Paradise Lost

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出版者:Longman
作者:John Milton
出品人:
页数:672
译者:
出版时间:1971-10-4
价格:GBP 21.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780582484559
丛书系列:
图书标签:
  • 史诗
  • 宗教
  • 失乐园
  • 弥尔顿
  • 文学
  • 古典
  • 英语文学
  • 诗歌
  • 基督教
  • 悲剧
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具体描述

遗失的天堂:人间的低语与永恒的追问 书名: 遗失的天堂:人间的低语与永恒的追问 作者: 艾莉亚·凡恩 类型: 文学小说 / 存在主义 / 心理悬疑 页数: 约 620 页 --- 核心梗概: 《遗失的天堂:人间的低语与永恒的追问》并非一部关于神祇堕落或宏大史诗的叙事。它是一部深深扎根于二十世纪中叶,聚焦于个体内心崩溃与重建的精微之作。故事围绕着三位身份、背景迥异的“失落者”展开:一位在战后废墟中寻求道德救赎的建筑师,一位在学术象牙塔中质疑知识边界的语言学家,以及一位在喧嚣都市中迷失于记忆碎片的中年钢琴家。他们互不相识,却在命运的看不见的丝线上被牵引,共同探索一个核心主题:当既有的意义体系坍塌后,人类如何重新定义“家园”与“自由”的内涵? 本书摒弃了任何神话或宗教的隐喻,将叙事的焦点完全集中于人类经验的世俗性与具体性。它探讨的是,在没有宏大叙事支撑的现实中,个体如何处理遗弃感、责任的重负,以及对“完美秩序”的徒劳追寻。 --- 详细内容剖析: 第一部分:废墟的结构与形式的瓦解 (The Architecture of Ruin) 故事始于战后重建的欧洲某座被轰炸殆尽的城市。奥古斯特·雷纳,一位天赋异禀的建筑师,受命设计新的市政中心。然而,奥古斯特却被旧建筑的残骸——那些不对称的断裂、扭曲的钢筋——深深吸引。他拒绝了传统的、规范化的设计图纸,转而痴迷于捕捉“瓦解之美”。他的设计蓝图不再是关于支撑与承载,而是关于空隙与缺口。 奥古斯特的困境在于,他试图用新的、看似自由的结构来填补他内心深处因战时所见的非理性毁灭而留下的空白。他与一位坚信“秩序即美德”的保守派官员产生激烈冲突。这场冲突不仅仅是关于建筑风格的争论,更是关于战后社会应如何面对过去的创伤:是彻底抹去痕迹,还是让伤疤成为新的地基? 第二部分:语言的迷宫与意义的流放 (The Labyrinth of Lexicon) 与此同时,在遥远的大学城,语言学家伊芙琳·霍尔正面临着一场职业生涯的危机。她专注于研究一种正在快速消亡的方言,这种方言的语法结构极其复杂,每一个词汇都承载着多重、甚至相互矛盾的意义。伊芙琳发现,随着掌握该方言的最后一位母语者的去世,一个关于“存在”的独特视角也随之消逝。 伊芙琳的探索深入到语言的边界。她开始质疑,当我们失去了描述某种特定感受的词汇时,这种感受是否还能够被纯粹地“拥有”?她笔下的手稿充满了不确定的脚注和自我修正,反映了她在追求绝对清晰的过程中所遭遇的彻底的语义虚无。她不再相信沟通的可能性,因为她发现,每一个试图定义的行为,都是对所定义事物本质的一种限制和扼杀。 第三部分:记忆的调性与时间的错位 (The Dissonance of Memory) 叙事的第三条线索聚焦于塞巴斯蒂安·韦伯,一位昔日享誉盛名的钢琴家。一次突如其来的脑部损伤,使他的记忆不再按线性时间流动。他可能在一秒钟内体验到童年时第一次成功的演奏,紧接着是几周前与一位陌生女子在咖啡馆的短暂对话。 塞巴斯蒂安的“家园”不再是一个地理位置,而是他指尖上那些无法预测的音符序列。他试图通过演奏巴赫的赋格曲——一种高度结构化的音乐形式——来强行重建时间感。然而,他的手指却总是在最关键的转调处出现“失误”,演奏出与原曲不符的、充满个人痛苦的变奏。这些变奏成为了他与无法挽回的过去进行对话的唯一方式。他追问的不是“我失去了什么”,而是“我还能成为什么”。 第四部分:交汇与回声 (Convergence and Echoes) 三位主角的轨迹在一个名为“寂静之池”的旧疗养院中偶然交汇。奥古斯特被聘请来评估疗养院的修复潜力;伊芙琳前来记录疗养院工作人员最后的口述历史;而塞巴斯蒂安,因为其神经科医生位于此处,暂时居住于此。 他们之间的交流是疏离而充满试探的。奥古斯特在疗养院的几何缺陷中看到了伊芙琳语言中的矛盾性;伊芙琳在塞巴斯蒂安的无序记忆中,听到了她正在研究的古老方言中那些“不可译”的词汇的回响。他们并未找到一个共同的“天堂”,也没有找到任何宏大的救赎。 最终的结局是开放的:奥古斯特选择保留疗养院中的一堵倾斜的墙,作为对“不完美存在的承认”;伊芙琳决定放弃出版她那本注满矛盾的专著,转而开始学习用她自己创造的、充满不确定性的符号来记录生活;塞巴斯蒂安则在一次即兴演奏中,放弃了既定的乐谱,让音乐在完全的失控中走向一种新的、属于他自己的平衡。 主题与风格: 本书风格沉郁、内省,充满了对结构与自由之间张力的细致解剖。它借用了现象学和后结构主义的某些思考维度,但用高度个人化、充满感官细节的叙事来包裹。 主要探讨的议题包括: 1. 世俗的遗弃感: 探讨失去集体信仰后,个体如何处理被抛入“存在”这一广袤空间中的孤独感。 2. 重建的悖论: 自由的构建是否必然要以对原有秩序的破坏为代价?破坏后的重塑是真正的创造,还仅仅是另一种形式的模仿? 3. 记忆的不可靠性: 记忆如何构建自我?当记忆碎片化、错位时,一个人是否仍然能够宣称拥有一个“完整的自我”? 4. 具体物体的力量: 书中对建筑细节、方言词汇和音乐音符的描绘,强调了微小、具体的物质层面如何承载着巨大的心理重量。 《遗失的天堂:人间的低语与永恒的追问》是一部关于在废墟中寻找新的立足点的作品,它不提供答案,只提供一种面对困境的、诚实的凝视。它邀请读者进入那些被主流叙事所忽略的、关于人类日常挣扎的幽深回廊。

