东里集

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出版者:上海古籍出版社
作者:杨士奇
出品人:
页数:2册(704,660页)
译者:
出版时间:1991.11
价格:0
装帧:
isbn号码:9787532511297
丛书系列:四庫明人文集叢刊
图书标签:
  • 杨士奇杨荣杨溥
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具体描述

据《文渊阁四库全书》本影印

《浮光掠影:一卷关于时间与记忆的侧记》 书籍类型: 散文集、随笔、个人札记 篇幅预估: 约三十万字 装帧设计建议: 采用米白色、略带粗粝质感的纸张,封面设计以抽象的水墨晕染为主,象征记忆的流动与模糊。书脊采用布脊装帧,便于阅读和收藏。 --- 卷首语:光影中的碎片重组 我们常常在不经意间被某一刻的画面、某一种气味、甚至某一个被遗忘的词语猛烈撞击,从而唤醒沉睡已久的记忆。这本《浮光掠影》并非一部宏大的叙事,它更像是在一个漫长的午后,从旧木箱中翻找出的一叠泛黄的照片、几封无人问津的书信,以及那些只在梦中清晰可见的场景碎片。 这本书试图捕捉的,是“存在”与“流逝”之间那道模糊的边界。它关乎那些转瞬即逝的日常,那些看似微不足道,却构成了我们生命底色的瞬间。我们并非要追溯历史的洪流,而是要停下来,凝视水洼中倒映出的天空,试图辨认出其中细微的变化。 《浮光掠影》是一次对“在场”的审视,对“缺席”的缅怀。 它不提供答案,只展示问题如何以最柔软的姿态潜入我们的生活。 --- 内容结构概述:三部曲的内在关联 本书被划分为三个相互呼应但主题侧重不同的部分,每一部分都如同一个独立的观察窗口,共同构成了一个关于个体经验的复杂画卷。 第一部:街角的肖像——关于他人的目光与城市的肌理 (约 10 万字) 这一部分聚焦于外部世界,那些与我们擦肩而过的生命群像,以及我们赖以生存的城市空间如何塑造我们的感知。 主题切片: 1. “时间的售票员”: 对城市中那些从事重复性劳动者(如公交司机、清晨的清洁工、深夜便利店的收银员)的细致描摹。他们是时间的看守者,他们的节奏构成了城市的背景音。这里探讨了劳动本身的尊严,以及在快速节奏下,人们如何保持内在的节奏感。 2. “未曾打开的信箱”: 描绘了都市中那些被遗忘的角落——废弃的电话亭、斑驳的公告栏、半掩的庭院门。这些物理空间承载了人们未曾实现或已然失效的意图与情感。 3. “三分钟的交谈”: 记录了与陌生人之间短暂而深刻的交流片段。可能是火车上一个眼神的交汇,也可能是雨夜中一次偶然的避雨。这些交流如同闪电,照亮了彼此生命中的某个瞬间,随后便消失于背景之中。 4. “地图的失灵”: 探讨了城市发展带来的空间错位感。新建筑的崛起如何抹去旧的参照物,使记忆中的地理位置变得模糊。记忆中的小路在哪里?那个老店搬去了哪里? 叙事基调: 观察入微,略带疏离的同情,笔触细腻,擅长捕捉光影在特定建筑上的投影效果。 第二部:内心的回响——感知与自我构建 (约 11 万字) 此部分将焦点完全转向内在,探索意识流动的轨迹,以及如何通过感官体验来建构一个相对稳定的“自我”。 主题切片: 1. “嗅觉的悖论”: 专门探讨嗅觉如何成为最直接的记忆触发器。例如,冬日里炉火燃烧后散发的特定烟味如何瞬间将人带回童年的一次野餐,而这种味道却难以用语言精确描述。 2. “失败的模仿”: 记录了在学习某种技艺(如绘画、乐器、烘焙)过程中,个体与“完美范本”之间的距离感。重点不在于最终的成就,而在于模仿过程中,自我的局限性如何被凸显,以及这种局限性如何反过来定义了独特性。 3. “梦境的物理学”: 尝试分析梦境的逻辑结构。并非对梦境进行心理分析,而是将其视为一种超现实的、符合自身情感重力的物理空间。记录那些清晰到仿佛真实发生过的荒谬场景。 4. “独处的重量”: 深入探讨“一个人”的状态。独处是自由还是孤立?记录了在绝对安静的环境下,思维如何变得活跃或停滞,以及如何与自己的“影子”进行对话。 叙事基调: 内省、哲学性思辨,语言尝试在清晰的逻辑与模糊的意象之间找到平衡点。 第三部:遗失的物件与未尽的篇章 (约 9 万字) 这是全书的收束部分,探讨了“失去”这一永恒的主题,但聚焦于那些有形的、可触摸的“遗物”,以及随之而来的情感残响。 主题切片: 1. “被放弃的收藏”: 关于那些曾经被珍视,后来却被遗弃的物品——一本读到一半的书,一双磨损的皮鞋,一张无法兑现的旧车票。探讨我们为何放弃,以及这些物品在我们生命坐标系中的相对位置是如何变化的。 2. “未寄出的回信”: 围绕那些本应发生但最终被搁置的交流。这些未完成的对话,往往比已完成的更具生命力,因为它保留了无限的可能性。探讨“未尽”如何成为一种持续的现在进行时。 3. “声音的档案”: 记录了那些已经消失的声音——某位亲人独特的笑声,老式留声机的嘶嘶声,雨水打在特定材质屋顶上的声音。这些声音的缺失,构成了记忆中难以填补的空白。 4. “季节的交替仪式”: 描述了面对自然界重复出现的季节更迭时,个体如何尝试通过建立新的“仪式感”来应对时间的不可逆性。比如,每年初雪时必做的一件事,或者在特定月份必须避免涉足的街道。 叙事基调: 沉静、接受,带有对消逝事物的温柔致敬,结尾部分力求一种平稳的释然,而非激烈的告别。 --- 写作手法与风格 本书的写作风格追求“克制的丰富性”。 散文化的结构: 抛弃传统散文集常见的清晰的逻辑链条,采用意象的跳跃和联想驱动的篇章组织,模仿大脑中记忆的随机提取过程。 细节的放大镜: 专注于微观世界的描摹,例如,一片树叶上的露珠折射出多少种颜色,或者一根香烟燃烧至灰烬所需的时间。通过放大细节,来抵抗整体的宏大叙事。 句式的多变性: 长句用于描绘流动的思绪和场景的铺陈,短句则用于瞬间的顿悟和强烈的感官冲击。 《浮光掠影》试图构建一个属于读者的私密空间,在那里,时间仿佛变慢了,人们可以不必急于前行,而是有时间去打量那些被匆忙脚步遗漏的风景。它献给所有在快速前行中,仍旧心系那些微弱光芒的人。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,《东里集》的阅读体验是极具挑战性的。它的结构松散,缺乏传统意义上的线性叙事主线,更像是一系列相互关联又各自独立的片段集合。这要求读者必须主动去构建故事的脉络,并在这些碎片中寻找主题的共鸣点。起初我有些不适应这种跳跃感,经常需要翻回前文重新揣摩作者的意图。然而,一旦适应了这种阅读节奏,便会发现其中蕴含的巨大自由度。作者似乎更在意的是“状态”而非“事件”,对时间流逝的感知被极大地扭曲和拉长,使得瞬间的感悟被赋予了永恒的重量。对于那些习惯了快餐式阅读的读者来说,这本书可能需要极大的耐心和专注力,但回报是深层次的哲学思考。

