊毛行会(Arte della Lana)和丝绸行会(Arte della Seta)的经济权力结构。作者通过分析大量的行会账簿和税收记录,揭示了财富如何转化为社会影响力,并为艺术赞助奠定了物质基础。 创新之处: 对城市卫生条件和瘟疫历史的重新审视,探讨了人类对死亡的集体心理如何影响了对“永恒之美”的追求。 第二部分:从共和理想走向家族统治 (From Republican Ideal to Familial Hegemony) 佛罗伦萨的政治体制始终是一个充满张力的混合体。本部分聚焦于1434年美第奇家族(Medici)的崛起,以及他们如何巧妙地利用现有的共和机构,实现了事实上的寡头统治。 核心研究: 科西莫·德·美第奇(Cosimo de’ Medici)的“隐形统治”策略。作者细致梳理了“公民投票”(Scrutinio)的机制如何被腐蚀,以及美第奇如何通过控制关键的行政职位(如“先驱者”或“执政官”)来维护表面上的共和制。 案例研究: 针对1433年科西莫被流放和1434年他被召回的政治博弈,本书引入了外交信件和私人信函,展现了政治权谋的精细运作,而非简单的暴力夺权。 第三部分:人文主义的诞生与语境 (The Crucible of Humanism) 人文主义并非凭空出现,而是根植于对古典文本的实际需求和城市精英对自我形象的塑造渴望。本部分深入探讨了“人文主义”(Umanesimo)在佛罗伦萨的特质。 知识分子生态: 重点分析了布鲁尼(Bruni)、波吉奥·布拉乔利尼(Poggio Bracciolini)等学者,他们如何从对拉丁语的纯粹语言学研究,转向将古典伦理融入现代政治哲学。本书特别关注了人文主义者如何为美第奇家族的统治提供合法性的理论基础——即“贤人治国”。 教育革命: 对维多里诺·达·费尔特雷(Vittorino da Feltre)的教学法进行了比较分析,探讨了“人文学科”如何取代中世纪神学教育,成为培养未来领导者的核心课程。 第四部分:艺术赞助的权力游戏 (The Patronage Game: Power and Aesthetics) 艺术是佛罗伦萨最引人注目的成就,但本书坚持认为,艺术品是政治和社会地位的延伸。赞助不再是单纯的虔诚行为,而是公开的身份声明。 赞助链条的解构: 详细分析了圣母百花大教堂的穹顶建造者布鲁内莱斯基(Brunelleschi)与佛罗伦萨公会之间的合同纠纷,展现了技术天才与商业力量之间的张力。 图像学分析: 对波提切利(Botticelli)的《维纳斯的诞生》和美第奇家族私人宫殿的壁画,进行了细致的符号学解读,揭示了新柏拉图主义哲学如何被用作对家族财富和“高贵血统”的微妙辩护。 第五部分:宗教、异端与社会控制 (Piety, Heresy, and Social Discipline) 尽管文艺复兴高歌人文精神,但宗教信仰依然是社会秩序的基石。本部分探讨了佛罗伦萨社会对异端和道德松弛的敏感性。 萨佛纳罗拉现象的深层根源: 彻底分析了吉罗拉莫·萨佛纳罗拉(Girolamo Savonarola)的崛起,并非将其简单视为“狂热的宗教复兴”,而是将其视为对1480年代以来,美第奇宫廷过度世俗化、奢侈腐化以及对财富分配不均的底层社会不满的集中爆发。 道德法庭: 考察了城市当局如何利用宗教法庭来执行社会规范,尤其是在服饰、娱乐和金融活动方面,展现了精英文化与底层道德律令之间的持续拉锯。 第六部分:经济的远征:金融与贸易网络 (The Economic Expedition: Finance and Trade Networks) 佛罗伦萨的艺术繁荣建立在全球贸易和先进的金融工具之上。本书将目光投向佛罗伦萨银行家在欧洲的影响力。 复式记账法的革命: 探讨了复式记账法(Double-entry bookkeeping)如何不仅仅是一种会计工具,更是一种新的、理性的商业思维模式,并如何影响了城市对风险和投资回报的衡量。 地理经济学: 分析了佛罗伦萨的商业代表团在伦敦、布鲁日和阿维尼翁的活动,强调了国际信贷网络和汇率波动对本土艺术投资的直接影响。 第七部分:遗产与回响 (Legacy and Echoes) 本书最后部分总结了佛罗伦萨模式对后世的影响,并反思了文艺复兴的局限性,特别是它对女性、工匠阶层和边缘人群的排斥。 对“天才”的批判性审视: 作者质疑了将艺术家视为孤立“天才”的浪漫化叙事,强调了作坊制度、学徒传承和行会保护在培养伟大艺术家过程中的决定性作用。 收尾: 通过对比1494年法军入侵前后佛罗伦萨的心态变化,本书最终将文艺复兴的“黄金时代”定格在一个充满内在脆弱性的高潮点上,为后续的巴洛克时代和宗教改革奠定了历史背景。 --- 评述与价值 《文艺复兴时期的佛罗伦萨》是一部将社会史、经济史和艺术史完美熔铸的典范之作。它以扎实的史料为基础,避开了宏大叙事的陷阱,转而聚焦于具体的人物、制度和交易。本书的独特之处在于,它坚持将“美”的诞生视为“权力”的副产品,而非其对立面。对于任何希望理解文化如何从经济和政治的土壤中生长出来的读者来说,这本书提供了无可替代的深度和清晰度。其详尽的注释和对原始档案的广泛引用,使其成为该领域内不可或缺的参考书。

