披沙拣金说唐诗

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出版者:福建教育出版社
作者:王步高
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2010-2
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787533452971
丛书系列:
图书标签:
  • 文学
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具体描述

《披沙拣金说唐诗》是根据“唐宋诗词鉴赏”国家精品课程主持人王步高教授在东南大学“人文大讲堂”讲授“唐诗鉴赏”课程的实况录音整理而成的。王教授不仅在唐诗研究领域有较高成就,而且精通音韵格律,并长于诗词创作,还主持编纂过三部诗词鉴赏辞典,且有十分丰富的人生阅历,故其唐诗鉴赏眼光独到,入木三分。阅读《披沙拣金说唐诗》,既有利于学生提高诗词鉴赏水平和美学修养,也能培养学生从诗人创作的角度赏析唐诗的能力,从而对古人敬仰而不迷信,于润物细无声之中教给学生处世做人的道理,使学生如沐春风。

史海钩沉:一部关于晚清士人的社会与思想变迁的深度考察 书名: 晚清士人图景:士风、学术与社会转型中的挣扎与抉择 作者: [此处留白,假定为一位资深历史学者] 内容提要: 本书旨在深入剖析晚清时期,在内忧外患的剧烈社会动荡中,中国传统士人阶层所经历的深刻思想、社会与身份危机。它并非一部宏大的政治史或制度变革史,而是聚焦于“人”——那些承载着千年儒家道统,却被时代洪流裹挟的知识精英群体。全书通过对大量未曾被充分发掘的私人著述、地方志、科举档案及家庭信札的梳理与解读,力图重构一个立体、复杂、充满内在矛盾的晚清士人群像。 第一部分:旧轨的松动——士人身份的重塑与困境 晚清的开端,标志着一个延续了两千多年的“士”的理想模式开始瓦解。传统的“学而优则仕”的路径,在科举制度的僵化与外部冲击下,遭遇了前所未有的阻力。 一、科场与现实的张力: 本部分考察了光绪年间科举制度的最后阶段及其对士人精神世界的形塑。我们不再关注中榜者的荣耀,而是深入探讨那些终身困顿于乡里、屡试不第的“寒士”的心态。他们的学问多半仍是八股与训诂,但内心却充斥着对“无用之学”的焦虑。通过分析特定区域(如江南的徽州和岭南的乡绅)的士人社群,揭示了他们在维持传统精英地位与适应社会快速变迁之间的痛苦平衡。 二、“出处”的抉择: 晚清士人的核心矛盾在于“出仕”还是“避世”。本书详细梳理了在太平天国运动、地方团练兴起等背景下,部分士人如何“破格”参与地方治理和军事事务。这不仅是权力的下移,更是士人本体论(Ontology)的转变。他们从纯粹的文官系统跳脱出来,与武人、地方豪强乃至洋务官员产生复杂的竞合关系。考察了诸如地方绅士在赈灾、修水利中的角色,揭示了他们在维护地方秩序的同时,如何悄然将自身政治能量从中央体制转向地方实践。 三、经济基础的动摇: 士人的经济生活是其社会地位的基石。本书探讨了土地兼并、商业竞争以及传统族学、义庄等经济支持体系在晚清的衰微。