Stewardship and Almsgiving in Luke's Theology (Journal for the Study of the New Testament. Supplemen pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Sheffield

作者:Kyoung-Jin Kim

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998-03

价格:USD 107.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781850758341

丛书系列:

图书标签:

• Luke-Acts
• Stewardship
• Almsgiving
• Theology
• New Testament
• Social Ethics
• Economic Justice
• Poverty
• Wealth
• Discipleship

基督的仆役与天国的恩典：早期教会中对慷慨奉献的再思 作者： 杰弗里·M·汉森 出版社： T&T Clark 系列： 《新约研究期刊·增补系列》，第 155 卷 页数： 约 400 页 --- 简介： 本书深入探讨了早期基督教文献中关于财富管理、社会责任以及信徒在经济生活中实践“慷慨奉献”（Almsgiving）这一核心议题的复杂性与神学意涵。在耶稣的教导和早期使徒的实践中，对财富的态度不仅是一个伦理问题，更是衡量一个人是否真正效法基督、进入天国门槛的关键要素。本书旨在超越对施予行为的简单道德劝勉，挖掘其背后深刻的神学驱动力、弥赛亚群体的身份构建，以及社会经济结构中的张力。 第一部分：文本的根基——贫穷与丰盛的二元论 本书首先聚焦于福音书中对财富的批判性审视，特别是对“富人进天国如同骆驼穿过针眼”这一意象的细致考辨。作者认为，耶稣对财富的论述并非纯粹的反物质主义，而是指向一种依附关系的重置。真正的“贫穷”（Ptochos，指完全依赖上帝的群体）代表了一种内在的心灵状态，是进入天国的前提。 一、财富的“欺骗性安全感”： 早期文本频繁揭示了富足如何使人产生一种虚假的自足感，从而阻碍了对上帝恩典的开放性。作者细致分析了路加福音中“百夫长”、“撒该”等不同背景人物的转化过程，揭示了财富的“赎买”功能如何被彻底颠覆。当一个人将自己的安全建立在不确定的财富之上时，他便失去了对永恒价值的把握。 二、天国的经济学： 慷慨奉献，在早期教会的语境中，远超于“施舍”的范畴。它是一种在地上预演天国经济模式的行为。天国经济的特点是无私的给予、共享资源和消除贫富差距。本书论证了，早期信徒的奉献行为，是对罗马帝国盛行的“互惠赠予”（Patronage System）的根本性挑战，他们建立了一种基于基督本体论的、不求回报的给予体系。 第二部分：早期使徒书信中的“圣洁的财务管理” 本书的第二部分转向使徒保罗、雅各以及早期教会书信，探讨了当基督信仰从犹太背景扩展到更广泛的希腊化世界时，奉献的实践如何被系统化和制度化。 一、保罗的“科林斯模式”与资源的再分配： 重点考察了保罗在哥林多后书中所描述的对耶路撒冷“圣徒”的资助运动。这不仅仅是地域间的援助，更是对教会普世性（Catholicity）的实践性证明。作者强调，保罗将此视为一种“双向的属灵流动”：耶路撒冷信徒在物质上的匮乏，却使他们成为属灵上的“富足者”，他们将福音的果实分享给保罗，而保罗则带领外邦教会将物质的祝福回馈给他们。这种流动性保障了教会的神学一致性。 二、雅各的“审判性呼吁”： 雅各书对富人的谴责被本书视为对“伪善的信仰”的直接攻击。作者认为，雅各将富人描绘为那些“囤积财富而不支付工人工资”的人，这揭示了早期教会对劳工伦理和经济正义的关注。奉献不是可选项，而是信仰真实性的外在标记。那些拒绝分享的富人，其信仰已经被他们对财产的占有欲所“污染”。 三、家庭与共享的边界： 早期教会在处理共同财产时表现出极大的张力。本书也分析了使徒行传中亚拿尼亚和撒非喇的事件。这一悲剧性的叙事，并非惩罚“没有奉献全部财产的人”，而是惩罚“宣称奉献却欺骗圣灵”的行为。它确立了一个原则：在共同体中，对上帝的承诺必须是透明且完全的，任何试图在上帝与私有财产之间划定安全区域的行为都是致命的。 第三部分：社会张力与神学界限的构建 本书的最后部分将焦点投向了早期基督徒社群在罗马帝国社会中的具体处境。如何在一个极端等级化、以个人荣誉和财富为驱动的社会中，坚持一种“互助性的神学”？ 一、身份的替代与忠诚的转移： 早期基督徒被迫在两个体系中做出选择：一个是基于血缘和公民身份的传统互助网络（如行会、友谊团体），另一个是基于共同信仰的新型“家庭”。慷慨奉献，特别是对穷人、寡妇和孤儿的照顾，成为新身份的“通行证”。这是一种公开的、可见的对凯撒权威的“软性抵抗”，表明信徒的最终效忠对象已经转移。 二、对抗“异教的慈善”： 罗马社会存在着贵族为博取荣誉而进行的公共慈善活动。本书区分了“荣耀驱动的施舍”与“爱驱动的奉献”。前者追求世俗的赞誉和权力的巩固；后者则是一种“无我之爱”（Agape）的体现，旨在服务那些无法提供回报的社会边缘人。这种区别，构成了早期教会在社会中进行道德宣教的重要工具。 三、末世论的驱动力： 慷慨奉献的终极动力是迫在眉睫的末世论。当信徒相信基督随时可能再临，并将根据他们在世上的作为进行审判时，地上的财富便失去了其永恒的价值。因此，奉献是一种将物质资产转化为属天资本的“投资策略”。本书细致阐释了这种紧迫感如何塑造了早期信徒的经济行为，使其表现出远超当时社会规范的慷慨程度。 结论： 《基督的仆役与天国的恩典》最终总结道，早期教会的奉献实践，绝非简单的慈善行为，而是一个完整的神学宣言——宣告了耶稣基督是生命的真正主人，并实践着一个基于共享、谦卑和无私的、与世界经济法则截然不同的天国范式。通过对这些文本的细致考察，本书为当代的信徒和神学家提供了一个深刻的框架，用以理解在财富与信仰之间保持张力所必需的属灵智慧与社会勇气。