作者简介

弥尔顿(1608~1674)英国诗人、政论家。1608年12月9日出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭。父亲爱好文学,受其影响,弥尔顿从小喜爱读书,尤其喜爱文学。1625年16岁时入剑桥大学,并开始写诗,1632年取得硕士学位。因目睹当时国教日趋反动,他放弃了当教会牧师的念头,闭门攻读文学6 年,一心想写出能传世的伟大诗篇。

1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲文化中心意大利旅行,拜会了当地的文人志士,其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发,便中止旅行,仓促回国,投身革命运动。

1641年,弥尔顿站在革命的清教徒一边,开始参加宗教论战,反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子,1644年又为争取言论自由而写了《论出版自由》。

1649年,革命阵营中的独立派将国王推上断头台,成立共和国。弥尔顿为提高革命人民的信心和巩固革命政权,发表《论国王与官吏的职权》等文,并参加了革命政府工作,担任拉丁文秘书职务。1652年因劳累过度,双目失明。

1660年,王朝复辟,弥尔顿被捕入狱,不久又被释放。从此他专心写诗,为实现伟大的文学抱负而艰苦努力,在亲友的协助下,共写出3首长诗:《失乐园》(1667),《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。1674年11月8日卒于伦敦。

目录信息

读后感

评分

马克思主义批评不止是一种任你选用的、解释《失乐园》或《米德尔马契》的方法。它是我们挣脱压迫的解放行动的一部分。——伊格尔顿 (但学会解读《失乐园》是必要的,尤其如果你是英语文学系的) 从德莱登(Dryden)提出“《失乐园》中的撒旦(Satan)在很大程度上是一个正面形...  

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《失乐园》是弥尔顿对《圣经•创世纪》1-3章的文学解读和再创作,借以他自身高超的文学才华,结合了圣经中的《以西结书》、《以赛亚书》、《启示录》展开了一些合理的想象和发挥,重述了一个伊甸园的故事。《失乐园》的文学价值是无需赘言的,他的头衔是号称英国文学...  

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马克思主义批评不止是一种任你选用的、解释《失乐园》或《米德尔马契》的方法。它是我们挣脱压迫的解放行动的一部分。——伊格尔顿 (但学会解读《失乐园》是必要的,尤其如果你是英语文学系的) 从德莱登(Dryden)提出“《失乐园》中的撒旦(Satan)在很大程度上是一个正面形...  

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《失乐园》是弥尔顿对《圣经•创世纪》1-3章的文学解读和再创作,借以他自身高超的文学才华,结合了圣经中的《以西结书》、《以赛亚书》、《启示录》展开了一些合理的想象和发挥,重述了一个伊甸园的故事。《失乐园》的文学价值是无需赘言的,他的头衔是号称英国文学...  

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弥尔顿是个清教徒,然而在《失乐园》中常常露出伊壁鸠鲁派的小尾巴,这是一件十分有趣的事。 撒旦划出地狱之门面对茫茫的混沌,有下面一段话: “这个狂乱的深渊是自然的胎盘, 恐怕也是坟墓, 既不是海,也不是地,不是风,不是火所构成, 而是这些元素的纷然杂陈, 产生了原...  

