具体描述
《清稗類鈔》是清末民初徐珂編撰。匯輯野史和當時新聞報刊中關於有清一代的朝野遺聞、以及社會經濟、學術、文化的事蹟，時間上至順治下至宣統，間有上溯天命、天聰、崇德者。 《清稗類鈔(套裝全13冊)》分門別類，按事情的性質、年代先後，以事類從，共有九十二類一萬三千餘條，記載較為完備。既有稗於遺聞，也可以資為談助，對研究清代歷史的學者有重要參考價值，對普通讀者而言亦具備相當的閱讀價值。
作者简介
徐珂（1869年--1928年）原名昌，字仲可，浙江杭县（今杭州市）人。1889年参加乡试，中举人。不过，他在科举考试中，终未再获功名。但他在学习传统文化之外，颇关注于新学，以至于1895年赴京参加会试时，曾参加过梁启超发起的呼吁变法的“公车上书”活动。又曾成为柳亚子、高旭等人1909年首创的爱国文化团体“南社”的成员。其间，为了维持生活，袁世凯在天津小站练兵时，他曾充当其幕僚，为将士讲解古书诗赋，但终因思想不合而离去。
《清稗类钞》是他留给后人的一部前人笔记集。“全书48册。分时令、地理、外交、风俗、工艺、文学等92类，约一万三千五百余条。录自数百种清人笔记，并参考报章记载而成。范围广泛，检查便利，但选录颇为芜杂。”（参见《辞海》）80年代，此书还重印过，可见还有众多读者。另编有《清朝野史大观》《天苏阁丛刊》《康居笔记汇函》等掌故笔记著作
目录信息
時令類
氣候類
地理類
名勝類
宮苑類
第宅類
園林類
祠廟類
帝德類
恩遇類
巡幸類
宮闈類
朝貢類
外藩類
板寺類
外交類
第二冊
複製類
度支類
屯漕類
教育類
考試類
兵刑類
戰事類
武略類
第三冊
獄訟類
吏治類
爵秩類
幕僚類
薦舉類
知遇類
隱逸類
第四冊
諫諍類
箴規類
譏諷類
詼諧類
種族類
宗教類
第五冊
婚姻類
門閥類
姓名類
稱謂瓶
風俗類
方言類
農商類
工藝類
孝友類
第六冊
忠蓋類
敬信類
義俠類
技勇類
第七冊
正直類
貞烈類
謙謹類
廉儉類
狷介類
豪侈類
才辯類
明智類
雅量類
異禀類
容止類
情感類
第八冊
疾病類
喪祭類
師友類
會黨類
著述類
性理類
經術類
文學類
第九冊
藝術類
鑑賞類
第一〇冊
方伎類
迷信類
方外類
賭博類
音樂類
第一一冊
戲劇類
優伶類
娼妓類
胥役類
奴婢類
盜賊類
棍騙類
乞丐類
第一二冊
動物類
植物類
礦物類
物品類
第一三冊
舟車類
服飾類
飲食類
附錄
· · · · · · (收起)
读后感
清稗类钞(考试类)【民国】 徐珂 以科名奔走天下士 国家以科名奔走天下士，童子诵习经书，而通其句读文义，能敷之为文。每岁，所在郡县，羣聚而试之，其文之明而切、才之秀而可底于成者，则次第其名，以升于州县若府，州县若府又试而先后之，上督学使者。使者至，则...
清稗类钞(考试类)【民国】 徐珂 以科名奔走天下士 国家以科名奔走天下士，童子诵习经书，而通其句读文义，能敷之为文。每岁，所在郡县，羣聚而试之，其文之明而切、才之秀而可底于成者，则次第其名，以升于州县若府，州县若府又试而先后之，上督学使者。使者至，则...
清稗类钞(考试类)【民国】 徐珂 以科名奔走天下士 国家以科名奔走天下士，童子诵习经书，而通其句读文义，能敷之为文。每岁，所在郡县，羣聚而试之，其文之明而切、才之秀而可底于成者，则次第其名，以升于州县若府，州县若府又试而先后之，上督学使者。使者至，则...
清稗类钞(考试类)【民国】 徐珂 以科名奔走天下士 国家以科名奔走天下士，童子诵习经书，而通其句读文义，能敷之为文。每岁，所在郡县，羣聚而试之，其文之明而切、才之秀而可底于成者，则次第其名，以升于州县若府，州县若府又试而先后之，上督学使者。使者至，则...
清稗类钞(考试类)【民国】 徐珂 以科名奔走天下士 国家以科名奔走天下士，童子诵习经书，而通其句读文义，能敷之为文。每岁，所在郡县，羣聚而试之，其文之明而切、才之秀而可底于成者，则次第其名，以升于州县若府，州县若府又试而先后之，上督学使者。使者至，则...