许多士人不得不依靠兼营典当、开办学堂、甚至参与地方金融活动来维持生计,这一过程如何侵蚀了他们“清高自守”的传统形象,是本部分重点关注的内容。 第二部分:学风的转向——从经义到“实学”的艰难过渡 晚清的学术思潮呈现出剧烈的张力,一部分是对传统的“精微阐发”的坚守,另一部分则是对“救亡图存”的现实诉求所催生的“新知”。 一、乾嘉学派的余晖与内在张力: 本部分考察了朴学在晚清后期依然旺盛的生命力,尤其是在考据学向文物考古、金石学的延伸。但这种“精微”的学风,在面对西方科学与政治思想的冲击时,其“无用之用”的辩护变得越来越苍白。通过分析一些重要学者(如俞樾、沈曾植等)的学术活动,展示了他们如何在坚持考据严谨性的同时,悄悄引入对“民生”、“制度”的关注。 二、洋务思潮中的“新士人”: 洋务运动催生了一批具备实务能力的官员,他们大多出身于传统士林,却因接触西方技术和制度而被重新定义。本书特别关注这些“半工半学”的士人,如一些在算学、化学、军事工程领域有所建树者。他们的“学”不再是“修身齐家治国平天下”的整体论述,而是具体、可操作的“器物”与“方法”。这种知识结构的断裂,是传统士人思想体系受冲击最直接的体现。 三、思想的边缘探索:早期启蒙思潮的接受与消化: 本部分聚焦于那些在翻译、刊物、或秘密结社中接触到西方政治哲学(如自由、民权、民族主义)的士人。这批人往往处于士林边缘,既不被主流保守派完全接纳,也未完全融入激进的改革派。他们对康德、达尔文、孟德斯鸠等人的理解往往是碎片化、本土化的,本书试图描摹他们如何试图将这些“异端之说”嫁接到儒家伦理的框架之上,以期实现一种“中体西用”的知识调和。 第三部分:社会的重构——士绅阶层的流变与地方权力结构的演化 士人阶层在晚清不再是统一的政治集团,而是分化为地方绅士、中央官僚、流亡士人等多个面向。 一、地方自治与士绅的权力渗透: 清末推行“预备立宪”和地方自治,为地方士绅提供了新的权力舞台。本书通过对基层选举、咨议局的运作分析,揭示了传统士绅如何利用其在地方的文化权威和经济实力,转化成为现代政治参与者。然而,这种转型并非全然顺畅,常伴随着与新兴商人阶层、底层的激烈摩擦。 二、族群与地域的认同: 面对日益显现的地域主义和家族本位思想,士人的“天下观”受到挑战。本书考察了特定地域士人如何在国家危亡之际,优先捍卫家族利益、宗族传统,以及这种“小我”的坚守如何影响了他们对国家整体战略的参与程度。某些地区士人对中央政令的消极抵抗或选择性执行,正是这种身份认同冲突的体现。 三、士人与知识生产: 晚清的印刷技术发展,使得知识传播空前普及,但也使得传统文人对知识的垄断权被打破。本书将分析新兴的报刊杂志、小册子等媒介,如何改变了士人进行思想交流的方式,以及他们对“公共领域”的构建与参与。 结语: 《晚清士人图景》试图揭示,晚清的转型,是建立在数以万计士人内心挣扎与理性选择之上的。他们不是被动接受历史的木偶,而是身处十字路口的行动者。本书的意义在于,它以细腻的笔触,还原了那个时代知识分子在“文化自觉”与“政治觉醒”之间的拉锯战,为理解近现代中国知识分子的精神底色提供了坚实的个案基础与深厚的思想脉络。本书的价值在于其对历史细节的尊重与对人性复杂性的洞察,而非对既定结论的简单复述。

