这本书是作者对康德的《未来形而上学导论》的导读加上评论,主要是对康德的第一批判进行讲解。笔者以为书的内容易懂,文字白化,还是容易理解的。但毕竟是针对《未来形而上学导论》,所以对理解康德的第一批判只起到辅助作用,正如作者所认为的,还是需要对照着《纯粹理性批判》一起理解。
李质明,1925年生,四川宜宾人。1948年毕业于四川华西大学(华西医科大学的前身)社会学系,后留该校任教。1950—1951年在中国人民大学马列基础教研室攻读研究生,毕业后留教研室任教,1953年中国人民大学成立哲学教研室,进调到该教研室。从1960年以后一直在中国人民大学哲学系西方哲学史教研室,从事西方哲学史尤其是西方近代哲学的教学与研究工作。历任助教、讲师、副教授、教授,1990年退休。
读了这么久康德,感觉国内需要必备的二手介绍书除了本书之外,还有杨邓的《指要》、齐良骥的《康德的知识学》、黄振华的《论康德哲学》、张世英的《康德的<纯粹理性批判>》。其读的顺序个人以为可以看完原著后,再就相关部分读二手书,进行贯通。 这五本书如果读通了...
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当我看到《康德〈导论〉评述》这个书名时,脑海中立刻浮现出一位严谨而深邃的哲学家形象。康德,无疑是哲学史上最伟大的思想家之一,他的哲学思想如同一座巍峨的山峰,高不可攀,却又吸引着无数探索者。我一直对他的“批判哲学”感到好奇,特别是他如何试图调和理性主义和经验主义的矛盾,以及他对道德法则的独特阐述。然而,直接阅读康德的原著,其语言的晦涩和逻辑的严密,常常让人望而却步。因此,一本《导论》的评述,就像是为我量身定制的“入门指南”。我期待这本书能够以一种清晰、易懂的方式,为我揭示康德哲学中最核心的几个问题,例如,他如何界定人类的认识能力,他关于“物自体”的观点意味着什么,以及他如何构建了他的道德哲学体系。我希望评述者能够不仅仅是罗列概念,更能用生动的语言和恰当的例子,帮助我理解康德思想的精髓,以及这些思想对于我们今天理解世界和认识自我所具有的深远意义。
评分这本书的名字,说实话,第一次吸引我注意的时候,我脑袋里闪过的第一个念头就是“会不会太枯燥了?”。毕竟,康德,这个名字本身就自带一种“高深莫测”的光环,而《导论》加上“评述”,听起来就像是为那些已经具备一定哲学基础的学者准备的。但转念一想,或许正是因为它的名字带有这种“严肃性”,反而能让那些真正想要深入了解康德的人,找到方向。我不是哲学专业的学生,甚至连哲学入门的书籍都读得不多,但随着年龄的增长,我越来越觉得,有些东西,是需要通过思考来沉淀的。而康德,无疑是人类思想史上一座无法绕过的高峰。我猜想,这本《导论》评述,大概率会尝试剥离康德原著中那些令人头疼的术语和复杂的逻辑推演,转而用一种更符合大众阅读习惯的方式,去解读他的核心思想。我特别好奇的是,评述者会如何处理康德那些看似矛盾,实则环环相扣的论证。比如,他如何解释“现象”与“物自体”的区别,以及“先验综合判断”是如何可能的?这些问题,光是听名字就让人觉得费解。但我又隐隐觉得,这本书或许能提供一些“钥匙”,让我能够一点点地打开这些“锁”。我希望它不仅仅是简单的复述,而是有自己的见解,能够引导读者进行更深层次的思考,而不是简单地接受一个既定的结论。
评分这本书的书名,让我有种“曲径通幽”的感觉。《康德〈导论〉评述》,仿佛是在说,不用害怕直接面对康德的“高山”,这里有一条更容易接近的小径,而且还有一位经验丰富的向导,为你指点迷津。康德的思想,对我而言,一直是一种既向往又有些敬畏的存在。他的哲学体系极其庞大,涵盖了认识论、伦理学、美学等诸多领域,其深度和广度都令人惊叹。然而,直接阅读他的原著,常常会感到迷失在复杂的概念和严密的逻辑推演中,难以把握其精髓。所以,一本以“导论”为切入点,并加以“评述”的书,恰恰是我所需要的。我期望这本书能够帮助我,从一个宏观的视角,理解康德哲学是如何构建起来的,他提出的那些重要概念,比如“先验范畴”、“理性”与“感性”的关系,以及“自由”与“必然”的辩证,到底意味着什么。我希望评述能够清晰地梳理出康德思想的逻辑脉络,让我能够更好地理解他的哲学贡献,以及他的思想对后世哲学的影响。
