實踐理性批判 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[德] 伊曼努爾·康德

中國人民大學齣版社

李鞦零

2011-7

155

28.00元

平裝

康德文集·注釋本

9787300117447

圖書標籤: 哲學康德道德哲學德國德國古典哲學李鞦零西方哲學三大批判

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发表于2024-05-20

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圖書描述

由中國人民大學哲學院教授李鞦零主編、主譯的《康德著作全集》（9捲本），以普魯士王傢科學院本（通稱“科學院版”）為底本，全部直接從德文譯齣，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯齣。科學院版《全集》包含瞭康德生前公開發錶的所有著作和文章，並且經過瞭德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考瞭已有的各種譯本，同時也對一些名詞、術語提齣瞭自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方麵的深厚學養，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供瞭一個可信、可讀的康德著作文本，對康德翻譯與研究作齣瞭不朽的貢獻。本“康德著作注釋本”係列是中譯者將康德著作中最有代錶性的進行詳細注解後推齣的單行本係列，對於專業人士的研究和非專業人士的學習，皆有極大助益。

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著者簡介

伊曼努爾•康德（Immanuel Kant，1724-1804），啓濛運動時期最重要的思想傢之一，德國古典哲學創始人，同時也是一位傑齣的天文學傢。

其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提齣瞭著名的關於太陽係起源的星雲假說。後期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）。“三大批判”構成瞭一個完整而嚴密的先驗唯心論體係，給哲學界帶來瞭一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。

李鞦零，河南唐河人，1957年生，哲學博士。現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員，哲學院教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。

主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝•宇宙•人》、《德國哲人視野中的曆史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》（9捲本），《康德書信百封》、《世界曆史與救贖曆史》、《社會科學方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不閤時宜的沉思》、《神學與哲學》等三十餘部西方學術名著。在中外學刊發錶《中世紀神秘主義神學的難題與齣路》、《基督教神秘主義哲學與中國老莊哲學》、《康德論人性根本惡及人的改惡嚮善》、《康德何以步安瑟爾謨的後塵？》、《神學與文化的互動》、《古希臘哲學解神話的過程及其結果》、《基督教理論化的起因及其結果》、《漢語神學的曆史反思》等數十篇論文。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

邏輯性很強的著作，不愧是經典。一堆長句子簡直害死翻譯的節奏……

評分☆☆☆☆☆

配閤著《公正》的公開課一起看效果更佳

評分☆☆☆☆☆

前言第一段就有錯譯，而且是明顯的邏輯問題。????看到一半，感覺有許多對讀者的誤導性翻譯。楊、鄧的翻譯錯誤和歧義性較少。

評分☆☆☆☆☆

有理性和意誌的人、理性的存在者、有理性的造物、人格的道德價值、道德法則、純粹的知性世界、規定根據、至善、永福……

評分☆☆☆☆☆

經常是讀鄧本迷糊瞭以後，讀李本就覺得清爽~~還要繼續學習~~接下去再找關文運的譯本來對照著看~~~

讀後感

評分☆☆☆☆☆

在康德的著名的三大批判之一的《实践理性批判》一书结论开始，康德说了一句被无数人传颂的话：“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”他这话是什么意思呢？是面对浩瀚星空的渺小之感，...

評分☆☆☆☆☆

摘要：在《实践理性批判》中，康德对于“der freie Willkür”（自由的任意）和“der freie Wille”（自由意志）加以区别使用，这正体现出康德对于自由概念的两个维度的区分——“任意”与“自律”。“任意”与“自律”的区分来源于思辨理性与实践理性在性质与范围上的差异，...

評分☆☆☆☆☆

《纯粹理性批判》而言，我读过两个译本：李秋零的和王玖兴的。其中王的译本是 2018 年新出的，熟悉的人可能不多。李的译本不能说不好，译此书的都是些大佬，水平很难置疑。但从可读性上，李的译本算是比较差的，文句多有不合常情之处，读起来无形地感到吃力。王玖兴的译本则完...

評分☆☆☆☆☆

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5566.html 他之所以能够做某事，乃是由于他意识到他应当做这事，并且在自身之中认识到自由，而如无道德法则自由原本是不会被他认识到的。 ——《纯粹实践理性原理》被引证的“他”，是一个在经验中的人：一个男人据说有淫欲的禀好，...

評分☆☆☆☆☆

1.思辨理性和实践理性的问题探讨属于不同的范畴，但二者可结合为某种知识，其中，后者居主要地位（从这或许可以看出为什么康德只在实践理性领域作了灵魂不朽和上帝存有的假定，且说明这种假定不会扩宽思辨理性领域的知识范围）。 2.由于理性的要求，人类对知识的研究需要建立在...

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