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出版者:浙江人民齣版社

作者:張紫晨

出品人:

頁數:641

译者:

出版時間:1991

價格:0

裝幀:平裝

isbn號碼:9787213006036

叢書系列:

圖書標籤:

• 民俗學
• 民俗
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• 文化
• 傳統
• 社會
• 習俗
• 研究
• 百科
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《環球民俗辭典：洞悉全球文化瑰寶的鑰匙》 一、 編纂緣起與價值取嚮： 在日新月異的全球化時代，不同地域、不同民族之間的文化交流日益頻繁，而民俗作為一種古老而鮮活的文化載體，其重要性愈發凸顯。它不僅承載著一個民族的曆史記憶、價值觀念、生活方式，更蘊含著人類共有的情感與智慧。然而，長期以來，由於語言、地域、學術體係的隔閡，許多珍貴的民俗資料未能得到係統的梳理與傳播，緻使許多獨特的民俗現象鮮為人知，甚至麵臨消逝的風險。 《環球民俗辭典》的編纂，正是基於對這一現實的深刻洞察與積極迴應。我們旨在打破地域界限，匯聚全球範圍內最具代錶性、最富於價值的民俗詞條，以一種係統、嚴謹、易於理解的方式呈現給讀者。本書的價值取嚮，絕非僅僅是羅列各地風俗習慣的清單，而是力求深入挖掘每一項民俗背後的文化意涵、社會功能以及曆史演變。我們希望通過這部辭典，能夠： 建立全球民俗知識體係的橋梁： 彌閤不同學術傳統與研究視角的差異，構建一個相對統一、普適的民俗學話語體係，方便國內外研究者進行跨文化交流與比較研究。 傳承與弘揚人類非物質文化遺産： 記錄、保存那些世代相傳的口頭傳統、錶演藝術、社會習俗、儀式節慶、手工技藝等，為後代留下寶貴的文化財富。 促進文化理解與文明互鑒： 通過對不同文化民俗的介紹，引導讀者超越刻闆印象，以開放包容的心態理解和欣賞多元文化，增進不同民族間的相互理解與尊重。 服務於學術研究與社會應用： 為民俗學、人類學、社會學、曆史學、文化遺産保護、旅遊管理等相關學科的研究者提供權威、翔實的參考資料；同時，也為文化創意産業、國際交流活動等提供豐富的靈感與素材。 二、 結構設計與內容特色： 《環球民俗辭典》的結構設計，充分考慮瞭學術的嚴謹性與公眾的可讀性。本書采用詞條式編排，以漢語拼音或英文首字母順序排列，方便讀者按需查閱。每個詞條的構成，均遵循以下基本框架： 1. 詞條名稱： 采用國際通用或約定俗成的稱謂，必要時附注當地語言原文或音譯。 2. 釋義： 清晰、準確地界定詞條所指的民俗現象、概念或術語，避免晦澀難懂的專業術語，力求通俗易懂。 3. 起源與演變： 追溯該民俗現象的曆史淵源，探討其在不同曆史時期、不同地域的發展變化，分析其演變的動因與規律。 4. 地域分布與具體錶現： 詳細介紹該民俗現象在全球或特定區域的分布情況，並結閤具體的地域特色，闡述其在當地的具體錶現形式、習俗內容、操作規程等。 5. 文化內涵與象徵意義： 深入挖掘該民俗現象所蘊含的文化觀念、價值取嚮、宗教信仰、倫理道德、審美情趣等，解讀其象徵意義和文化密碼。 6. 社會功能與影響： 分析該民俗現象在社會結構、群體關係、社區認同、個體行為等方麵所起的作用，探討其對社會發展、文化傳承的積極與消極影響。 7. 相關詞條鏈接： 設置相關詞條的交叉引用，引導讀者進一步拓展閱讀，建立知識網絡。 本書的內容特色，體現在以下幾個方麵： 全球視野，包羅萬象： 涵蓋範圍之廣，遠超單一國傢或地區的民俗研究。從亞洲的祭祖禮儀、非洲的成年儀式、歐洲的節日慶典，到美洲的原住民神話、大洋洲的航海傳說，本書力求觸及世界各地具有代錶性的民俗領域。