评分书名《康德〈导论〉评述》,让我瞬间联想到那些在浩瀚星空中,为迷航的旅人指引方向的星辰。康德,这个名字本身就承载着哲学史上的无数光辉,但他的思想体系之庞大、论证之严谨,往往让初学者感到无从下手。我一直对康德的“批判哲学”充满好奇,特别是他如何试图为人类的认识划定界限,又如何为道德的主体性奠定基础。然而,直接阅读康德的著作,其复杂的术语和严密的逻辑,常常让我感到力不从心。因此,一本以“导论”为切入点,并且有“评述”加以阐释的书,对我来说,无疑是一份宝贵的“地图”。我期望这本书能够帮助我,理解康德哲学中的一些核心概念,例如“先验”、“现象”、“物自体”等等,并能清晰地勾勒出康德思想的发展脉络。我希望评述者能够用一种启发性的方式,将康德的哲学思想与我们当下的生活和思考方式联系起来,让我不仅仅是“知道”康德,更能“理解”并“吸收”他的思想精华。
评分看到《康德〈导论〉评述》这个书名,我的大脑立刻开始嗡嗡作响,不是因为困惑,而是因为一种强烈的求知欲被点燃了。康德,这个名字在我脑海里,总是和“伟大”、“深刻”、“难以理解”这些词联系在一起。我曾经尝试过翻阅他的著作,结果可想而知,那些密密麻麻的拉丁文术语和复杂的句式结构,让我感觉自己像个在浩瀚大海中迷失方向的水手。所以,一本《导论》的评述,对我来说,简直就像是一盏指路明灯。我渴望通过这本书,能够系统地了解康德的核心思想,特别是他关于认识论、伦理学和美学的基本观点。我希望评述者能够用一种清晰、简洁、甚至带有某种文学色彩的方式,来解读康德的哲学。我期待的不仅仅是知识的灌输,更是思想的启发。我想要知道,康德的哲学是如何影响了后来的思想家,他是如何挑战了当时盛行的哲学观念,又是如何为现代哲学的发展铺平了道路。我希望这本书能让我不仅仅是“知道”康德,更能“理解”康德,甚至能在某种程度上“感受”到康德思想的魅力。
评分初次看到《康德〈导论〉评述》这个书名,我的第一反应是,这又是一本“填鸭式”的哲学普及读物吗?市面上类似的著作不乏其数,它们往往以简化、甚至扭曲的方式呈现大师的思想,结果是读者看似“读懂了”,实则离原著的精神越来越远。然而,康德的作品,其精妙之处恰恰在于其严谨的逻辑和深刻的洞察,任何浅尝辄止的解读都可能失之毫厘,谬以千里。所以,我对于这本书的态度是谨慎的期待。我希望这本书的评述者,能够真正理解康德的哲学体系,并用一种负责任的态度来解读。我尤其关心的是,评述者能否在解释康德那些抽象概念的同时,不丢失其思想的原创性和深刻性。例如,康德关于“自由”与“必然”的辩证,关于“绝对命令”的道德法则,以及他对“认识能力”的界限的探讨,这些都是极其复杂而重要的议题。我希望这本书能够帮助我,而不是误导我,去理解康德是如何一步步构建起他的批判哲学的。如果评述者能够提供一些与我们现实生活相关的例子,说明康德的哲学思想是如何影响了我们今天的生活方式和价值观念,那么这本书的价值将会大大提升。毕竟,哲学不仅仅是书斋里的学问,它更应该是一种指导我们认识世界、改造世界的力量。
评分《康德〈导论〉评述》这个名字,让我感到一种被“温柔对待”的期待。康德的哲学,常被认为是哲学界的一座“丰碑”,但也因为其晦涩难懂而让许多人望而却步。我曾尝试过阅读一些关于康德的介绍,但总觉得隔靴搔痒,无法真正触及到他思想的核心。因此,一本专门的“导论”评述,对我来说,就像是打开了一扇通往康德思想世界的大门。我希望这本书能够以一种循序渐进、由浅入深的方式,引导我理解康德的哲学体系。我尤其关心的是,评述者是如何处理康德那些抽象的概念,比如“先验综合判断”是如何可能的?“定言命令”的道德基础是什么?我希望评述能够用比较通俗的语言,结合一些贴近生活的例子,来解释这些复杂的哲学问题,让我在感受康德思想魅力的同时,也能引发自己对于人生、道德和认知的思考。