用户评价

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第二段的评价: 坦白讲,初读时我被其庞大的信息量和古老的语境稍微震慑住了,感觉像是在攀登一座文学的高峰。但一旦适应了作者那种华丽而又充满力量的句式后,便彻底沉浸其中,无法自拔。这本书最迷人的地方在于它对“自由意志”这个亘古命题的深度挖掘。它不是简单地讲述一个神话故事,而是将哲学的思辨融入到引人入胜的戏剧冲突之中。你会不断地问自己:反抗的代价是什么?服从的真正含义又是什么?作者没有给出简单的答案,而是将所有的选择赤裸裸地摆在你面前,让读者自行去评判,这种互动性极大地增强了阅读的体验。我喜欢那种历史的厚重感,仿佛真的穿越回了那个决定人类命运的转折点。对于那些喜欢在阅读中寻找精神刺激,渴望与伟大的思想进行对话的读者,这本书绝对是首选。它要求你慢下来,去品味那些层层叠叠的隐喻和象征。

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第四段的评价: 这部作品的语言风格,简直就是一场文字的盛宴,充满了古典的庄严和一种令人震撼的想象力。我常常停下来,只是为了反复咀嚼某一句排比或某个精妙的比喻。作者构建的世界观是如此的宏大和严密,以至于你不得不佩服他那近乎神祇般的创造力。它探讨的议题,从神学到政治,从爱欲到背叛,无所不包,但所有这些宏大的主题都被巧妙地编织进那个失乐园的故事线中,使得它既有学术价值,又不失文学的可读性。它成功地将一个古老的故事,赋予了永恒的现代意义。这本书对后世文学的影响是毋庸置疑的,阅读它就像是溯源,去探寻许多我们习以为常的文学母题的最初形态。我推荐给那些对文学史有兴趣,并希望通过经典来反思当代社会的人。阅读过程中的那种被引导向深层思考的感觉,是非常美妙的体验。

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第一段的评价: 这本书的叙事结构简直让人拍案叫绝,作者似乎对人性的复杂有着超越时代的洞察力。他笔下的人物并非扁平的符号,而是充满了内在的挣扎与矛盾。尤其是那些关于选择与后果的探讨,读来令人深思。情节的推进张弛有度,高潮迭起却又不失深沉的基调。我尤其欣赏作者在描绘宏大场景时所展现出的那种史诗般的笔触,仿佛能透过文字看到那个失落伊甸园的壮丽与哀伤。语言的雕琢更是达到了炉火纯青的地步,每一个词语的选择都精准地烘托出特定的情绪氛围,读起来有一种古典的韵律美,但又丝毫没有晦涩难懂之感。那种对失落之美的歌颂,夹杂着对反抗精神的复杂情绪,使得整部作品的层次异常丰富。对于那些追求文学深度和思想厚度的读者来说,这无疑是一次心灵的洗礼。我能感受到作者在构建这个世界观时所付出的巨大心力,每一个细节都经过精心打磨,共同构成了一个完整而引人入胜的艺术品。

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第五段的评价: 这本书给我的最大感受是“震撼人心的力量”。它不回避人性的幽暗面,反而将其放大,并置于一个宏大的背景之下进行审视。作者对情感的描摹达到了近乎残酷的真实,无论是那份被放逐后的痛苦,还是对失去一切的执着,都刻画得入木三分。从纯粹的阅读快感来说,某些段落的戏剧冲突处理得极其精彩,读起来让人屏息凝神。但这部作品的伟大之处,更在于它提出的那些问题,它们会像幽灵一样在你脑海中徘徊很久,让你在日常生活中也不自觉地进行反思。它迫使你跳出日常的琐碎,去思考关于“秩序”与“混沌”、“顺从”与“自我实现”的根本矛盾。这不是一本轻易读完就能束之高阁的书,它更像是老朋友,值得反复品味,每次都能挖掘出新的层次。对于寻求精神刺激和思想深度的读者,这本书的价值无可替代。

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第三段的评价: 说实话,这本书的阅读体验是需要投入精力的,它不是那种可以让你在通勤路上轻松消遣的作品。但请相信我,你投入的时间绝对是值得的。这本书的魅力在于它对“悲剧性”的完美诠释。即便是最黑暗的时刻,作者也能从中提炼出一种高贵的、近乎崇高的美感。角色的动机描绘得极其细腻,即便是反派,也拥有令人信服的逻辑和令人同情的过去。这种处理方式,使得整个故事的道德光谱变得异常宽广,不再是简单的黑白对立。每一次重读,我都能发现一些之前忽略掉的微妙之处,这说明了作品的密度和丰富性。它就像一块打磨精良的水晶,从不同的角度去看,都会折射出不同的光彩。对于那些厌倦了平庸叙事,渴望被真正伟大的文学作品所震撼的读者,这本书提供了一种无与伦比的文学盛宴。它的节奏掌握得非常好,那种史诗般的洪流,在关键时刻会收紧,聚焦于最核心的冲突,张力十足。

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