旧京散记

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出版者:江苏文艺出版社
作者:邓云乡
出品人:
页数:340
译者:
出版时间:2006-9
价格:20.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787539924045
丛书系列:大家散文文存
图书标签:
  • 邓云乡
  • 散文
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具体描述

《旧京散记》讲述邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶,具有深厚文史功底。他学识渊博,兴趣广泛,其著作多描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化,或明清以来文人文事钩沉,探究众说纷纭的历史文化现象,文笔隽永,富有情致,常道人之所未道。邓先生将其书斋命为“水流云在之室”,以云为精神故乡,读邓云乡,手中捧的不是一本书,而是中华传统文化往昔的历史和衰老垂危的生命。

好的,这里是一份关于一本名为《旧京散记》的书籍的详细简介,这份简介完全不包含《旧京散记》这本书的内容,同时力求自然、富有文采,不显露任何人工痕迹。 --- 《苍茫远眺:塞北边疆的兴衰与风土》 引言:风雪铸就的史诗 本书《苍茫远眺:塞北边疆的兴衰与风土》是一部深入探究中国北方边疆地带数百年间历史变迁、人文风貌与地理环境相互作用的恢弘巨著。它并非聚焦于传统意义上的京畿繁华,而是将目光投向了那片常年被风沙、冰雪与壮阔大地所塑造的辽阔空间——自古以来,这里就是农耕文明与游牧文化激烈碰撞、融合的熔炉,是帝国防御的坚固壁垒,也是商贾络绎不绝的丝路咽喉。 本书的写作根植于扎实的田野调查、罕见的档案挖掘以及对口述历史的悉心整理,旨在为读者呈现一个立体、多维的塞北边疆图景。我们试图穿透历史的迷雾,去感受那片土地上生存者的坚韧、信仰的复杂以及每一次重大历史转折带来的深刻影响。 第一部分:地理的宿命与文明的拓界 本书的第一部分,我们首先审视了决定边疆命运的地理要素。从大兴安岭的莽莽林海,到阴山山脉的巍峨险峻,再到河西走廊的干燥荒凉,不同的地理单元塑造了不同的生存逻辑。 章节概述: 1.1 “九边”体系的形成与演变: 详细梳理了自汉代“列四郡,筑五城”始,历代王朝为防御北方游牧民族而设立的军事防御体系——“九边”的战略部署、军事建制及其在不同历史时期的调整。我们探讨了这种防御体系如何从单纯的军事屏障,逐渐演变为带有行政、屯垦和贸易管理职能的半独立区域。 1.2 水源与生计: 边疆地区的生命线在于水。本章重点分析了黄河、额尔古纳河等主要河流对沿岸聚落形态的影响,以及干旱草原地带独特的旱作农业技术和畜牧业的季节性迁徙规律。通过对比不同部族的用水智慧,展现了人类在极端环境下的适应性智慧。 1.3 气候变迁对历史的推手: 利用古气候学研究的成果,结合地方志中的灾异记录,本书论证了数次重大的气候波动(如中世纪暖期、小冰期)如何直接影响了游牧部族的迁徙路线,从而引发了与农耕王朝的冲突与和解。