《中國人的宗教信仰》內容簡介:公元前2世紀分裂割據的諸侯國統一之前,與其說是因為相似的政治關係而被聯係在一起。不如說實則是因為共同的文化。而這種共同性又有其自身的復雜性.為差異性的存在提供瞭廣泛的空間。但在《封建宗教》一章中我並沒有涉及有關差異性的探討。沒有把因地域差異而形成的獨特性納入其中。
整体上来说,葛兰言有用莫斯的巫术理论套到中国宗教上来的嫌疑,而且来自涂尔干的神圣和世俗的解释在很多方面很牵强。没看过那本《古代中国的节庆与歌谣》,maybe那里会好点。。。 用《诗经》看中国古代的生活与宗教,总觉得有点。。。不过葛兰言对于中国宗教中的很多见解还是...
評分很有趣的书,以另一个视角观望中国的书。。我们在谈论信仰问题时,总是以宗教信仰为判别。。却忽略了一个人的信仰也不应该单指宗教信仰。。 想起一句话:无论我们信不信仰佛教,我们都会去叩拜佛祖。。正如我们一丝不苟的完成祖先留下的习俗,无关乎虔诚的信仰
評分很有趣的书,以另一个视角观望中国的书。。我们在谈论信仰问题时,总是以宗教信仰为判别。。却忽略了一个人的信仰也不应该单指宗教信仰。。 想起一句话:无论我们信不信仰佛教,我们都会去叩拜佛祖。。正如我们一丝不苟的完成祖先留下的习俗,无关乎虔诚的信仰
評分很有趣的书,以另一个视角观望中国的书。。我们在谈论信仰问题时,总是以宗教信仰为判别。。却忽略了一个人的信仰也不应该单指宗教信仰。。 想起一句话:无论我们信不信仰佛教,我们都会去叩拜佛祖。。正如我们一丝不苟的完成祖先留下的习俗,无关乎虔诚的信仰
評分整体上来说,葛兰言有用莫斯的巫术理论套到中国宗教上来的嫌疑,而且来自涂尔干的神圣和世俗的解释在很多方面很牵强。没看过那本《古代中国的节庆与歌谣》,maybe那里会好点。。。 用《诗经》看中国古代的生活与宗教,总觉得有点。。。不过葛兰言对于中国宗教中的很多见解还是...
之前沒有讀過葛蘭言,我猜想他的語言該是挺優雅的;但這個中文譯本行文全是田園牧歌式的浪漫情調,有點太小清新瞭吧。文藝起來很多用詞就很隨意,便使人對準確性生疑。當然也可能與我不熟悉葛蘭言風格又不懂法文有關。
评分之前沒有讀過葛蘭言,我猜想他的語言該是挺優雅的;但這個中文譯本行文全是田園牧歌式的浪漫情調,有點太小清新瞭吧。文藝起來很多用詞就很隨意,便使人對準確性生疑。當然也可能與我不熟悉葛蘭言風格又不懂法文有關。
评分一種獨特進路,中國宗教之何為,中國人的宗教何為,禮儀是文化、宗教抑或是規訓。經學與人類學研究結閤之可能性,僞中求真的史學取嚮,曆史人類學從何入手,中國式社會理論從何而生
评分應該說是不大適閤中國人吧~
评分自藏。
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