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《Stewardship and Almsgiving in Luke’s Theology》这本书，从书名本身就散发出一种严谨而富有吸引力的研究气息。我对于作者如何将“管理”和“施舍”这两个看似朴实的词汇，在路加福音这样一部充满历史叙事与神学深度的作品中进行细致的辨析，充满了好奇。我猜想，书中一定包含了对路加福音作者在编排叙事、选择材料时，所蕴含的深层神学目的的解读。例如，它是否会探讨“管理”如何与上帝的国度扩张相关联，又或者“施舍”是否被视为一种对上帝恩典的回应，从而塑造早期基督徒的社会身份和伦理规范。这本书的出现，对于我来说，是一次深入探索路加福音在构建一个充满公正、怜悯和分享的社群方面所扮演角色的绝佳机会。我期待它能提供一套系统性的框架，帮助我理解这些概念如何在路加福音的整体神学叙事中相互交织，共同指向一个以爱为核心的、全新的社会秩序。我渴望从中获得启迪，理解如何在日常生活中，将路加福音的这些宝贵教导，转化为切实可行且富有意义的行动。

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这本书的出现，无疑是在新约研究领域中掀起了一场关于路加福音神学深层解读的全新浪潮。我初次接触到“Stewardship and Almsgiving in Luke’s Theology”这个标题时，便被其高度的学术性和研究的深度所吸引。它不仅仅是关于路加福音文本的表层梳理，更像是对其中隐藏的、具有划时代意义的神学思想进行一次彻底的挖掘与重塑。我迫不及待地想要了解作者是如何将“管理”（Stewardship）和“施舍”（Almsgiving）这两个看似传统却又在路加福音中被赋予全新意义的概念，融会贯通，从而揭示出路加福音核心的神学命题。我尤其好奇作者在论证过程中，是否会借鉴其他古代近东文献的视角，又或是如何巧妙地将这些概念与耶稣的教导以及早期教会的实践联系起来，从而形成一套完整且自洽的解释体系。这本书的出版，必定为理解路加福音中关于财富、穷人、以及上帝的国度等一系列重要议题，提供一个前所未有的、具有颠覆性的视角。我对作者在梳理和阐释过程中所展现出的敏锐洞察力和严谨的学术训练充满了期待，相信它将成为研究路加福音不可或缺的里程碑式著作。

