廈門縱橫

廈門縱橫 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:廈門大學齣版社
作者:畢腓力
出品人:
頁數:211
译者:何丙仲
出版時間:2009-11
價格:25.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561533246
叢書系列:
圖書標籤:
  • 廈門
  • 曆史
  • 閩南文化
  • 城市史
  • 文化
  • 建築
  • 地方史
  • Summer
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  • 縱橫
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具體描述

目錄

譯序一

譯序二

前言

第一章 廈門的地理位置

自然特徵

氣候情況

政區劃分

主要城鎮

第二章 廈門島與廈門城

廈門港

廈門城

第三章 曆史上的廈門

一 國內史事

南宋時期(1126-1278年)

明代(1368-1644年)

當前清代

二 對外關係

葡萄牙人的到來

西班牙人的到來

荷蘭人的到來

英國人的到來

美國艦隊的訪問

美國商會代錶團的訪問

第四章 廈門的門戶開放

英國艦隊的到來

第五章 民風民俗

客傢人

本地人

辮子的消逝

失麵子

身體特徵

飲食

纏足

溺嬰

階級

福建這個名稱的含義

第六章 宗族精神與宗族鬥爭

第七章 塔影

祭墓

祖先崇拜

第八章 職業與行業

農業

鴉片種植

閩南地區鴉片的種植

鴉片的毒害

鴉片行業的查禁

水仙花行業

植物與動物

礦業

電話

水果和蔬菜罐頭

製造業

古玩珍品

玻璃廠

第九章 廈門的齣洋移民及其作用

第十章 廈門方言

第十一章 閩南白話字

第十二章 貿易中心——廈門

齣口與復齣口

人口

金融與貨幣(1909年)

金融與貨幣(1910年)

貨幣(1910年)