作者简介

殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日),湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所,1949年赴台後於臺大哲學系任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。

殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響,所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇為"臺灣自由主義思想的領袖",為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。

時至今日,殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義,必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數十年來影響了海內外的無數讀者,早已成為華人世界共享的精神遺產。

目录信息

目次】
序 殷夏君璐
編者的話
編輯凡例

譯者序
引 論

第一章  共產國際第一階段之始末

第一節 第一次世界大戰以前的社會主義運動
第二節 列寧與布爾希維克
第三節 俄國的共產主義革命
第四節 共產國際之革命的階段(一九一八年~一九二三年)

第二章  自一九二三年至第二次世界大戰之末

第一節 內部衝突、退卻和鞏固權力(一九二三年~一九三四年)
第二節 共產組織之結構
第三節 法西斯興起與人民陣線時期(一九三四年~一九三九年)
第四節 中立政策(一九三九年~一九四一年)
第五節 國民陣線階段(一九四一年~一九四五年)

第三章  一九四五年來之共產國際

第一節 戰後共產主義的擴張:共黨控制區域
第二節 戰後共產主義的擴張:在共產黨控制以外的地區

第四章 未來的發展怎樣
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书,如同一部宏大的历史画卷,试图将共产国际这个庞大的组织及其复杂的影响力,呈现在读者面前。我尤其对书中关于共产国际如何处理民族解放运动的章节充满了期待。在二十世纪,民族独立和国家解放的浪潮席卷全球,共产国际作为国际无产阶级革命的领导者,是如何看待和介入这些地区的?它是否将民族解放视为世界革命的一部分,并为这些地区的革命力量提供了支持?书中是否也探讨了共产国际在处理民族问题上的复杂性,比如如何平衡国际主义与各国民族利益,以及是否存在因意识形态差异而产生的摩擦?我想象着,书中可能会详细介绍共产国际如何与亚洲、非洲、拉丁美洲等地的民族主义者建立联系,如何通过宣传、培训甚至物质援助来支持他们的斗争。这部分内容,对于理解冷战时期全球的政治格局,以及共产主义如何在全球范围内扩展其影响,都至关重要。它是否也揭示了共产国际在支持民族解放运动过程中,可能存在的局限性或者误判?我希望书中能够提供一个多维度的视角,让我能够全面理解共产国际在这个历史进程中的角色,以及它所带来的复杂影响。

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《共產國際概觀》这本书,在我的阅读体验中,并非简单地对历史事件的流水账式记录,而是试图深入剖析一个时代的精神与政治脉搏。我最感兴趣的部分,莫过于书中关于共产国际在不同国家推行革命策略的差异化处理。我们知道,各国国情不同,革命的道路自然也千差万别。书中是否详细阐述了共产国际如何根据不同国家的具体情况,制定不同的革命纲领和策略?比如,在一些工业化程度较高的国家,是否侧重于组织工人阶级进行夺权斗争;而在一些半殖民地半封建的国家,是否更注重与民族解放运动相结合,采取统一战线等策略?我期待看到书中对这些案例进行细致的分析,例如,它对中国革命道路的指导,是否也包括了对其他亚洲、欧洲或拉丁美洲国家革命实践的经验总结?是否也讨论了在执行过程中,各国共产党与共产国际之间可能存在的摩擦和分歧,以及这些分歧是如何被解决的?一本真正有深度的“概观”,应该能够展现出其理论的普适性与实践的灵活性之间的辩证关系,这对我理解革命运动的复杂性和多样性,将非常有启发。