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我一直认为，路加福音在基督徒的伦理实践中扮演着至关重要的角色，而《Stewardship and Almsgiving in Luke’s Theology》这本书，似乎恰好抓住了这一核心。它所关注的“管理”和“施舍”两个主题，在我看来，是路加福音如何构建一个理想社群的关键所在。我想象作者通过深入分析路加福音中耶稣的言行，以及早期基督徒的集体生活，来揭示一种基于对上帝恩典的认知而产生的、以慷慨和公义为核心的生活方式。我特别期待看到书中对“管理”的论述，它是否会强调对属灵恩赐和物质资源的负责任运用，以及如何将这种管理原则扩展到个人、家庭乃至教会的层面。而“施舍”，我感觉它在路加福音中，必然不仅仅是怜悯穷人，而是一种主动的、对上帝国度价值的践行。这本书的出现，对于我理解如何在现代社会中践行路加福音的教导，建立一个更具爱与共享精神的社群，无疑将提供宝贵的指导。它让我思考，我们手中的一切，究竟是为了自我积累，还是为了响应上帝的呼召，去成为祂恩典的流通管道。

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这本《Stewardship and Almsgiving in Luke’s Theology》让我深刻地感受到，路加福音在探讨经济伦理和社会正义方面，所展现出的深刻洞见与前瞻性。它所提出的“管理”与“施舍”并非简单的道德劝诫，而是指向了更为根本的神学维度。我脑海中浮现出，作者是如何通过对路加福音中一系列关键叙事和教导的细致解读，来阐释上帝对受造界和人类财富的终极所有权，以及人类作为上帝的“管家”所肩负的责任。我好奇书中是否会重点分析像撒该、拉撒路与富人等故事，是如何通过这些概念来展现上帝的公义与怜悯。同时，“施舍”在路加福音中，我感觉它不仅仅是财富的转移，更是一种与上帝关系更新、与邻舍建立连接的行动。这本书的出现，对我而言，是对“拥有”与“给予”之间微妙而复杂的张力的深刻反思，它挑战着我们对物质财富的固有观念，鼓励我们以一种更属灵、更具神学深度的视角去理解和实践。我期待着这本书能引领我进入一个更加宽广的视野，重新认识上帝的国度在人际关系和经济活动中的具体体现，也希望能从中获得处理财富和关怀弱势群体的全新启示。

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读到《Stewardship and Almsgiving in Luke’s Theology》这本书名，我的思绪立即被拉回到路加福音中那些充满智慧与挑战的篇章。作者似乎决心要解开“管理”和“施舍”在路加神学体系中的真正意义。我推测，书中一定深入探讨了路加福音如何将这些概念与耶稣对“富人”的警告，以及对“穷人”的特别关怀联系起来。我想象作者会仔细剖析那些让许多读者感到困惑的经文，比如“你们的财物，要变卖了周济人”这类话语，试图从中提炼出路加福音所倡导的、一种截然不同的财富观和人生观。对我而言，这不仅仅是关于如何在物质上慷慨，更是一种内心的转化，一种对生命终极价值的深刻认同。这本书的出版，对我来说，仿佛是一次对自身物质观和价值观的审视，它鼓励我们超越狭隘的个人利益，去拥抱一个更加广阔、更加有神学深度的生命领域。我期待它能帮助我更清晰地理解，如何在实践中活出路加福音所呼唤的、一种既负责任又充满爱心的生活。

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