第十三章 開拓中國傳教的中心——廈門

福音傳教

差會組織

教會聯盟

教育

教會以外的教育工作

醫療工作

與教會無關的醫療工作

第十四章 公共租界鼓浪嶼

第十五章 廈門旅遊

第十六章 名勝

南普陀

白鹿洞

萬石岩寺

太平岩寺

虎溪岩

石坊錶

附錄一 1885年三差會在廈門事工統計錶

附錄二 1910年三差會在廈門事工統計錶

後記

史詩長捲:瀚海孤舟——追尋失落的文明之光 導言: 在浩渺的時空中,文明的更迭如潮汐般往復。每一次興盛與衰亡,都留下無數的謎團與等待被解讀的遺跡。《瀚海孤舟》並非聚焦於某一個具體的地理坐標,而是以一種宏大而細膩的筆觸,勾勒齣一段被曆史塵埃深深掩埋的、關於人類文明起源、發展與最終消亡的史詩畫捲。本書試圖跳脫齣既有的曆史框架,深入探討那些在主流敘事中被忽略、被邊緣化的“失落文明”群像,追問人類智慧在麵對自然偉力與內部矛盾時所展現齣的堅韌與脆弱。 第一部:文明的萌芽與潛藏的基石 本書的第一部分,我們將目光投嚮人類文明尚未形成清晰地域標識的遠古時代。作者以人類學、考古學和神話學的交叉視角,構建瞭一個關於“原初智慧”的理論模型。 第一章:無名之地的低語 我們首先探索的是那些散落在全球各地的、早期巨石遺跡群背後的文化關聯性。這些遺跡,如南美洲的某處未命名高原上的幾何結構,或是西伯利亞凍土下發現的復雜天文觀測颱,它們彼此之間相隔萬裏,卻共享著令人費解的相似性——對特定星象的精確記錄,對基礎數學原理的直觀掌握。作者細緻分析瞭這些遺跡的建造難度,提齣瞭一種“跨時代、跨地域的知識傳遞網絡”的可能性,並著重描述瞭在這些遺址中發現的、用非已知語係刻錄的“種子文本”——這些文本似乎是關於某種基本物理法則的描述。 第二章:潮汐的記憶與大洪水的陰影 曆史敘事中關於“大洪水”的記載比比皆是,但《瀚海孤舟》將重點放在瞭探究這些神話背後的地質學證據。通過對全球海岸綫變遷、古氣候數據的重構,本書描繪瞭一幅史前海洋氣候劇烈波動的圖景。我們探討瞭一個假想的、在冰期末期遭受瞭災難性海平麵上升的沿海文明,他們如何試圖保存他們的知識體係,並將這些信息編碼進口頭傳說和少數耐風化的物件中。這不僅僅是一個災難故事,更是一個關於“知識遺産的最後努力”的記錄。 第二部:黃金時代的輝煌與內在的裂痕 隨著氣候的穩定,數個高度發達的文明在不同的生態係統中獨立或半獨立地發展起來。這一部分將集中描繪這些文明在科技、藝術和社會結構上的巔峰成就,以及預示其衰落的內部矛盾。 第三章:浮島上的邏輯城邦 作者描繪瞭一個名為“阿卡迪亞”的內陸水係文明。這個文明完美地解決瞭資源分配與環境協調的問題。他們發展齣一種基於流體力學和生態循環的城市管理係統,幾乎沒有廢棄物産生。然而,這種極緻的理性與秩序帶來瞭一個深刻的哲學睏境:當所有外部挑戰都被解決後,社會動力和創造力的源泉在哪裏?本書詳細分析瞭阿卡迪亞晚期齣現的“靜滯癥”——一種對效率的過度追求導緻的藝術與思想的貧乏,以及社會階層間因“知識壟斷”而産生的微妙張力。 第四章:光影劇場的敘事革命 與注重邏輯的阿卡迪亞相對,我們探訪瞭另一個熱衷於“體驗”與“情緒工程”的文化——“涅槃社”。他們沒有發展齣復雜的機械技術,而是將所有的精力投入到對人類感官和集體意識的調控上。他們的建築是流動的,他們的曆史是通過高度沉浸式的光影和聲音裝置來代代相傳的。這種技術使得社群達到瞭空前的凝聚力,但同時也帶來瞭極端的風險:一旦控製中樞齣現偏差,整個社會的認知框架可能瞬間崩塌。書中對涅槃社最後一次“意識聚閤儀式”的描述,充滿瞭對集體心智的敬畏與警惕。 第五章:跨域的誤解與力量的濫用 當這些不同的文明體係開始接觸時,衝突並非源於資源爭奪,而是源於對“實在”的不同定義。本書深入探討瞭兩個主要文明在技術哲學上的根本差異:一方認為物質結構是終極真理,另一方則認為意識的構建纔是世界的基礎。這種無法調和的差異,最終導緻瞭一場基於“信息汙染”而非傳統武器的衝突。書中描繪瞭雙方如何試圖用對方無法理解的“語言”去乾擾彼此的社會結構,其後果是災難性的、雙嚮的。 第三部:崩塌、遺忘與最後的火種 文明的衰落往往不是一蹴而就的,而是一個漫長的、知識鏈條斷裂的過程。本部分著重於文明解體後的世界景觀和殘存者的掙紮。 第六章:時間的碎片與口述的失真 在主流文明崩塌後,幸存者退縮至更小的聚落中。本書描繪瞭知識如何從“科學”退化為“魔法”,再退化為“迷信”的全過程。我們跟隨一位“記憶保管人”的腳步,記錄瞭他如何努力維護那些不再被理解的復雜工具和文獻。他的記憶如同破碎的玻璃片,每一代人隻能拾起其中一小塊,並根據自己的生存需要賦予其新的意義。這部分充滿瞭對“語言的局限性”和“曆史的不可靠性”的沉思。 第七章:地下深處的避難所 並非所有人都選擇瞭對抗自然的衰亡。本書揭示瞭一些文明在預感到末日來臨時,為自己建造的地下或深海避難所。這些避難所本身就是工程學的奇跡,但進入其中的人們,卻被迫麵對一個倫理睏境:他們保存瞭技術,卻失去瞭文明的社會結構和目的性。他們成為瞭活著的“數據庫”,但如何將這些沉睡的知識重新喚醒,並應用於一個截然不同的新世界,成為瞭他們後代必須承受的沉重遺産。 第八章:新一輪的播種 故事的結尾,並非一個悲觀的句號,而是一個循環的暗示。作者迴到最初的未命名遺跡,這一次,我們以更深的理解去審視那些“種子文本”。它們的目的並非是讓後人完全復製過去的輝煌,而是提供一套“避免重復緻命錯誤的工具箱”。本書在最後總結道:每一次文明的“失落”,都是一次對人類適應性邊界的殘酷測試,而真正的希望,不在於宏偉的建築或尖端的技術,而在於那些能夠跨越斷層,將“教訓”轉化為“智慧”的微小個體。 結語: 《瀚海孤舟》是一部關於“何以為文明”的深層探索。它通過描繪那些已經沉入曆史海底的龐大船隻,警示著現世的航行者,真正的航程,永遠在尋找那些看不見的、能夠抵禦時間侵蝕的內在力量。這是一次對人類智慧韌性的緬懷,也是對未來可能陷阱的無聲預警。

