具体描述
在《古代志怪小说》中，编者精选了上百个不同历史时期各异其趣、颇具代表性的志怪故事，大致按照其产生的时代先后，也就是志怪小说发展的脉络为序来加以介绍，并予以简要的评析。但愿广大读者朋友能从中窥见我国古典小说中志怪小说这只“魔瓶”所蕴藏的斑斓多彩的宝藏，感受到它奇特的魅力！
作者简介
1975年6月至1978年2月，在邛崃市南河公社插队务农；1978年3月至1981年1月，在原温江地区师专中文专业读书；1981年2月至1985年9月，在原温江地区教育局工作；1985年10月至1988年6月，在四川大学中文系攻读硕士学位；1988年7月至1994年9月，在四川大学中文系工作；1994年10月至2004年4月，在四川人民出版社工作（其间自1997年7月起任《龙门阵》编室主任）；2004年5月至2006年8月，任巴蜀书社副社长；2006年9月任四川人民出版社副社长。
目录信息
志怪小说的开山之作
——《琐语》
地理博物体志怪小说的源头
——《山海经》
一代雄主的漫画像
——《汉武故事》
神仙家塑造的偶像
——东方朔
早期的地理博物体志怪小说(上)
早期的地理博物体志怪小说(下)
方士化的儒者
一一郭宪
望帝化鹃
汉代人心中神仙的画卷
——《列仙传》
源自西方部落的绝色天仙
鬼神面前的彷徨
神奇的乌龟
巧夺天工的木匠
一次不同寻常的“鬼事”调动
宗定伯捉鬼卖钱
三王坟
——烈士的丰碑
可歌可泣女鬼情
亦真亦幻说张华
驳杂不纯的《博物志》
“仙谷”之谜
姑获鸟的传说
干宝和他的《搜神记》
来自西域的幻术
《搜神记》中的“超人”
盘瓠娶妇
神灵亦有人情在
李寄斩蛇
照妖镜
魔域佛光
板桥三娘子
三狐竞医
海上奇邦长须国
皇帝的毒招
心坚金石之宝
清代志怪的压卷之作
——《聊斋志异》
狐狸精的提示
卖鬼专业户
后记
· · · · · · (收起)
读后感
《古代志怪小说》：四川人民出版社、骆晓平、2009年第2版。书中选择了上百个不同历史时期各类志怪故事，大致按照其产生的时代先后，也就是志怪小说发展的脉络为序来加以介绍并简要评析。中国古代的志怪小说内容庞杂、作品众多，本书将志怪小说分为杂史杂传体、地理博物体...
《古代志怪小说》：四川人民出版社、骆晓平、2009年第2版。书中选择了上百个不同历史时期各类志怪故事，大致按照其产生的时代先后，也就是志怪小说发展的脉络为序来加以介绍并简要评析。中国古代的志怪小说内容庞杂、作品众多，本书将志怪小说分为杂史杂传体、地理博物体...
《古代志怪小说》：四川人民出版社、骆晓平、2009年第2版。书中选择了上百个不同历史时期各类志怪故事，大致按照其产生的时代先后，也就是志怪小说发展的脉络为序来加以介绍并简要评析。中国古代的志怪小说内容庞杂、作品众多，本书将志怪小说分为杂史杂传体、地理博物体...
《古代志怪小说》：四川人民出版社、骆晓平、2009年第2版。书中选择了上百个不同历史时期各类志怪故事，大致按照其产生的时代先后，也就是志怪小说发展的脉络为序来加以介绍并简要评析。中国古代的志怪小说内容庞杂、作品众多，本书将志怪小说分为杂史杂传体、地理博物体...
《古代志怪小说》：四川人民出版社、骆晓平、2009年第2版。书中选择了上百个不同历史时期各类志怪故事，大致按照其产生的时代先后，也就是志怪小说发展的脉络为序来加以介绍并简要评析。中国古代的志怪小说内容庞杂、作品众多，本书将志怪小说分为杂史杂传体、地理博物体...