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这本《共產國際概觀》在我翻阅的过程中,逐渐展现出其作为一部宏大历史叙事的厚度。我尤其关注书中关于共产国际如何应对法西斯主义兴起这一历史挑战的论述。在二十世纪三十年代,法西斯主义如同一股黑暗的洪流席卷欧洲,对世界和平构成了严重威胁。共产国际在这个时期是如何调整其策略的?它是否倡导建立反法西斯统一战线,并如何说服各国共产党与其他政治力量合作?书中是否也探讨了共产国际在早期对法西斯主义的判断是否准确,以及它在联合反法西斯力量方面所面临的困难?我期待看到书中对具体事件的分析,例如西班牙内战期间,共产国际的角色是什么?它是否也涉及到苏联在欧洲政治舞台上的考量,以及这些考量如何影响了共产国际的反法西斯政策?我想象着,书中可能会通过对大量历史文献的梳理,来呈现那个时期国际政治的复杂性和斗争的残酷性。它对于理解二战爆发前的国际局势,以及共产国际在其中扮演的角色,都将提供深刻的见解。

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拿起《共產國際概觀》,我立刻被它所承载的历史分量所震撼。我尤其关注书中关于共产国际对世界工人运动的组织与动员。它不仅仅是一个理论宣传机构,更是一个实际的行动者,试图将全球的工人阶级团结起来,为实现共同的革命目标而奋斗。书中是否详细描述了共产国际是如何建立其全球性的组织网络的?它如何通过派遣代表、组织培训、提供资金和武器等方式,来支持各国工人政党和工会的发展?我期待看到书中对于共产国际如何处理不同国家工人运动之间的协调与合作的论述,是否也包括了对国际工人运动中的工会运动、罢工浪潮以及工人政治教育等方面的详细介绍?此外,书中是否也揭示了共产国际在动员工人阶级过程中所面临的挑战,例如,如何克服国家界限、文化差异以及意识形态分歧?它对于“国际工人阶级团结”的理念,是如何在实践中得到体现和发展的?这部分内容,对于理解二十世纪初期全球工人阶级运动的壮阔图景,以及共产国际的实际影响力,都将具有不可替代的价值。

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《共產國際概觀》在我手中,仿佛开启了一扇通往二十世纪初复杂国际政治迷宫的大门。我对书中对于共产国际组织架构和运作机制的细致描写格外感兴趣。它究竟是如何建立起这样一个横跨全球的组织的?层层递进的代表大会、执行委员会、共产国际代表以及各国共产党支部,这些都构成了它庞大的运作体系。书中是否深入剖析了这些机构的权力分配和决策过程?例如,中央执行委员会是如何扮演核心决策者的角色的?而各国共产党又在多大程度上享有自主权,或者说,它们又是如何被置于共产国际的统一领导之下的?我特别好奇,书中是否会提及共产国际内部存在的不同意见和派别斗争,以及这些斗争是如何影响其政策制定的?它对于“民主集中制”的实践,是否提供了具体的案例分析?我想象着,书中可能会涉及大量的组织条例、会议记录,以及领导人之间的通信,这些细节将有助于我理解这个组织的内部运作逻辑。一个成功的“概观”,不应止于对事件的陈述,更应揭示其内在的运作逻辑和权力动态,这对我理解二十世纪的政治组织形态,具有重要的参考价值。

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读到《共產國際概觀》的开篇,我立刻被一种史诗般的宏大叙事所吸引。作者似乎有意将共产国际的成立置于第一次世界大战的废墟之上,深刻揭示了当时世界范围内深刻的社会危机和革命浪潮如何催生了这个组织。我非常想知道,书中是如何描绘共产国际早期成员们的革命激情与理想主义的?他们是如何从世界各地汇聚一堂,共同勾画一个没有剥削和压迫的新世界的蓝图?关于它与各国工人政党之间的关系,书中是如何界定的?是纯粹的领导与被领导,还是更复杂的互动与协商?我想,对于共产国际的成立宗旨,以及它所提出的“世界革命”口号,书中的论述会非常详尽。它是否也详细探讨了共产国际在早期吸引了多少来自不同背景、不同国籍的革命者,以及他们如何克服语言、文化和社会隔阂,在一个共同的目标下团结起来?我想象着那些尘封的文献中,关于共产国际领导层如何制定策略,如何派遣代表,如何支持各地武装斗争的细节,都将在书中一一呈现。它应该能够为我理解那个时代波澜壮阔的革命史,提供一个重要的切入点,让我能够更深入地体会到“国际主义”在当时所具有的非凡力量和复杂内涵。