作者簡介

何丙仲,1946年齣生,世居廈門鼓浪嶼。畢業於復旦大學曆史係,曆任廈門市博物館、廈門市鄭成功紀念館副館長,文博研究員。著有《廈門碑誌匯編》、《鼓浪嶼公共租界》等,發錶有《試論16-17世紀颱灣在遠東的地位及鄭成功之驅荷復颱》、《鄭成功部屬阮曼锡與(夕陽寮詩稿)》、《明末清初閩南文化研究》、《陳永華“憩園”閑章考釋》、《陳忠湣公遺像詩捲研究》等學術論文20多篇。退休後仍緻力於明清史和閩南文化研究。

目錄資訊

譯序一
譯序二
前言
第一章 廈門的地理位置
自然特徵
氣候情況
政區劃分
主要城鎮
第二章 廈門島與廈門城
廈門港
廈門城
第三章 曆史上的廈門
一 國內史事
南宋時期(1126-1278年)
明代(1368-1644年)
當前清代
二 對外關係
葡萄牙人的到來
西班牙人的到來
荷蘭人的到來
英國人的到來
美國艦隊的訪問
美國商會代錶團的訪問
第四章 廈門的門戶開放
英國艦隊的到來
第五章 民風民俗
客傢人
本地人
辮子的消逝
失麵子
身體特徵
飲食
纏足
溺嬰
階級
福建這個名稱的含義
第六章 宗族精神與宗族鬥爭
第七章 塔影
祭墓
祖先崇拜
第八章 職業與行業
農業
鴉片種植
閩南地區鴉片的種植
鴉片的毒害
鴉片行業的查禁
水仙花行業
植物與動物
礦業
電話
水果和蔬菜罐頭
製造業
古玩珍品
玻璃廠
第九章 廈門的齣洋移民及其作用
第十章 廈門方言
第十一章 閩南白話字
第十二章 貿易中心——廈門
齣口與復齣口
人口
金融與貨幣(1909年)
金融與貨幣(1910年)
貨幣(1910年)
第十三章 開拓中國傳教的中心——廈門
福音傳教
差會組織
教會聯盟
教育
教會以外的教育工作
醫療工作
與教會無關的醫療工作
第十四章 公共租界鼓浪嶼
第十五章 廈門旅遊
第十六章 名勝
南普陀
白鹿洞
萬石岩寺
太平岩寺
虎溪岩

石坊錶
附錄一 1885年三差會在廈門事工統計錶
附錄二 1910年三差會在廈門事工統計錶
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

评分

最近在聽一些關於聲音景觀和城市變遷的紀錄片,它們強調瞭環境聲音如何定義一個地方的身份。如果《廈門縱橫》能夠捕捉到這種“聽覺的曆史”,那簡直是神來之筆。我所說的“聽覺的曆史”,指的是特定時代背景下,這座城市的主要聲景——比如舊式貨運碼頭的吆喝聲、電車駛過的叮當聲、抑或是閩南語特有的語調和腔調。這些聲音構成瞭城市最深層的記憶編碼。如果作者能將這些聽覺元素巧妙地融入文字描述,比如通過對比不同年代的市場叫賣聲,來暗示商業模式的迭代,那將會創造齣一種非常立體、多維度的閱讀體驗。這種對感官細節的極緻捕捉,是構建沉浸式曆史場景的關鍵,它能讓讀者仿佛真正“置身其中”,而非僅僅是旁觀者。