用户评价
这部作品的想象力简直是天马行空，读起来有一种穿越时空、置身于那个光怪陆离的古代世界的感觉。作者对细节的把握尤其令人称道，无论是描绘那些奇形怪状的妖魔鬼怪，还是刻画古代文人雅士在神秘事件面前的反应，都显得那么真实可信，仿佛我就是那个亲历这一切的旁观者。我特别喜欢其中几篇关于山川精怪的故事，它们不仅仅是简单的怪力乱神，其中蕴含着对自然、对人性的深刻反思。比如有一段写到一个得了怪病的村庄，解决问题的过程并非依靠神力，而是展现了人与人之间的互助和智慧，这种将奇幻与现实哲理巧妙结合的手法，实在是高明。书中的语言风格时而古朴典雅，时而又带着一种民间说书人的诙谐幽默，读起来丝毫没有枯燥感，反而让人欲罢不能，常常在深夜里因为想知道下一个故事的走向而舍不得放下。这绝对是一部值得反复品味的佳作，它成功地构建了一个既让人心生敬畏又充满好奇的古代奇谈世界。
读完这本厚厚的书，我有一种意犹未尽的感觉，仿佛刚刚经历了一场漫长而奇幻的梦境。这本书的结构安排非常精妙，它不是简单的章节罗列，而是通过一些看似不相关的事件，串联起了一条若有若无的主线——那就是古代人对未知世界的敬畏与探索的勇气。其中关于异域风光和奇异物种的描述，那种充满异域情调的想象力，简直让人叹为观止，它让我意识到，古代人的精神世界远比我们想象的要丰富得多，他们有能力将对自然界无法解释的现象，编织成如此绚烂多彩的故事。这本书的价值不仅在于其娱乐性，更在于它提供了一种观察古代人精神世界的独特视角，那种混合了恐惧、好奇与敬畏的复杂情感，被作者捕捉得淋漓尽致。这是一部需要静下心来慢慢品味的经典之作，它让人开始重新审视那些被我们现代科学所“祛魅”的世界。
老实说，我一开始对这种题材有些不以为然，总觉得无非是些陈旧的志怪故事堆砌。然而，这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它的叙事节奏把握得极佳，不会让人感到拖沓，每一个篇章都有其独特的核心冲突和高潮。最让我印象深刻的是对“怪”的诠释，它不仅仅是外在的形象奇异，更重要的是它折射出当时社会的一些隐秘现象和人们内心的恐惧与欲望。举个例子，书中有一则关于镜子的故事，看似是描述一个能映照出人心底最深处秘密的古物，实则辛辣地讽刺了某些道貌岸然之士的虚伪。作者的笔触是冷静而锐利的，他没有过度渲染恐怖气氛，而是通过冷静的叙述，让那种渗透骨髓的诡异感自然而然地流淌出来。阅读体验非常沉浸，我感觉自己像是在翻阅一本尘封已久的手稿，那些泛黄的纸页似乎都带着故事特有的历史气息和神秘的微光。
对于一个痴迷于历史细节的人来说，这本书的魅力在于它提供的那个“想象中的古代”。当然，我们知道这些故事大多是虚构的，但作者在构建这些虚构故事的背景时，对当时的衣食住行、官府规制、甚至地方风俗的描绘都相当考究。这使得那些光怪陆离的事件得以在一个看起来“合乎逻辑”的古代框架内发生。我尤其欣赏作者在处理人物命运上的笔法，那些遭遇奇事的角色，他们的反应是如此符合那个时代受教育程度和阶层背景下的心理预期，没有现代人的思维代入感，这一点处理得非常到位。比如那位恪守礼制的书生与那只通灵的狐妖之间的纠葛，与其说是人妖恋，不如说是对传统道德界限的一次温柔试探。整本书读下来，除了享受了精彩的故事外，还仿佛上了一堂生动有趣的古代社会文化侧写课，收获颇丰，远超我预期的娱乐价值。
这本书的文风有一种难以言喻的疏离感，但正是这种距离感，反而加深了奇谈的神秘性。作者似乎站在一个很远的地方，用一种近乎于冷峻的目光记录下这些不可思议的遭遇。它不像某些志怪小说那样充满了宿命的悲剧色彩，反而带有一种东方哲学中“万物皆有灵性，万事皆有可能”的豁达。我特别喜欢它对声音和气味的描写，那种“幽林深处传来似人非人的低语”、“古井底散发出的腐草与寒气混合的味道”，这些感官细节的捕捉非常精准，让你在闭眼阅读时，脑海中立刻浮现出清晰的场景。这本书的魅力在于它的克制，它没有把所有谜团都一一解开，而是留下足够的空间让读者去想象、去填补空白，这种开放式的结局处理，让故事的生命力得以延续，每次重读都会有新的体会。
本书的文章目录看起来是很凌乱，丝毫找不到逻辑关系，也正是因为志怪小说发展的各个历史时期发展状况不同，只能按照时间的发展顺序来编排，所以看目录的时候觉得文章是特别凌乱的，但是看完之后才觉得这也应该是无奈之举。
令人目眩神弛的妖鬼故事
内容过于简单，是一部科普性质的读物，我原以为是一部书目简介、内容提要方面的书，买错了。这本书由一系列介绍古代志怪小说的文章汇编而成，绝大部分是唐以前的，宋、元、明、清四朝加起来也就六七篇。较适合高中生阅读。
此书更接近一个目录式介绍体
科普读物，不比仙侠小说无趣，适合小朋友读。但此书对于古代传说却又偏见，有失偏颇