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读完《东里集》,我感觉自己经历了一场漫长而又奇妙的旅程,但这次旅程更多是在精神层面而非地理空间上。书中的人物塑造极为立体和复杂,没有绝对的好人或坏人,每个人都在自己的处境中挣扎,努力寻找某种慰藉或意义。特别是几位主要女性角色的命运交织,那种宿命感让人唏嘘不已。作者的文笔精炼,极少使用华丽辞藻,却能通过精准的动词和名词组合,勾勒出极具画面感的场景。我喜欢它那种近乎纪录片式的冷静观察,对人性的弱点和光辉都进行了毫不留情的审视。它不像许多畅销书那样追求即时的情感刺激,而是更倾向于一种长远的、潜移默化的影响,读完后好几天都沉浸在那种情绪氛围中无法自拔。

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如果要用一个词来形容《东里集》,我会选择“克制”。无论是情感的爆发还是冲突的展现,作者都选择了极其内敛的处理方式。即便是最激动人心的时刻,也仿佛被一层薄雾笼罩,只留下余韵悠长的回响。这种“无声胜有声”的文学处理,体现了作者对叙事能量的精准控制。书中对于社会阶层和地域文化的描摹,也细致入微,那些古老的习俗、特有的方言表达,都为故事增添了浓厚的地域色彩,让人仿佛能闻到空气中泥土和香火混合的味道。它不是一本读完就束之高阁的书,而是那种需要放在床头,在特定心境下翻开,总能从中汲取到新的感悟的“老朋友”。

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这本小说《东里集》的叙事手法真是让人耳目一新。作者似乎非常擅长在细微之处捕捉人物内心的波动,而非仅仅依赖宏大的情节冲突。书中对日常场景的描绘,比如一场简单的雨后散步,或是深夜里的一盏孤灯,都充满了令人沉思的韵味。我尤其欣赏作者对于环境氛围的营造,那种淡淡的忧郁和对逝去时光的怀缅,总能不经意间触动读者的心弦。故事情节推进得非常缓慢,但这种缓慢并非拖沓,而是一种精心设计的节奏,仿佛在引导读者放慢脚步,去细细品味每一个角色的心境变化。书中那些看似不经意的对话,往往蕴含着深层的哲理,需要反复咀嚼才能体会其妙处。这种内敛的表达方式,让整个故事弥漫着一种古典而又现代的张力。

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这本书最令我印象深刻的是它对于“记忆”和“遗忘”主题的探讨。在《东里集》的世界里,过去并不是已经发生的历史,而是一种不断被重塑的现实。角色们总是被困在对往昔美好或痛苦的反复回味中,而每一次回忆都伴随着微妙的偏差和自我欺骗。作者处理这些内心独白的手法非常高明,他没有直接告诉我们角色在想什么,而是通过环境的细节——比如一张褪色的照片、角落里积灰的旧书——来暗示他们深埋的秘密。这种“展示而非告知”的技巧,使得读者不得不成为侦探,去拼凑出每一个角色内心深处的真实图景。这种阅读的参与感,是很多情节驱动型小说所无法提供的。

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实读胡令远著《杨士奇年谱》,复旦大学出版社,1993年版,图书馆赠本,内容详实,但有印刷漏字与排版问题。

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实读胡令远著《杨士奇年谱》,复旦大学出版社,1993年版,图书馆赠本,内容详实,但有印刷漏字与排版问题。

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实读胡令远著《杨士奇年谱》,复旦大学出版社,1993年版,图书馆赠本,内容详实,但有印刷漏字与排版问题。

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实读胡令远著《杨士奇年谱》,复旦大学出版社,1993年版,图书馆赠本,内容详实,但有印刷漏字与排版问题。

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很喜欢杨世奇,因为相似的经历和命运,我把杨世奇当作自己的励志偶像,不过我永远不能成为杨世奇,他是人如其名的旷世奇才,而我,却是一个蹉跎岁月的碌蠹蠢物,人生只能相似而不能复制。

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