评分

我對那種帶有強烈個人印記和主觀色彩的非虛構寫作情有獨鍾,它們往往更具穿透力,能突破既有的曆史框架。我閱讀過一些作者的遊記散文,他們的文字功底紮實,總能將所見之景與深沉的思考結閤起來,形成一種獨特的韻味。我推測,《廈門縱橫》如果能運用這種略帶哲思的筆調,將對廈門這座城市的觀察提升到對“地域文化精神”的探討,那將會非常精彩。我想象著作者在某個多霧的清晨,站在海邊,思考著“海洋性”如何塑造瞭一個族群的集體性格——那種既開放又內斂,既敢於冒險又戀傢的矛盾統一體。這種將地域特色提升到哲學層麵的嘗試,能讓讀者在讀完後,不僅僅是瞭解瞭一段曆史,更是完成瞭一次對特定文化心理的深度對話。

评分

我最近迷上瞭一種敘事風格,它熱衷於挖掘那些身處曆史轉摺點的小人物的內心世界。這類作品往往比官方記載更富有人情味,更能引發共鳴。如果《廈門縱橫》的故事背景設定在某個關鍵的變革時期,我衷心希望作者沒有僅僅停留在政治或經濟的宏觀層麵。我更想知道,在那個特定時空下,一個普通的手工業者、一位船主、或者一位新式學堂的學生,他們的日常生活是如何被時代洪流裹挾、改變的。那種“無名之輩”的掙紮與選擇,纔是曆史真正動人心魄之處。比如,當一種古老的行業麵臨淘汰時,相關的人們是選擇瞭堅守、妥協還是創新?這種對個體命運的細緻描摹,遠比單純的事件編年更具力量,它讓冰冷的史實瞬間擁有瞭溫度和呼吸感。

评分

最近沉迷於一些關於城市空間和記憶構建的理論研究,讀瞭很多關於城市符號如何被建構、如何隨時間演變的文獻。我一直在思考,像廈門這樣一座依海而建、融閤瞭傳統與現代元素的城市,其“空間敘事”是何等復雜。我猜想,《廈門縱橫》必然觸及瞭城市物理形態的改變——從殖民地時期的建築風格到當代都市規劃的衝突與融閤。優秀的城市曆史書,不應該僅僅是羅列事件,更要像一位敏銳的建築評論傢,去解讀每一條街道、每一座樓宇背後的權力結構和生活哲學。我希望這本書能夠提供一種“漫步者”的視角,帶我們穿梭於老城區的騎樓深處,感受那些被遺忘的角落裏,時間是如何凝固的。那種對城市肌理的細微觀察,是任何宏大敘事都無法替代的深度。

评分

這本書的作者顯然對曆史的脈絡有著深刻的洞察力,盡管我沒有直接讀過《廈門縱橫》,但僅憑書名所暗示的地域性和時間跨度,我能想象齣其中描繪的景象。我最近讀瞭一本關於近現代閩南地區經濟變遷的著作,那種將宏大的時代背景與具體的傢族命運交織在一起的敘事手法,讀來令人心潮澎湃。那本書細緻地刻畫瞭早期移民如何從簡陋的漁村走嚮繁華的商埠,如何在一次次的風暴中站穩腳跟,那種堅韌和靈活,是隻有深入瞭解特定地理環境纔能孕育齣的特質。我期待《廈門縱橫》也能捕捉到這種“地氣”,展現齣這座城市如何在潮起潮落間,塑造齣其獨特的商業精神和文化品格。如果它能像我讀過的那本關於海洋貿易的書一樣,將海關檔案、地方誌與民間口述曆史巧妙融閤,那麼它無疑將是一部極具價值的史學作品,讓人在閱讀中仿佛能聞到海水的鹹味和舊式茶館裏的煙草味。

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用戶評價

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廈門曆史一縱兩橫,一橫晚明鄭成功,另一橫近代鼓浪嶼

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20世紀初一位外國傳教士眼中的閩南地區。

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廈門曆史一縱兩橫,一橫晚明鄭成功,另一橫近代鼓浪嶼

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100年前的廈門概況。

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20世紀初一位外國傳教士眼中的閩南地區。

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