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《共產國際概觀》这本书,在我眼中,不仅仅是对一个历史组织的梳理,更是对一段激荡人心的革命年代的深度回溯。我非常想知道,书中是如何描绘共产国际与苏联政治之间的复杂关系的。作为由列宁倡导、在苏联支持下建立的组织,共产国际的命运在很大程度上与苏联的政治发展紧密相连。书中是否详细阐述了苏联共产党在共产国际中的主导地位?它又是如何通过共产国际来推行其外交政策和意识形态的?我期待看到书中对斯大林时期,共产国际如何被纳入苏联国家战略的分析,以及这种结合对共产国际自身的独立性以及其在全球革命事业中的作用产生了怎样的影响?它是否也涉及到共产国际在执行苏联指令时,与各国共产党之间可能出现的矛盾和张力?我想象着,书中可能会涉及大量的档案资料,来揭示这种权力关系的运作机制。这部分内容,对于理解二十世纪国际共产主义运动的演变,以及冷战格局的形成,都具有至关重要的意义。

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在这本《共產國際概觀》中,我期望能够找到对共产国际在思想文化领域影响的深入探讨。一个革命组织的生命力,不仅在于其政治军事的斗争,更在于其能否深刻地影响人们的思想观念和文化认同。书中是否会详细阐述共产国际是如何在全球范围内传播其马克思列宁主义思想的?它是否通过出版物、翻译作品、艺术家和知识分子的交流,来塑造一种新的世界观和价值观?我尤其好奇,书中是否也涉及到共产国际对文学、艺术、电影等文化形式的推广和支持,以及这些文化产品又是如何服务于革命目标的?它是否也分析了共产国际在文化领域所面临的挑战,例如,如何应对西方资本主义文化的影响,以及如何处理不同文化传统之间的融合与冲突?我想象着,书中可能会通过对一些具体文化作品和文化运动的分析,来展现共产国际在思想文化领域的独特贡献。这部分内容,对于理解二十世纪的思想解放与文化变革,都将提供一个重要的视角。

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《共產國際概觀》这本书,在我的印象中,不仅仅是对一个历史组织的记录,更像是对一种革命精神和实践的深度探究。我特别关注书中对共产国际后期命运的解读。当世界格局发生巨大变化,尤其是在第二次世界大战结束后,共产国际的解散是一个必然的走向,还是一个充满争议的决定?书中是否深入分析了促使共产国际走向终结的各种因素,包括意识形态的分歧、地缘政治的考量,以及各国共产党独立自主意识的增强?我期待看到作者如何描绘这个组织的“黄昏”,它如何从一个风靡全球的革命号角,逐渐变得力不从心,甚至成为一些国家政治博弈的棋子。它是否也探讨了共产国际解散后,对各国共产党以及国际共产主义运动产生的深远影响?我想象着书中可能会有一部分专门讨论,尽管共产国际解散了,但它所播下的种子,所留下的遗产,是如何以不同的形式继续存在和演变的。它的思想遗产是否被各国政党以不同方式继承和发展?或者说,它的解散标志着一个时代的结束,还是为新的国际共产主义运动模式的出现埋下了伏笔?这部分内容,对于理解冷战时期世界政治的演变,以及共产主义运动的未来走向,都具有至关重要的意义。

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这本《共產國際概觀》,正如书名所示,旨在为读者提供一个关于共产国际的全面视角。作者似乎投入了大量的研究精力,试图将这个在二十世纪国际共产主义运动史上占据核心地位的组织,从其诞生、发展到最终解散的整个历程,进行系统性的梳理和呈现。我尤其对其早期革命实践的叙述感到好奇,那段历史充斥着理想主义的热情,但也伴随着残酷的现实斗争,甚至是组织内部的激进分歧。书中是否深入剖析了列宁主义在共产国际建立过程中的指导作用,以及它如何影响了共产国际的纲领、策略和组织原则?我期待看到关于共产国际在不同国家和地区如何开展革命活动的具体案例分析,比如它对中国革命的影响,或是对欧洲工人运动的动员,这些都将是检验其“概观”是否名副其实的关键。此外,对于共产国际内部权力结构的演变,以及斯大林主义如何逐步取代托洛茨基主义等不同派别的斗争,书中的论述想必是鞭辟入里的。它是否也涉及了共产国际在意识形态上的发展,例如对民族解放运动的看法、对法西斯主义的批判、以及在第二次世界大战期间的角色转变?一个好的“概观”,不应该仅仅是事件的罗列,更应该展现其背后的思想脉络、战略考量和实际影响,我希望这本《共產國際概觀》能够做到这一点,为我理解二十世纪复杂的国际政治格局提供一把钥匙。

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内容太过粗略,主观偏向太明显。

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