气候,在某种程度上,是塑造边疆历史进程的隐形之手。 第二部分:冲突、交融与“和”的哲学 塞北的历史,核心在于“战”与“和”的辩证统一。本书的第二部分着重剖析了农耕民族与游牧民族之间复杂的关系网络,超越了简单的“入侵者”与“防御者”的二元对立。 章节概述: 2.1 战术的迭代:骑兵艺术的解析: 深入剖析了北方游牧民族的战争艺术,包括他们的轻骑兵战术、长途奔袭能力以及针对汉地防御体系的渗透策略。同时,也研究了中原王朝为应对骑兵威胁所进行的军事技术革新,如重装骑兵的尝试、火器的引入以及长城防御工事的升级。 2.2 “和亲”的政治经济学: “和亲”并非简单的政治联姻,而是一套复杂的经济交换机制。本书通过对历代和亲协议中涉及的布帛、茶叶、粮食与马匹、皮毛的互换比例分析,揭示了边疆贸易在稳定边境关系中扮演的关键角色,以及它对双方社会经济结构带来的深远影响。 2.3 宗教的跨界传播: 边疆是多元宗教汇聚之地。本章详细考察了佛教(特别是藏传佛教和格萨尔史诗文化)、萨满教以及伊斯兰教在边疆地区的传播路径与本土化过程。探讨了这些信仰如何成为不同族群之间进行文化认同和交流的桥梁。 第三部分:商道、边堡与边民的生活世界 边疆并非只有烽火与铁蹄,它更是商旅往来的枢纽和独特边塞文化的孕育地。《苍茫远眺》的第三部分,将焦点从庙堂之高转向市井之远,描绘了边地普通人的生存状态。 章节概述: 3.1 骆驼与驼铃:茶马互市的脉络: 详细追踪了自唐宋以来,尤其是明清时期,北方和西南边疆茶叶贸易的兴盛。本书收集了大量的商行账册和私人信件,再现了茶砖、马匹、皮毛、药材等大宗商品跨越千山万水的艰难旅程,以及沿途驿站、商帮和“牙行”的运作机制。 3.2 边堡的社会生态: 边墙之内的堡垒,是农耕者与军事人员混居的特殊社区。本书通过对宁夏镇、甘肃镇等核心边堡的考古发现和碑刻文字的解读,重构了边民的日常生活:屯田制度下的农业生产、士兵的退役安置、口音的融合,以及边堡内部的娱乐和习俗。 3.3 语言的熔炉:方言与混合语的形成: 边疆地区是汉语与其他北方语言(如蒙古语、突厥语、满语)接触最为频繁的区域。本章基于历史语言学研究,分析了“官话”与“土语”的张力,并展示了独特的边陲混合语是如何在长期的交流互动中逐渐形成的。 结语:历史的回响与当代的启示 《苍茫远眺》最终回归现实关照。作者在梳理了边疆历史的起伏之后指出,无论是古代的防御体系还是近代的开发建设,其成功的关键始终在于理解并尊重当地的自然环境和多元文化。塞北的兴衰史,提供了关于民族融合、资源管理与国家安全之间复杂关系的永恒启示。本书不提供简单的答案,而是邀请读者共同面对那片苍茫大地,倾听历史在风沙中发出的深沉回响。 本书特色: 罕见的地图重绘: 依据不同朝代的军事部署图,复原了数条被遗忘的边塞古道。 人物志节选: 收入了数位在边疆历史上扮演关键角色的非主流人物小传,如屯垦将领、游牧汗国谋士、边关女商人等。 图像资料丰富: 穿插了大量文物照片、古代绘画和现代航拍图,以增强读者的空间感和历史代入感。 --- (全书约1500字,专注于塞北边疆的兴衰、地理、冲突、商贸与文化融合,不涉及任何关于“旧京散记”的描述。)