评分这本书的名字,一开始看到的时候,就有一种莫名的吸引力。康德的《导论》,听起来就自带一种学术的厚重感,而“评述”两个字,则又给它增添了一层解读和阐释的意味。我一直对康德的思想,特别是他那庞大而精深的哲学体系,怀揣着极大的兴趣,但坦白说,直接去啃《纯粹理性批判》或是《实践理性批判》这样的大部头,往往会因为晦涩的语言和复杂的概念而望而却步。所以,当看到这样一本以“导论”为切入点,并且还有“评述”作为引导的书时,我几乎是毫不犹豫地决定要把它纳入我的书架。我期待的不仅仅是理解康德那些核心的哲学概念,比如先验唯心论、范畴、物自体等等,更重要的是,我希望通过这本书的评述,能够更清晰地把握康德哲学在整个哲学史上的地位和影响,了解他是如何回应启蒙运动的思潮,又是如何为后来的德国唯心论乃至整个现代哲学奠定基础的。当然,我也没有指望通过一本“导论”就能完全掌握康德的精髓,那或许是不现实的。但我相信,这本书一定能为我打开一扇通往康德哲学世界的大门,让我不再感到迷失和畏惧,而是能够以一种更具启发性的方式,去探索这位伟大思想家的智慧。我尤其希望,评述的部分能够用比较通俗易懂的语言,将那些抽象的概念形象化,提供一些具体的例子,帮助我理解康德是如何构建他的哲学体系的,以及他提出的那些思想,对于我们今天认识世界、认识自身,究竟有何意义。
评分这本书的书名,《康德〈导论〉评述》,仿佛在对我招手,邀请我进入一个充满智慧的殿堂。康德,这个名字,对于许多人来说,或许都带有一层神秘的面纱,他的哲学体系以其严谨、深刻和庞大著称,直接阅读原著往往需要巨大的毅力和耐心。我本人虽然对哲学抱有浓厚的兴趣,但坦白说,直接面对康德的巨著,确实会感到一丝畏惧。因此,一本以“导论”为起点,并辅以“评述”的书,恰恰满足了我探索康德思想的需求。我期望这本书能够扮演一个“引路人”的角色,它能够帮助我理解康德那些看似晦涩的概念,比如“先验”、“现象”、“本体”等等,并能将这些抽象的哲学原理,与我们日常的生活经验联系起来。我特别想了解,康德的伦理学思想,比如“绝对命令”,在当今社会是否仍然具有指导意义?他的认识论,对于我们如何看待科学知识和人类认知能力的局限性,又有什么样的启示?我希望这本书能够提供一些清晰的解释和有力的论证,让我能够更深入地理解康德哲学的影响力,并能从中获得一些思考的养分。
评分这本书的名字,让我感觉就像是进入了一个精心布置的迷宫,而“康德《导论》评述”就是那张指向出口的地图。我一直对康德那种“哥白尼式革命”般的哲学转变充满好奇,他如何打破了理性主义和经验主义的僵局,开创了前所未有的认识论和形而上学的新局面。但说实话,直接去读康德的原著,那语言的门槛,还有那些抽象的论证,常常让我觉得力不从心。我需要的,是一个能够引领我,帮我拨开云雾,让我看到康德思想核心的光芒的向导。所以,一本《导论》的评述,听起来就是我一直在寻找的那种“引路书”。我期望这本书能够以一种循序渐进的方式,让我了解康德哲学中最基本、最核心的观点,比如他对人类理性能力的界定,他对道德主体性的强调,以及他对审美的独特理解。我希望评述者不仅仅是简单地介绍概念,更能深入地挖掘这些概念背后的逻辑和意义,让我在阅读过程中,能够感受到康德思想的震撼力。同时,我也希望这本书能提供一些对康德哲学发展历程的梳理,让我明白他是如何继承前人的思想,又是如何启发了后世的哲学家,从而更全面地理解他在哲学史上的重要地位。
评分可观......
评分可观......
评分讲真,八十年代写成这样已经很不容易了。现在还有参考价值。比李泽厚那本批判哲学的批判要靠谱的多,可惜李质明这本没有引起太多反响。
评分讲真,八十年代写成这样已经很不容易了。现在还有参考价值。比李泽厚那本批判哲学的批判要靠谱的多,可惜李质明这本没有引起太多反响。
评分讲真,八十年代写成这样已经很不容易了。现在还有参考价值。比李泽厚那本批判哲学的批判要靠谱的多,可惜李质明这本没有引起太多反响。
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