作者简介

作者简介

王步高,1947年生,江苏扬中市人。1969年毕业于南京大学外文系德文专业(本科),曾任中学教师和副校长十余年。“文革”中历经磨难。1984年获吉林大学中文系唐宋文学专业硕士,曾在江苏古籍出版社任编辑,其间考入南京师范大学词学研究专业(博士),师从唐圭璋教授。1991年调东南大学文学院,先后任副教授、教授、副院长、院学术委员会主任,现为东南大学中文系教授。系《东南大学校歌》的词作者。

从事古典诗词研究与教学,著有《梅溪词校注》、《司空图评传》等学术著作及高校教材四十多种,主攻诗学、词学、文艺美学。主编的《大学语文》系列教材,为全国“十五”“十一五”规划教材之一,获2002年国家优秀教材二等奖。“大学语文”课程是2004年国家精品课程,获2005年国家教学成果二等奖。享受国务院特殊津贴。

目录信息

前言/1
第一讲 唐诗概说初唐诗(上) /1
唐诗概况/2
王绩《野望》 /16
骆宾王《在狱咏蝉》 /21
杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 /25
王勃《滕王阁》 /28
《送杜少府之任蜀州》 /28
第二讲 初唐诗(下) 盛唐诗(一) /33
宋之问《题大庾岭北驿》 /38
沈俭期《独不见》 /41
张若虚《春江花月夜》 /45
张九龄《望月怀远》 /55
王昌龄《长信秋词》 /57
第三讲 盛唐诗(二) /61
唐代山水田园诗/61
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 /67
《终南山》 /71
《渭川田家》 /74
《积雨辋川庄作》 /78
孟浩然《秋登万山寄张五》 /82
第四讲 盛唐诗(三) /89
唐代边塞诗概说/89
高适《燕歌行》 /91
李颀《古从军行》 /107
第五讲 李白(上) /116
李白概述/117
《蜀道难》 /121
《关山月》 /132
《远别离》 /135
《长干行》 /138
第六讲 李白(下) /142
《赠孟浩然》 /143
《送友人》 /145
《渡荆门送别》 /148
《登金陵凤凰台》 /153
《宣州谢胱楼饯别校书叔云》 /162
第七讲 杜甫(上) /168
杜甫概说/168
《丽人行》 /177
《哀江头》 /181
《赠卫八处士》 /185
《羌村(其一)》 /189
第八讲 杜甫(下) /193
《月夜》 /193
《月夜忆舍弟》 /195
《登楼》 /201
《登高》 /204
《咏怀古迹五首(其二)》 /210
《阁夜》 /213
《秋兴八首(其一)》 /215
第九讲 中唐诗(一) /218
刘长卿《长沙过贾谊宅》 /222
李益《喜见外弟又言别》 /227
卢纶《晚次鄂州》 /229
皎然《寻陆鸿渐不遇》 /233
韩愈《山石》 /235
李贺《李凭箜篌引》 /240
第十讲 中唐诗(二) /245
韦应物《寄李儋元锡》 /247
柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》 /253
刘禹锡《元和十年自朗州承召至京,戏赠看花诸君子》 /257
《再游玄都观》 /259
《竹枝词》 /261
张籍《节妇吟》 /263
元稹《离思五首》(其四“曾经沧海”) /267
第十一讲 白居易/272
《长恨歌》 /276
第十二讲 晚唐诗/297
杜牧《题宣州开元寺水阁,阁下宛溪,夹溪居人》 /300
《赠别》 /304
李商隐《无题》(相见时难) /310
《安定城楼》 /314
《隋宫》(紫泉宫殿) /316
罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》 /319
皮日休《汴河怀古二首(其二)》 /320
附录:六朝松下话东大
——东南大学的校史与校歌/324
· · · · · · (收起)

读后感

评分

买这本书的时候,是冲着书的附录,东南大学校史去的,王老师的课在学校的时候我是没有上过,但是大一语文课的教材就是他主编的,厚厚的一本,好像是全国语文教材一等奖。在理工科学校能有这样的奇人,可以算是惊艳了,也就是在大一开始读到了“春江花月夜”。 而王老师发掘校史...

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买这本书的时候,是冲着书的附录,东南大学校史去的,王老师的课在学校的时候我是没有上过,但是大一语文课的教材就是他主编的,厚厚的一本,好像是全国语文教材一等奖。在理工科学校能有这样的奇人,可以算是惊艳了,也就是在大一开始读到了“春江花月夜”。 而王老师发掘校史...

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买这本书的时候,是冲着书的附录,东南大学校史去的,王老师的课在学校的时候我是没有上过,但是大一语文课的教材就是他主编的,厚厚的一本,好像是全国语文教材一等奖。在理工科学校能有这样的奇人,可以算是惊艳了,也就是在大一开始读到了“春江花月夜”。 而王老师发掘校史...

用户评价

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不得不说,这本《披沙拣金说唐诗》的编排构思,堪称匠心独运。它没有按照时间顺序或者诗人名字来机械地划分章节,而是选取了几个具有代表性的主题,将不同时期、不同风格的唐诗巧妙地串联起来,形成了一幅幅生动的主题画卷。这种“以题带诗,以诗带人”的编排方式,极大地拓展了我的阅读视野,也让我对唐诗的整体面貌有了更加宏观的认识。例如,在关于“思乡”的主题下,作者将李白、杜甫、王维等人的思乡诗并列解读,通过比较他们不同的情感表达和艺术手法,展现了唐朝时期人们普遍的乡愁情结。这种“横看成岭侧成峰”的解读视角,让我耳目一新,也更深刻地体会到唐诗的丰富性与多样性。书中还穿插了一些与唐诗相关的历史趣闻和文化习俗,为我的阅读增添了不少乐趣。

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初捧《披沙拣金说唐诗》,我本以为又是一本枯燥的学术著作,但很快就被作者那出人意表的视角和深邃的洞察力所折服。他没有流于表面地分析格律和意象,而是深入到诗歌诞生的土壤,去探寻那些影响诗人思想与情感的时代脉络、社会风貌,甚至是寻常百姓的生活点滴。这种“由微观入宏观,再由宏观回微观”的解读方式,宛如解剖麻雀,却又充满了艺术的灵动。我常常因为作者的一句点拨,豁然开朗,仿佛看到了诗人在那个特定的时刻,是如何怀揣着怎样的心情,才写下了那流传千古的绝句。书中的论证严谨而不失趣味,逻辑清晰,仿佛置身于一场精彩的辩论会,作者用他丰富的学识和独到的见解,引领读者一步步走向真理。让我印象深刻的是,作者对一些流传甚广的诗歌,提出了令人耳目一新的解读,颠覆了我以往的认知,也让我更加钦佩于作者那敢于质疑、勇于创新的学术精神。