這包括但不限於： 歲時節令與重要慶典： 如春節、聖誕節、開齋節、新年、中鞦節、復活節、萬聖節、豐收節、成年禮、畢業典禮、婚禮、葬禮等。 宗教信仰與神話傳說： 各大宗教的起源、節日、儀式、神祇、聖人、神話故事、民間傳說、祖先崇拜等。 生活習俗與社會規範： 飲食文化、服飾習慣、居住形式、婚姻製度、傢庭結構、社會交往禮儀、禁忌、習語、童謠等。 藝術錶演與民間技藝： 戲麯、舞蹈、音樂、繪畫、雕塑、建築、手工藝（如陶瓷、紡織、木雕）、錶演藝術（如雜技、魔術）等。 民間信仰與巫術崇拜： 圖騰崇拜、靈魂信仰、鬼魂觀念、占蔔術、巫術、魔法、驅邪儀式、護身符等。 口頭文學與智慧傳承： 諺語、謎語、俗語、歌謠、故事、寓言、曆史傳說等。 物質文化與生活用具： 傳統服飾、節日食品、特色建築、農具、生産工具、生活用品的民俗意義。 精選嚴謹，權威可靠： 詞條的選取，依據其在全球範圍內的代錶性、獨特性、文化價值以及學術研究的普遍關注度。編纂團隊由來自不同國傢和地區的資深民俗學傢、人類學傢、曆史學傢和語言學傢組成，確保瞭詞條的學術嚴謹性、科學性和準確性。參考文獻的引用，力求規範、準確，為讀者提供進一步深入研究的綫索。 跨文化視角，比較研究： 在介紹具體民俗時，並非孤立地呈現，而是常常與相近或相似的民俗進行對比，揭示其共性與個性，從而凸顯不同文化之間的聯係與差異。這種跨文化視角，有助於讀者更深刻地理解人類文化的多元性與共通性。 圖文並茂，生動直觀： 為瞭增強閱讀的趣味性和直觀性，本書在條件允許的情況下，將配以精美的圖片、示意圖、錶格等，生動形象地展示各種民俗場景、人物、器物，讓讀者“親臨其境”，感受民俗的魅力。 語言通俗，易於普及： 盡管內容涉及大量學術概念，但本書的語言力求簡潔明瞭，避免不必要的專業術語，並對必要的技術術語進行解釋。本書的目標讀者廣泛，既包括民俗學、人類學等專業研究者，也包括對世界文化充滿好奇的普通讀者。 三、 目標讀者群體： 《環球民俗辭典》是一部集學術性、普及性、工具性於一體的綜閤性參考工具書，其目標讀者群體十分廣泛，主要包括： 民俗學、人類學、社會學、宗教學、曆史學、文化遺産學等相關學科的研究者、教師和學生： 為他們提供係統、權威的學術資料，是開展研究、撰寫論文、備考的重要參考。 文化工作者、非物質文化遺産保護從業人員： 幫助他們瞭解和掌握不同文化的民俗特點，為文化資源的挖掘、保護、傳承和創新提供理論支持。 對外交流、國際關係、跨文化溝通領域的專業人士： 幫助他們增進對不同國傢和民族文化的理解，避免文化誤解，促進有效溝通。 旅遊從業者、旅遊愛好者： 深入瞭解目的地的民俗風情，為遊客提供更具深度和文化內涵的旅行體驗，豐富旅遊産品。 文學、藝術、影視創作人員： 提供豐富的文化素材和靈感來源，幫助他們創作齣更具文化底蘊和地域特色的作品。 對外漢語教學、外國語言教學的教師和學生： 瞭解中國與世界各國民俗，有助於教學內容的豐富和跨文化交際能力的培養。 對世界文化、曆史、風土人情感興趣的廣大普通讀者： 滿足他們拓展視野、瞭解世界的求知欲，是一本極具啓發性和閱讀價值的百科全書。 四、 編纂展望： 《環球民俗辭典》的編纂是一項長期而艱巨的任務，我們深知其局限性。然而，我們相信，通過全體編纂人員的共同努力，以及社會各界的支持與鼓勵，本書必將成為一部具有裏程碑意義的民俗學巨著。 我們期望，《環球民俗辭典》能夠成為一座連接不同文化、溝通不同民族心靈的橋梁，讓世界各地的珍貴民俗文化得以更廣泛地傳播與傳承，為構建一個更加和諧、包容、多元的世界文明貢獻一份力量。我們相信，每一個詞條背後，都蘊含著一段動人的故事，一種深刻的智慧，一份寶貴的人類情感。願本書能引領您踏上一段奇妙的民俗探索之旅，去發現、去理解、去珍視，這顆藍色星球上豐富多彩的文化瑰寶。

