The Order of Things

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出版者:
作者:Schoerner, Norbert; Schoerner, Norbert;
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2001-7
价格:$ 84.75
装帧:
isbn号码:9780714840123
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 历史
  • 知识考古学
  • 结构主义
  • 后结构主义
  • 米歇尔·福柯
  • 文化研究
  • 社会理论
  • 思想史
  • 西方哲学
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具体描述

Presented in a novel and original 'carousel' binding, 'The Order of Things' is a collection of new and unseen work from photographer Norbert Schoerner, commissioned exclusively for Phaidon Press. Incorporating images from Japan and London, alongside a series of portraits and personal photographic stories, it is a book that transforms itself into a surrealist style game without a beginning or an end. A book without boards, this publication is bound so that the pages fan out into a circle creating a continuous flow of images. Throughout, stories and images fold into one another to form a bizarre narrative and kaleidoscopic journey that defines Schoerner's photographic style. As established on titles as diverse as; The Face, I-d, Dazed & Confused, Arena, Arena Homme Plus, Details, Vogue, New York Time Magazine, Big Magazine, Visionnaire and his extensive advertising work for Levis, Jigsaw, Nike and Prada. Designed by David James, the Art Director of Prada, the concept for 'The Order of Things' is a book with an endless circle or carousel with no beginning or end, packaged in a clear slipcase so that the interior contents of the book can be clearly viewed. Once the book is taken from its slipcase it is then turned onto its end so that all the pages fan out from the spine into a 360 degrees book. There is therefore no clear beginning or end to the book: you can begin anywhere and continue round and round. In addition, because the book fans open the imagery within may be seen from all sides. Close attention has been paid to the way this book is edited, focussing not simply on the image content but also on colour. This has created a book that in part functions as a colour wheel, magnifying the visual impact of its 3-dimensional display. This compliments the manner in which Schoerner creates his imagery which is often a digitally manipulated composition of several photographs merged together to create a single image. The Order of Things brings together a substantial body of new work produced in this fashion. The subject matter is decidedly personal and dreamlike and includes images such as free floating burnt toast, explosions, artificial snowstorms, flower arrangements, food collages, miniature worlds and an extensive body of bizarre portraiture including various hidden self portraits.