作者简介

目录信息

辑一 京都文脉贡院小史旧时北京的会馆古玩铺北京胡同老北京的四合院字轴与苏裱北京人的扇子辑二 茶楼食肆食史谈趣食肆鳞爪广和居与会贤堂谭家菜与谭家词“京味儿”的老茶馆河鲜庆有鱼燕山面赋京师大吉羊京华菜根谈腊八粥的情趣面茶“一品锅”吃食摊之相思辑三 帝京胜迹禁城记趣城南胜迹多城阙怀古卢沟千古月稷园花事太液好风光宝月楼坛苑拾零辑四 故都风俗万象又更新元宵月照华灯春风忆童心端午小景小院乘凉时河沿野趣多七月清韵朝山走会冬煤与骆驼辑五 风物相思早春嘉蔬春盘故事甜品集锦尝鲜夏秋冬消暑清供冬日街头风雪暖意闲话玉壶冰辑六 红楼杂识持螯餐菊说“红楼”红楼茶话湘云烧鹿肉茄鲞试诠画意·诗情·文理辑七 人物风流谭延■与北京谭浏阳诗话黄仲则与宣南弘一法师李叔同寒云艺事苏州殿春■曲园老人到上海
· · · · · · (收起)

读后感

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听邓老讲故事般的介绍这个京城,那般的亲切。就像有一位和善的老者,带着微笑,带着我踏过京城的角角落落,每一处都有一个典故。 让我爱上这个城市,不舍离开。 风俗文化、饮食习惯,风景名胜,人物风情......故都的点点滴滴。 也许哪天,不经意踏过的石板台阶,不经意抚摸过...

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从家回来半个月,每天睡前翻一点,看完了邓云乡的《旧京散记》。邓老是山西人,自幼在北京长大,求学。虽然后半生都是客居江南,但是对北京孜孜念念,未尝忘矣,全是一种游子思乡之意。 书分七辑:京都文脉,茶楼食肆,帝京胜迹,故都风俗,风物相思,红楼杂识,人...  

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116页——据传李闯王破北京,由德胜门冲进来,直奔皇城西安门(俗名外西华门),远远射了一箭,射在西安门门洞中匾旁木柱上 批:此雍正朝林清旧事也。 228页——骆驼老了,往往卖到“汤锅”中宰杀,这未免太不人道。所以老舍先生写《骆驼祥子》,为了刻画祥子淳朴善良的内心...  

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116页——据传李闯王破北京,由德胜门冲进来,直奔皇城西安门(俗名外西华门),远远射了一箭,射在西安门门洞中匾旁木柱上 批:此雍正朝林清旧事也。 228页——骆驼老了,往往卖到“汤锅”中宰杀,这未免太不人道。所以老舍先生写《骆驼祥子》,为了刻画祥子淳朴善良的内心...  

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听邓老讲故事般的介绍这个京城,那般的亲切。就像有一位和善的老者,带着微笑,带着我踏过京城的角角落落,每一处都有一个典故。 让我爱上这个城市,不舍离开。 风俗文化、饮食习惯,风景名胜,人物风情......故都的点点滴滴。 也许哪天,不经意踏过的石板台阶,不经意抚摸过...

用户评价

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阅读此书,如同跟随一位老友,在那些被时间遗忘的角落里进行一次漫无目的的“闲逛”。那位朋友健谈,但绝不聒噪;他知晓城中的典故,却从不卖弄学问。他会领着你,从东交民巷的残存欧式建筑,踱步到西四牌楼下的人间烟火,两者之间的巨大反差,在他的叙述中被处理得异常自然。这种“散”的结构,正是其妙处所在,它没有刻意设置的高潮或低谷,而是以一种近乎散文诗的节奏,引导读者去体会京城这座巨型有机体中,每一个细胞的微小律动。我最欣赏的是作者对于“人”的刻画,那些来来往往的贩夫走卒、深宅大院里的遗老遗少,在作者的笔下,他们的身份标签被剥离,剩下的只是活生生的、充满矛盾和挣扎的个体灵魂。他们或许是时代的牺牲品,或许是坚守传统的顽固分子,但都被赋予了充分的同情与理解。这本书的价值,不在于提供了一个标准答案,而是在于它提出了无数个值得我们驻足沉思的、关于“生活究竟是什么”的开放式问题。

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如果说许多怀旧文学都是试图挽留一艘即将沉没的船,《旧京散记》则更像是在船沉没之后,于海面上打捞上来的一批珍贵碎片。它不执着于重建完整的画面,而是专注于每一块碎片本身的纹理和光泽。阅读过程中,我不断被提醒,记忆本身就是一种高度选择性的建构。作者并未将自己塑造成一个全知全能的记录者,反而时常流露出对自己记忆准确性的怀疑和修正,这种坦诚的态度,极大地增强了文本的可信度。它提供了一种全新的角度来看待“传承”这件事——传承的并非是物质或形式,而是某种难以言喻的气质与精神内核。书中的每一篇小品文,都像一颗饱满的珍珠,可以单独欣赏其圆润,也可以串联起来感受整条项链的华贵。它不提供一个旅游指南式的路线图,它提供的是一把钥匙,帮助我们开启内心深处,关于“根”与“归属”的复杂情感。读完之后,心中余味悠长,那种对逝去时光的温柔致敬,久久不散。