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这本《披沙拣金说唐诗》如同一位饱学之士,在我疲惫的心灵深处播撒下久违的惊喜。它不像市面上许多陈词滥调的诗歌鉴赏,一味地堆砌史料和生僻字词,反倒以一种极其亲切、甚至可以说是“接地气”的方式,引领我走进那个辉煌而又充满人情味的唐朝。作者的语言风格 is so refreshing! 仿佛一位老友在与你促膝长谈,将那些曾经遥不可及的诗句,一点点地化解成我们能理解、能感受的喜怒哀乐。读罢,我不再觉得唐诗是高高在上的艺术品,而是鲜活的生命,跳动在历史的长河中。那种“披沙拣金”的意境,在作者的笔下得到了最生动的诠释,每一个字句都像是经过千锤百炼,最终凝聚成璀璨的明珠,闪耀着智慧与情感的光芒。我尤其喜欢其中对几位被低估的唐代诗人及其作品的深入挖掘,让我看到了唐诗世界更加丰富多元的一面。这本书让我对唐诗产生了前所未有的亲近感,也更深刻地体会到了其中蕴含的民族精神和文化底蕴。

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《披沙拣金说唐诗》简直是一本可以反复阅读的宝藏。每一次翻开,都能从中发现新的闪光点,获得新的感悟。作者的笔触,犹如一位技艺精湛的雕塑家,将那些看似平凡的诗句,雕琢得栩栩如生,充满了生命力。他善于捕捉诗句中最微妙的情感变化,也擅长揭示诗歌背后隐藏的深层含义。更难得的是,作者始终保持着一种平和而审慎的态度,既不夸大其词,也不故弄玄虚,而是用最朴实、最真诚的语言,与读者进行思想的交流。我尤其欣赏书中对一些“冷门”诗歌的挖掘,让那些被淹没在历史洪流中的珍宝重见天日,也让我看到了唐诗世界更广阔的天地。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场与唐诗的深度对话,不仅丰富了我的知识,更滋养了我的心灵,让我对中国传统文化有了更深的敬意与热爱。

评分

《披沙拣金说唐诗》给我带来的,是一次久违的心灵洗礼。作者的文字,时而如春风拂面,温暖而细腻,时而如惊涛拍岸,激越而磅礴。他不仅仅是在解读唐诗,更是在梳理我们民族的精神脉络,在唤醒我们内心深处的情感共鸣。当我读到那些关于离愁别绪、家国情怀的诗篇时,我能清晰地感受到作者在字里行间流淌着的同情与感叹,仿佛他自己也曾经历过那样的悲欢离合。书中对诗人心路历程的刻画,更是入木三分,让我看到了他们作为普通人的挣扎与追求,而非仅仅是高高在上的文坛巨匠。这种人文关怀,让冰冷的诗句瞬间有了温度,让我感同身受,泪湿眼眶。它让我意识到,诗歌并非阳春白雪,而是我们每个人内心最真实情感的写照,跨越时空的界限,连接着古往今来的灵魂。

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还没看完,但真的是好书!里面引经据典,把历史和典故在唐诗里穿插讲了一遍!是我唐诗入门书之一,谢谢王教授!

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受益匪浅

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还没看完,但真的是好书!里面引经据典,把历史和典故在唐诗里穿插讲了一遍!是我唐诗入门书之一,谢谢王教授!

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依旧是上班空闲时间读完此书。之前对这个教授一无所知,书名亦略有畅销书之味道,当时借回家,实在有些退而求其次之无奈,不过这一偏见在读完丛书序言即消减大半。断断续续啃完全书,感觉整个风格与叶嘉莹丛书系列大体相近,对诗作的分析可谓仁者见仁、智者见智,亦多有其可取之处。不知是本科古代文学史过多强调于史,强调知识,还是当时的自己实在是个门外汉,对老师们的精彩之处未能领会,现在看这些最基本最基础的诗词赏析,才渐渐领略出好诗词之好来,也越发感慨或许这才是文学的真正魅力。文学欣赏与学术研究毕竟并不完全相同,看来得补补这方面的功课了。

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