好的,这是一份关于一本名为《时间的碎片》的图书简介,其内容与《事物的秩序》无关。 《时间的碎片》:在无形之境中探寻存在的本质 作者:[此处可填入虚构作者名,例如:伊莱亚斯·文森特] 出版社:[此处可填入虚构出版社名,例如:黎明之光文库] 定价:[此处可填入虚构价格,例如:RMB 88.00] ISBN:[此处可填入虚构ISBN,例如:978-7-5086-1234-5] 导言:当界限消融,我们如何定义“此刻”? 《时间的碎片》并非一部时间旅行的科幻小说,也不是对线性历史的梳理,而是一场深入存在主义核心的哲学漫游。本书的核心在于挑战我们对“时间”这一基本概念的固有认知,它拒绝将时间视为一个均匀、可量化的河流,而是将其解构为一系列相互渗透、碎片化的瞬间、记忆与预感。作者以精妙的笔触,构建了一个多层次的叙事结构,邀请读者进入一个“非线性世界”,在这个世界里,过去、现在与未来不再是严格分离的维度,而是以一种共振的方式存在。 本书的叙事空间在三个核心领域之间不断穿梭:记忆的固化、感知的瞬时性,以及语言对“永恒”的徒劳捕捉。 它探讨了人类意识如何处理信息流的本质,以及当我们试图用理性框架去套住那些稍纵即逝的体验时,我们究竟失去了什么。 第一部分:记忆的炼金术与失落的参照系 开篇部分,作者首先聚焦于“记忆”这一最主要的时间载体。然而,这里的记忆并非可靠的档案库,而是一系列不断被重写和扭曲的炼金反应。作者通过描绘一系列看似无关紧要的场景——一间积满灰尘的阁楼、一封未寄出的信件、一段在雨夜中听到的旋律——来揭示记忆的易变性。 核心议题: 1. 记忆的“时间错位”: 叙事者发现,某些看似遥远的童年事件,其情感的重量和细节的清晰度,反而超越了昨日的经历。这暗示着,记忆的强度并非与事件发生的绝对时间相关,而是与情感渗透的深度有关。 2. 遗忘的积极作用: 遗忘被重新审视,不再是缺失,而是一种必要的“时间净化”过程。只有通过选择性遗忘,我们才能为新的“此刻”腾出精神空间。 3. 物证的失效: 书中反复出现对“老照片”或“旧物件”的审视。作者质疑:这些被凝固的物理形态,是否真的承载了其所代表的时间?还是说,它们只是麻痹我们感官的锚点? 这一部分建立了一种哲学基调:我们所依赖的时间感,很大程度上是一种人为构建的舒适假象。 第二部分:瞬间的无限延伸——“此刻”的解剖学 本书的中间部分是全书最具实验性和挑战性的篇章。作者将焦点收缩到“瞬间”——那个比闪电稍长,却比呼吸更难把握的“现在”。作者认为,真正的存在只发生在“此刻”,但“此刻”本身却具有无限的深度和复杂性。 叙事手法与内容: 作者采用了一种近乎“意识流”但又极度精确的笔法来描绘一个极短的时间跨度:比如,从点燃一支香烟到烟灰落地,或者从一个眼神的交汇到视线的移开。在描述这一瞬间时,时间被拉伸到极致: 感官的超载: 描述中充满了对微小感觉的细致捕捉——空气湿度的变化、皮肤上细微的汗毛颤动、远处传来的低沉噪音的频率分析。 “内部时间”与“外部时间”的悖论: 叙事者通过冥想或极度的专注,使得外部世界的时间流逝似乎停滞,而内部思想的涌动却呈指数级加速。这种对比揭示了人类主观体验与客观物理时间之间的鸿沟。 “预先的未来”: 作者引入了一个引人深思的概念——在“此刻”的极点,我们已经无意识地感知到了下一个瞬间的轮廓。这并非预言,而是意识对模式识别的本能反应。 这一部分的核心论点是:我们穷尽一生试图把握时间,却从未意识到时间最真实的形态就存在于每一个被我们匆匆略过的瞬间之中。 第三部分:语言的囚笼与“无时间”的对话 最后一部分,作者转向了人类试图通过符号和结构来驯服时间的努力——即语言、逻辑和科学框架。作者认为,一旦我们试图用词语(如“早晨”、“过去”、“效率”)来定义时间,我们就已经将其囚禁,并丧失了体验其原始形态的能力。 主题的深化: 1. 名词化的陷阱: 语言习惯将动态的过程(如“发生”)转化为静态的名词(“事件”)。作者论证,正是这种语言上的静态化倾向,导致了我们对时间流逝的僵化理解。 2. 书写与永恒的距离: 为什么人类热衷于书写历史?作者认为,书写行为本身就是一种对死亡和时间流逝的焦虑反应。我们试图通过文字的物质存在,来对抗自身的短暂性。然而,文字本身也受限于线性排列,无法真正捕捉到时间在更高维度上的交织状态。 3. 超越“框架”的体验: 在本部分的结尾,作者描绘了一种近乎神秘的体验——在完全沉浸于艺术、音乐或自然时,时间感完全消失。这不是时间停滞,而是主体与时间的边界消失。这种“无时间”的状态,被视为对人类线性时间桎梏的短暂解放。 结语:碎片中的完整性 《时间的碎片》最终导向一个微妙的结论:完美捕捉时间是不可能的,因为时间本身即是流动性。真正的智慧不在于重建一个完美的“时间线”,而在于接受我们存在于一个由无数闪烁、重叠、破碎的“碎片”构成的整体中。这本书引导读者停止对“什么时候”的执着,转而关注“如何存在”于每一个不可复制的、转瞬即逝的当下。 本书适合所有对现象学、存在主义、后结构主义哲学,以及对日常感官经验抱有深刻好奇心的读者。它将重塑你对生命中最基本维度——时间——的理解。 读者评价摘录(虚构): “它不是在谈论时间,它是在让你感觉时间是如何在你指缝间溜走的。”——《当代思潮评论》 “一本挑战思维边界的作品,阅读过程本身就是一次对‘瞬间’的漫长审视。”——匿名哲学教授

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《物之秩序》这本书,在我看来,是一场关于“观看”方式的深刻革命。它不是关于某个具体事物的内容,而是关于我们如何“知道”那些事物。作者以一种极具挑战性的视角,剖析了西方思想史上不同时代对知识进行组织和分类的“视域”(episteme)。我完全被这种宏观的视角所吸引,仿佛置身于一个巨大的思想博物馆,看着那些曾经被视为天经地义的知识体系,在作者的笔下,一一被解剖,被审视。从十八世纪的“博物学”到十九世纪的“生命科学”,再到二十世纪的“语言学”,这本书展现了人类理性如何一步步地构建和解构对世界的理解。这不仅仅是历史的叙述,更是一种对思维方式本身的洞察。我尤其对作者如何揭示不同“视域”之间的断裂与转换感到惊叹。那些我们现在习以为常的科学分类、医学诊断,甚至文学批评,在书中都展现出了其历史的偶然性和特定的“观看”模式。读这本书,我仿佛经历了一场思想上的“变色龙”之旅,不断地调整自己的视角,去适应作者所呈现的不同历史时期的“知识格局”。它让我意识到,我们对世界的认知,并非一成不变,而是深受我们所处的时代和文化语境的影响。这是一部极其考验读者耐心的作品,但它所给予的启示,却是难以估量的,它让我对“真理”的本质有了更深的思考。

