具体描述
《清至民国闽西乡村民间借贷研究》内容简介：中国经济史学，又称中国社会经济史学，是中国历史科学的基础领域，它伴随着中国近现代学术的探索之路，走过了百年历程。在这百年沧桑的历程中，中国社会经济史学既迎来了马克思主义唯物论史观的光辉洗礼，也经受了时代政治变迁的无端磨炼。随着新时期市场经济的蓬勃发展，又不经意地给甘为基石的中国社会经济史学界蒙上了一层“低处不胜寒”的失落景象……。
作者简介
俞如先，男，1967年生。福建龙岩市长汀县人，法学博士，中共龙岩市委党校副教授。主要从事统战理论、战略问题、福建历史文化（包括客家）、闽台关系等方面的教学和研究工作。出版专著《培田：中国古村落》曾被评为福建省党校系统社科成果二等奖，论文《论海峡两岸一脉相承的敬字信仰》曾荣获福建省闽台地缘关系研讨会优秀论文三等奖。
目录信息
一、关于民间借贷发生的原因／1
二、关于民间借贷利率及影响利率的因素／4
三、关于民间借贷的社会经济影响的评价／7
第二章 清至民国闺西乡村民间借贷概况／11
第一节 清代闽西乡村民间借贷概况／11
一、民间借贷总体状况／11
二、民间借贷发生原因及分析／20
第二节 民国时期闽西乡村民间借贷概况／40
一、民间借贷总体状况／40
二、民间借贷发生原因及分析／49
第三章 清至民国闺西乡村民间借贷形式与组织形态／91
第一节 无抵押借贷／91
一、无抵押借贷的比重与发生原因／91
二、借贷条件／93
三、借贷的物质形态／95
四、借贷达成的形式／99
五、借贷关系的中止／104
第二节 抵押借贷／107
一、抵押借贷概况／107
二、抵押借贷过程／120
第三节 与商业资本相结合的借贷／158
一、商业资本对民间借贷的影响／158
二、纸业领域的商业资本放贷／159
三、预卖、赊买赊卖与耕牛租借／175
第四节 民间借贷组织形态／180
一、乡族社会与民间借贷互动的组织形式
——乡族组织／180
二、营利性组织／202
第四章 清至民国闺西乡村民间典当／211
第一节 典卖问题／212
一、典卖契式的流行情形／212
二、典卖契式的特点／215
三、典卖契式发生的原因／221
第二节 民间典当概况／226
一、民问典当借贷双方关系／226
二、民间典当抵押物／230
三、民间典当借贷时间、数额与期限／235
四、民间典当收益／242
第三节 民间典当交易过程／247
一、民间典当契约的生效／247
二、民间典当契约生效后常见的典当现象：重典、转典／273
三、民间典当交易的中止：回赎、绝卖／276
第五章 清至民国闽西乡村民间借贷利率／288
第一节 民间借贷利率／288
一、清至民国前期民间借贷利率／288
二、民国后期民间借贷利率／298
第二节 借贷利率的结构特点／305
一、时空差异／305
二、类别差异／311
第三节 影响民间借贷利率因素与民间借贷地位／317
一、影响利率的因素／317
二、民间借贷地位／326
第四节 高利贷问题／328
一、高利贷界定与种类／328
二、高利贷的危害／335
第六章 清至民国闺西乡村合会／339
第一节 合会种类、分布及各类合会的比重／339
一、合会种类／339
二、合会分布与各类合会的比重／348
第二节 借贷类合会的内部结构／352
一、会首／352
二、会员／359
三、会金、会额／361
四、会期／363
五、完会／363
六、会规／364
第三节 银会的地位、用途、流弊与衰落／365
一、银会的地位／365
二、银会的用途／366
三、银会的流弊与衰落／367
第四节 银会的运行机制：以摇会为例／369
一、缩金式会／369
二、堆积会／374
第七章 结语／379
参老文献