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拿到這本《世界文化概覽》的時候，我原本的期待是能看到一個宏大而清晰的全球文化脈絡梳理，就像是站在高空俯瞰大地，能將不同文明的地理分布和主要特徵一覽無餘。然而，這本書的呈現方式更像是一係列獨立的小型專題報告集，內容豐富是毋庸置疑的，但缺乏一個貫穿始終的、強有力的敘事綫索來將這些分散的知識點串聯起來。比如，關於古希臘哲學和中國古代科舉製度的討論，它們被置於相近的章節中，但作者似乎沒有深入探討兩者在人類思想史上相互映照的可能性，更像是各自為政的學術筆記的堆砌。我對其中關於中世紀歐洲修道院教育體係的描述印象深刻，細節翔實，連當時的日常作息都有所涉及，但隨後跳到近現代日本的明治維新，這種跨度之大，讓讀者在理解上需要頻繁地進行“上下文切換”，頗有些疲憊感。總體而言，它更適閤作為特定領域知識的快速參考手冊，而非一本旨在建立係統性世界觀的入門讀物。書中的插圖質量參差不齊，有些地圖標注模糊不清，在試圖定位某些文化遺址時著實費瞭一番功夫。

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我最近讀完的這本《人工智能與未來社會結構》，實在是一部思想深刻、充滿前瞻性的著作。它並沒有落入那種對AI技術簡單歌頌或恐慌的俗套，而是以一種冷靜、近乎社會學的視角，剖析瞭算法決策對傳統職業倫理、財富分配乃至個體自由意誌可能産生的深遠影響。作者對“黑箱決策”的倫理睏境的論述尤其精闢，他通過構建一係列假設性的社會情境，迫使讀者直麵技術進步帶來的結構性挑戰。書中引用的數據模型和預測圖錶製作得非常精良，圖例清晰，邏輯嚴密，這大大增強瞭論證的說服力。不過，這本書的閱讀門檻確實不低。對於沒有紮實的經濟學或計算機科學背景的讀者來說，某些章節涉及的復雜性理論和博弈論模型，讀起來就像是在啃一塊硬骨頭。我好幾次需要停下來，查閱相關的數學概念纔能勉強跟上作者的思路。雖然這反映瞭內容的深度，但也限製瞭它的受眾範圍，對於希望快速瞭解前沿趨勢的普通讀者來說，可能稍顯晦澀和枯燥。

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這部《文學巨匠的誕生秘辛》簡直是為文學愛好者量身定做的一本“幕後揭秘錄”。我最欣賞它沒有停留在對作品的錶麵分析上，而是深入挖掘瞭那些偉大作傢們在創作過程中的掙紮、靈感迸發的瞬間，以及他們不為人知的個人生活對作品産生的微妙影響。比如，書中對某位俄國大文豪晚年與傢庭的復雜關係，如何潛移默化地體現在其最後幾部小說的悲劇基調中，分析得入木三分，那種將生活與藝術交織的筆法，極具感染力。但是，這本書的敘事節奏把握得有些過於“戲劇化”瞭。為瞭增強故事性，一些段落的措辭顯得略微誇張，仿佛在描繪一部跌宕起伏的傳記片，而非嚴謹的學術考證。例如，描述某位法國作傢遭受靈感枯竭時的“萬念俱灰”，讀起來有些過於煽情，讓人不禁懷疑這是否是作者的主觀臆斷，而非基於史料的客觀呈現。此外，對於一些非英語或非主要歐洲語種作傢的介紹篇幅明顯不足，有種“偏愛”的傾嚮，使得整體的“世界性”有所欠缺，讓人覺得有些意猶未盡。

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關於《現代主義建築的批判性迴顧》這本書，它的最大優點在於其銳利的批判視角，徹底顛覆瞭我過去對“功能至上”這一理念的簡單理解。作者沒有迴避現代主義在實踐中産生的反作用力——如社會隔離、空間異化等問題，並將其與當時的社會思潮緊密聯係起來，顯示齣建築設計是如何被意識形態塑造的。書中對包豪斯學派幾位核心人物的觀點進行瞭深入的解構，特彆是關於“住宅是居住的機器”這一論斷的局限性分析，非常具有啓發性。但坦白講，這本書的排版設計實在不敢恭維。大段的文字擠在一起，缺乏必要的留白和重點強調，使得閱讀體驗相當糟糕，很容易讓人産生視覺疲勞。而且，部分建築案例的圖片選擇過於晦澀，很多是黑白的小圖，缺乏足夠的空間細節展示，這對於一本討論視覺藝術的專業書籍來說，是一個不小的失誤。我常常需要對照外部資料纔能真正理解作者對某個立麵或空間劃分的批評核心點在哪裏。

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這本名為《失落的航綫與古代貿易網絡》的地理曆史讀物，成功地將探險故事的魅力和嚴謹的考古發現結閤瞭起來。它詳盡地描繪瞭從印度洋季風航綫到撒哈拉沙漠的跨大陸鹽路，充滿瞭對未知世界的浪漫想象和對曆史事件的細緻還原。我特彆喜歡其中關於香料貿易如何重塑歐洲社會階層結構的章節，作者通過追蹤一粒鬍椒從亞洲的種植園到歐洲貴族餐桌的旅程，生動地揭示瞭全球化在幾個世紀前就已經萌芽的復雜性。書中的地圖繪製得極其用心，每一條航綫、每一個貿易節點都標注得清清楚楚，讀起來簡直就像是在跟隨探險傢的足跡進行一場跨時空的旅行。然而，在對具體考古遺址的介紹上，作者似乎過於依賴二手資料，缺乏一綫考古學傢的那種“親曆感”。比如，提到某處沉船遺址的發掘過程，描述得相對平淡，沒有展現齣發現珍貴文物的激動人心時刻，更像是對發掘報告的轉述，少瞭一份應有的現場感和驚險刺激。

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一年以後重新撿起來，終於刷完瞭！（我絕對是因為太無聊瞭）

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有點酷

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老爸給的書，大概翻瞭一遍。

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一年以後重新撿起來，終於刷完瞭！（我絕對是因為太無聊瞭）