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《物之秩序》这本书,真是一部让人“脑洞大开”的著作。它不是一本告诉你“是什么”的书,而是告诉你“为什么会是这样”的书。作者以一种极其宏观的视角,审视了西方知识史的演变,特别是那些决定了我们如何看待世界的“隐形规则”。我非常喜欢作者在分析不同时代“表征”方式上的精妙之处。他让我们看到,不同时期的人们是如何通过语言、符号和图像来构建他们对世界的认知。例如,十八世纪的“博物学”是如何看待生物的,以及这种看待方式与十九世纪“生命科学”的差异,而这种差异又如何影响了我们对“生命”本身的理解。这本书就像一个巨大的思维“实验室”,作者在这里不断地进行着思想的实验,揭示出我们关于“知识”和“现实”的许多固有观念,其实是历史的产物,是特定“视域”下的建构。我尤其为作者能够将如此复杂和抽象的哲学概念,梳理得如此清晰而感到折服。读这本书,我仿佛经历了一场智识上的“洗礼”,不断地挑战我固有的认知模式,让我开始怀疑那些我一直以来深信不疑的“真理”。它不是那种让你在读完后就能立刻“掌握”某项技能的书,但它所带来的那种对世界和自身思考方式的深层反思,却是无可替代的。

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我最近读完的《物之秩序》是一部绝对会颠覆你认知模式的作品。它不是那种一翻开就能轻松消化的畅销书,而是需要你投入大量的时间和精力去啃噬,去理解。作者就像一个精密的显微镜,将西方知识史上的那些关键节点放大,然后以一种意想不到的方式将它们串联起来。我印象最深刻的是关于“表征”的论述,它让我重新思考了语言、符号和现实之间的关系。我们是如何通过语言来“看见”世界的?那些我们用来描述事物的词汇,究竟是反映了事物的本来面貌,还是在塑造我们对事物的感知?这本书就像一面镜子,照出了我们思考的边界,甚至是我们思维的盲点。它不提供现成的答案,而是抛出一个又一个问题,迫使你去追寻,去探索。那些关于“生命”、“劳动”和“语言”的分析,虽然发生在不同的历史时期,但它们之间却存在着一种隐秘的联系,作者就像一位侦探,将这些线索一一解开,最终呈现在我们面前的是一个更加宏大和复杂的图景。阅读这本书的过程,与其说是学习知识,不如说是一场思想的“解构”与“重构”。它挑战了我对“知识”本身的定义,以及我们如何获得和组织知识的方式。读完之后,我感觉自己看世界的方式都变得不一样了,那种感觉,既振奋人心,又带有一丝淡淡的迷茫,仿佛打开了一扇通往未知领域的大门。

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我不得不说,《物之秩序》这本书,简直是一次对我们理解世界基本方式的“釜底抽薪”。它并不是讲述具体的知识点,而是深入探究了知识本身是如何被组织、被界定的。作者通过对西方知识史的梳理,揭示了在不同的历史时期,人类是如何建立起一套看待和理解世界的“规则”——我称之为“认知框架”。我读到关于“疯癫”与“理性”的分析时,感到尤为震撼。这本书让我意识到,那些我们认为客观存在的“疯癫”状态,在历史上并非一直被如此定义和对待。它取决于当时社会所采纳的“认知框架”。这种对“常识”的颠覆,让我对人类理性本身产生了深刻的疑问。这本书的语言风格也十分独特,时而宏大叙事,时而又细致入微,仿佛在引导读者一步步走进一个精密的思想迷宫。它不提供简单的结论,而是通过对历史上的各种分类体系的解构,来暴露我们思维的局限性。读这本书的过程,更像是在进行一场“思想考古”,挖掘那些被历史尘埃所掩埋的“知识建构”的痕迹。它不是那种让你轻松愉悦地消遣的书,但它所带来的智识上的冲击,却是持久而深远的。我感觉自己对“意义”的理解,以及对“分类”的认识,都发生了根本性的改变。

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这本《物之秩序》实在是一次令人心生敬畏的阅读体验。我至今仍沉浸在它所构建的那个宏大而精巧的思想迷宫中,仿佛刚刚从一次漫长的哲学探险归来。作者以一种近乎考古学家般的细致,挖掘出隐藏在西方知识体系深处的那张无形的地图,揭示了不同历史时期,人们是如何组织、分类和理解世界的。那些关于“博物学”、“生命科学”、“语言学”的章节,与其说是知识的堆砌,不如说是智慧的闪光。读着读着,我开始重新审视自己日常生活中习以为常的分类方式——我们如何给花草树木命名,如何区分动物的种类,甚至是如何界定“疯癫”与“理性”。这些看似理所当然的划分,在这本书里却被剥去了外衣,展现出其历史的偶然性和建构性。它并非仅仅在罗列史实,更是在引导读者进行一场深刻的自我反思,让我们意识到,我们所认为的“客观”世界,在很大程度上是我们自身知识框架的产物。这本书的语言,时而严谨如手术刀般精确,时而又如诗歌般富有韵律,总能精准地触碰到那些最根本的哲学命题,引发读者持续不断的思考。我尤其喜欢作者在描述那些早已被遗忘的知识分类体系时所流露出的那种一丝不苟的严谨,以及在分析它们如何演变时所展现出的深刻洞察力。这绝非一本轻松的书,但它所带来的回馈,却是无比丰厚的。

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