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书真是让我大开眼界，它不仅仅是一本关于历史和经济的书，更是一扇通往那个遥远时代的窗户。作者的文字功力深厚，那种娓娓道来的叙事方式，仿佛能让人真切地感受到闽西乡村在清末民初那段动荡岁月里的脉搏。我特别欣赏作者在处理那些冰冷的数字和法律条文时，所展现出的细腻情感。他没有将民间借贷仅仅视为一种金融活动，而是将其置于广阔的社会背景下去审视。读着那些关于地契、借据和利息的论述，我仿佛能看到农民们为了生计，不得不周旋于地主、高利贷者之间的无奈与挣扎。这种对底层人民生活状态的深切关怀，使得整本书充满了人文主义的光辉，远超出了学术研究的范畴。尤其是关于宗族关系如何影响借贷过程的分析，非常到位，揭示了地方权力结构在经济活动中的隐秘作用。
我对这本书的结构安排感到十分惊艳，它摒弃了传统学术著作那种刻板的章节划分，转而构建了一个极具逻辑性和层次感的叙事框架。开篇对闽西地理环境和社会结构的速写，为后续的论证奠定了坚实的基础，让人立刻进入了那种偏远、封闭却又充满生机的乡村图景。随后对不同类型借贷工具的细致剖析，简直像一场微观考古，每一个细节都透露着历史的厚重感。我尤其着迷于作者对那些罕见的口头契约和地方惯例的挖掘，这些“活的历史”往往是官方文献所无法触及的盲区。文字风格上，它兼具了学者的严谨和文学家的优雅，行文流畅自然，即使是初次接触此类题材的读者，也能轻松跟随作者的思路。整本书读下来，酣畅淋漓，知识的密度和信息的广度都达到了一个令人难以置信的高度。
这本书给我的冲击是多维度的，它成功地挑战了我过去对“民间金融”的刻板印象。我原本以为这会是一本枯燥的档案汇编，但事实恰恰相反，它充满了动态的、充满张力的社会互动场景。作者对“信任”与“风险”在乡村借贷体系中扮演角色的探讨，尤其发人深省。在缺乏现代金融机构的背景下，人情、宗族约束、以及看不见的道德契约是如何维系起一个复杂而又脆弱的信用体系的？书中的案例分析，无论是成功解决的纠纷还是破裂的债务关系，都生动地展示了这种平衡的微妙。我能感受到作者对史料的掌握达到了炉火纯青的地步，他巧妙地从大量的田野调查资料和地方志中提炼出具有普遍意义的社会规律，使得这部地方性的研究，具有了超越地域的启示价值。
如果说有什么能让人在阅读过程中感到由衷的愉悦，那就是作者那股子不落窠臼的批判精神。他没有简单地将清末民初的民间借贷视为落后和剥削的同义词，而是深入探究了其存在的社会经济合理性——它是如何在特定历史阶段满足了乡村社区的现金流需求、缓解了天灾人祸带来的生存压力。这种辩证的视角极大地拓宽了我的历史视野。阅读过程中，我不断地在思考，现代社会中那些看似更“文明”的金融工具，是否也隐藏着类似的结构性缺陷和道德困境？作者对法律条文的解读充满了洞察力，他揭示了官方法律与地方习俗之间微妙的张力与互动，那种你中有我，我中有你的复杂博弈，读来令人拍案叫绝，完全不是教科书上那种简单的二元对立叙事可以概括的。
这部著作的细节考证达到了令人发指的程度，我甚至怀疑作者是不是把闽西那段时间里所有的借贷文书都翻了个底朝天。这种近乎偏执的求真精神，赋予了全书无可辩驳的说服力。我特别注意到作者在脚注和引文部分所展现的巨大工作量，他对原始材料的忠诚度，让任何一位审慎的读者都能感到安心。更难得的是，他没有将自己淹没在浩如烟海的史料中，而是始终保持着清醒的理论高度，将这些琐碎的个体事件，成功地编织进宏大的历史进程图景中。这本书读完后，我感觉自己对中国传统社会结构中“经济”与“社会”的不可分割性，有了更深刻的理解，它像一把精密的解剖刀，剖开了特定地域在特定历史时期的经济肌理，展示了其内在的韧性与脆弱性。
民间借贷自古有之，30-50%的利率水平是正常的。吴英早生100年也就是个会长，远不至于定罪。
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按需。有时候看评论我觉得那是曹树基在骂人。
民间借贷自古有之，30-50%的利率水平是正常的。吴英早生100年也就是个会长，远不至于定罪。