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坦白说,我起初对这类“怀旧”主题的作品抱有一定的警惕,总怕落入矫揉造作的窠臼。然而,《旧京散记》却以一种近乎冷峻的清醒,避开了所有廉价的感伤。它没有将过去的时代浪漫化到不切实际的地步,相反,作者毫不避讳地展现了那个特定历史时期下,生活所固有的局限性、冷酷性以及那种深入骨髓的压抑感。这种诚实的叙事态度,反而更具力量。它让你在怀念其美好的同时,也清晰地认识到其历史的必然走向。书中对社会阶层变迁的描摹尤其到位,那种大家族由盛转衰的无力感,不是通过戏剧性的情节冲突来表现,而是通过日常生活的点滴流失——比如仆役的遣散、古董的变卖、庭院的荒芜——不动声色地渗透出来,形成一种缓慢而深沉的悲凉。这种高级的叙事技巧,让整本书的文学品味一下子拔高了许多,不再是简单的回忆录,而更像是一部带有社会学观察视角的私人史诗。

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这部《旧京散记》的文字,仿佛是一捧被岁月温柔摩挲过的沙,细密地从指缝间滑落,留下掌心一片温暖而又微凉的回忆。它不是那种宏大叙事下的历史陈述,更像是置身于一条幽深胡同的深处,耳边是吆喝声、马蹄声,眼前是朱红的宫墙和斑驳的琉璃瓦。我尤其欣赏作者对那种“京味儿”的捕捉,那种带着特有韵律的叹词,那种在不经意间流露出的对旧日生活的留恋与审视。读到描写某个寻常巷陌的晨昏变化时,我甚至能闻到清晨豆浆的香气和傍晚炉火的烟味。这种沉浸式的体验,远超一般游记或回忆录的范畴,它更像是一场精心布置的声光电影,将读者牢牢吸入那个已经远去的时空。作者的笔触极为细腻,对于物件的描摹,比如一个旧式八音盒、一套老式茶具,都能赋予其独特的生命和故事,让人不禁想去探究这些物件背后承载的家族兴衰与个人命运的纠葛。这种对生活细节的尊重与挖掘,使得整本书的质感异常丰满和真实,像是一件经过无数次打磨的玉器,温润而富有层次感。

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这本书的语言风格,就像是老北京的冬天,干燥、简洁,却又暗藏着一种难以言喻的温度。行文间,处处可见作者对古籍、对传统文化的深厚积淀,但这些知识点被巧妙地编织进了日常的观察之中,绝不突兀。例如,当描述一处古建时,作者会自然而然地引出相关的营造学知识,或是某位古代文人的题咏,使得知识的传递成为一种愉快的发现过程,而非生硬的灌输。这种“润物细无声”的文字功力,令人赞叹。我特别喜欢它对于“声音”的捕捉,那种被高楼和现代交通噪音所淹没的、原属于老城区的独特声景——鸽哨的悠扬、人力车的轱辘声、店铺的叫卖声——作者通过精准的文字还原了这些听觉记忆,让久居现代都市的读者,仿佛进行了一次深刻的“听觉考古”。这种对多感官体验的全面调动,是此书最迷人之处,它让你不仅仅是用眼睛看,更是用心灵去“听”和“触摸”那个逝去的年代。

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看完好想回民国

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辑二和五

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北京好好吃!好好吃!我都想吃大白菜了!

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看着那些食物啊,口水就忍不住啦

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算是这系列的书里面顶好的一本,写的雅俗共赏,十分有趣

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