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可以完美地放到更大的唐宋變革敘事中，去中心化，中國轉嚮內在。略有不滿的地方大概在於因為結構的原因，全書的主綫每一章都會再三被強調，略嫌重復；然後就outlook一詞使用頻率實在太高瞭，至少一頁一次…………

2010年草草翻過

可以完美地放到更大的唐宋變革敘事中，去中心化，中國轉嚮內在。略有不滿的地方大概在於因為結構的原因，全書的主綫每一章都會再三被強調，略嫌重復；然後就outlook一詞使用頻率實在太高瞭，至少一頁一次…………

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本文选摘自《唐代中国的国家与学者》，[英]麦大维（David McMullen）著，张达志、蔡明琼译，中国社会科学出版社2019年7月出版。 中古晚期儒学与新儒学有着显著区别，这与当时政治的演变及儒学社会地位的变化密切相关。唐代儒学取向的学术精英在公共服务中扮演的角色，或者说他...

本文选摘自《唐代中国的国家与学者》，[英]麦大维（David McMullen）著，张达志、蔡明琼译，中国社会科学出版社2019年7月出版。 中古晚期儒学与新儒学有着显著区别，这与当时政治的演变及儒学社会地位的变化密切相关。唐代儒学取向的学术精英在公共服务中扮演的角色，或者说他...

本文选摘自《唐代中国的国家与学者》，[英]麦大维（David McMullen）著，张达志、蔡明琼译，中国社会科学出版社2019年7月出版。 中古晚期儒学与新儒学有着显著区别，这与当时政治的演变及儒学社会地位的变化密切相关。唐代儒学取向的学术精英在公共服务中扮演的角色，或者说他...

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本文选摘自《唐代中国的国家与学者》，[英]麦大维（David McMullen）著，张达志、蔡明琼译，中国社会科学出版社2019年7月出版。 中古晚期儒学与新儒学有着显著区别，这与当时政治的演变及儒学社会地位的变化密切相关。唐代儒学取向的学术精英在公共服务中扮演的角色，或者说他...