用户评价
说实话，一开始我对这套书的期待并不高，总觉得这种汇编式的作品容易流于表面。然而，随着阅读的深入，我开始意识到自己错了。它记录的深度，远远超出了我的想象。比如，在描述某一省份的特定节日习俗时，它不仅记录了仪式的过程，还牵扯到了当地的信仰体系和经济结构，这种跨学科的观察角度令人眼前一亮。而且，书中的文字风格非常古典雅致，读起来韵味十足，即使是记录一些市井的琐事，也充满了文人的审美趣味。我感觉这不仅仅是一部史料汇编，更是一部流动的清代生活美学指南。读完几卷后，我开始反思现代社会对“效率”的过度追求，是否让我们错失了记录和珍视那些“无用之用”的美好事物。这套书提醒我们，真正的历史深度往往藏在这些被忽视的细节之中。
与市面上那些追求“大历史”叙事的著作不同，《清稗类钞》的魅力在于它的“碎”和“真”。它不纠结于帝王将相的功过是非，反而将笔墨聚焦于芸芸众生。这种视角转换，极大地拓宽了我们对一个时代的认知边界。我尤其欣赏它在记录一些奇异现象或传说时的克制——作者往往是作为一名记录者出现，很少加入过多的主观判断，这保留了材料的原始风貌。这使得后来的研究者可以基于这些丰富的原始素材，进行更自由的解读和延伸。对于历史爱好者而言，这是一座取之不尽的宝库。我花了大量时间去比对其中不同条目之间的联系，发现很多看似孤立的记录，其实相互印证，共同构建了一个复杂的社会网络。十三册的篇幅，绝对不是轻松的读物，它要求读者有足够的耐心去消化这些看似零散的信息，但回报绝对是丰厚的。
这套《清稗类钞》的价值，在于它成功地将“士人视角”和“民间经验”进行了一次高质量的嫁接。它没有完全陷入文人清流的狭隘视野，而是相当包容地记录了当时社会中各种光怪陆离的现象，从宫廷礼仪到街头卖艺，从医学偏方到神鬼之说，几乎无所不包。这种博采众长的态度，使得它具有极高的史料价值和趣味性。我个人特别喜欢它对“物产”和“工艺”的详细描述，那些关于瓷器烧制、丝绸织造的技术细节，读起来让人对古代匠人的智慧肃然起敬。全书十三册的体量，意味着它需要持续的投入，但这绝对是一项值得的“精神投资”。每次翻阅，都能带来新的发现和领悟，它不仅仅是知识的积累，更是一种对历史情感的深度共鸣。它让清代不再是教科书上冰冷的面孔，而是充满了鲜活的烟火气和人情味的立体世界。
这部《清稗类钞》简直是打开了清代社会生活的一扇窗户，尤其是对于像我这样对稗官野史、民间风俗颇有兴趣的读者来说，简直是爱不释手。书中详尽记录了许多现代人已经难以想象的奇闻异事、风俗习惯，以及社会百态。读起来，我就仿佛身临其境地回到了那个时代，感受着那些细微末节处流淌着的历史的温度。比如，那些关于服饰、饮食、乃至娱乐消遣的记载，都非常生动具体，绝非那种干巴巴的史书可以比拟的。我尤其欣赏它那种“信手拈来皆是学问”的风格，没有刻意的说教，只是平静地罗列事实和掌故，却处处透露出作者对当时社会的深刻观察。全书十三册的体量，也保证了内容的广度和深度，让人在细嚼慢咽中，能从不同侧面拼凑出完整的清代生活图景。这书的价值，不在于宏大的叙事，而在于那些被时间冲刷得几近湮灭的“小事”中，蕴含着的巨大信息量和趣味性。
初拿到这套书时，我主要抱着一种“猎奇”的心态去翻阅，但很快就被它那种看似松散实则脉络清晰的编排方式所吸引。它不像正史那样需要庞大的历史背景知识支撑才能理解，这里的每一条目，都可以被单独拿出来品味，自成一个有趣的小故事或者一个民俗侧写。我特别关注了其中关于“方言俚语”和“民间艺术”的部分，很多词汇和技艺，在今天看来已经是非常罕见的“古董”了。作者的记录态度非常严谨，尽管内容多为民间流传的见闻，但依然力求详实，甚至不惜花费笔墨去描绘一个场景或一个物件的细节构造。这使得阅读过程变成了一种非常沉浸式的体验，我常常会停下来，想象书中描写的那个场景，然后去思考，为什么在那个特定的历史阶段，人们会形成这样的生活方式。这套书无疑是研究清代社会史、文化史的绝佳参考资料，那种对日常琐碎的珍视，令人敬佩。
“善食筍者，必則未出土之筍，取甕，覆而箍之，壓以巨石。筍不能長，盤旋滿甕。蓋以未見風日，不得成竹，故白而嫩，肥而脆，味倍於常筍。”嘖嘖嘖，素食者必讀！
多不经之语 但为清史参考之巨著
按需。
有很多非常魔幻的内容
社会风俗
