元倪墓志 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出品人:

页数:21

译者:

出版时间:1970-1

价格:10.00元

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isbn号码:9787203066668

丛书系列:

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• 书法
• 墓志
• 元朝
• 历史
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• 碑刻

《瀚海星辰：古代中亚丝路文明的辉煌与遗存》 内容提要： 本书是一部集考古学、历史学与艺术史研究于一体的综合性专著，深度聚焦于古代中亚地区，特别是塔里木盆地周边绿洲文明在丝绸之路上扮演的关键角色。全书以时间为轴线，从青铜时代晚期的文化互动开始，详细梳理了粟特、月氏、贵霜等多元民族在地理、政治、经济和宗教层面的交融与演变。我们通过对敦煌、楼兰、高昌、克孜尔等重要遗址出土的文书、壁画、雕塑和器物进行细致的分析，重建了中亚文明在佛教东传、商品流通、技术传播中的核心地位。本书着重探讨了游牧文明与农耕文明的边界地带如何孕育出独特的文化形态，以及这些形态如何在不同历史阶段对东亚乃至南亚产生深远影响。最终，我们将考察近代以来对中亚考古学的发掘历程及其对全球史观的重塑意义。 第一编：地理的塑造与文明的起源 第一章：丝路咽喉——中亚地理环境与人类活动的初始舞台 本章首先勾勒出中亚广袤而复杂的地理格局：从帕米尔高原的“世界屋脊”到广袤的克尔森库姆沙漠，再到塔里木盆地四周的绿洲带。地理的极端性（干旱、高寒）决定了人类生存模式的特殊性——对水源的极度依赖和对交通路线的选择性。我们追溯了中亚史前文化，特别是安德罗诺沃文化的影响，探讨了早期畜牧业的扩张如何为后来的丝路贸易奠定了人种和技术基础。 第二章：青铜时代的文化交汇与早期文字的萌芽 着重分析了中亚地区在公元前两千纪至前一千纪的文化变迁。我们详细考察了新疆东部出土的木乃伊（如楼兰美女），结合现代DNA分析和陶器风格的对比，探讨了印欧语系早期族群（如塞卡、斯基泰人）的迁徙路径及其带来的金属冶炼、马具制造等技术。本章特别关注了吐鲁番盆地发现的早期岩画和印章，尝试解读其中可能蕴含的原始信仰和早期社会结构。 第二编：王国的兴衰与佛教的东渐 第三章：贵霜帝国的辉煌——犍陀罗艺术的黄金时代 本书的重点章节之一，深入剖析了贵霜帝国（约公元1世纪至3世纪）如何整合了希腊化遗风、印度本土文化与中亚游牧传统，建立起横跨印度河流域和中亚腹地的庞大帝国。我们详尽比对了帕尔米拉（叙利亚）、犍陀罗（今巴基斯坦）和克孜尔石窟的造像艺术，论证了贵霜作为佛教艺术“中转站”的无可替代性。重点分析了“犍陀罗佛像”中希腊化写实主义与印度教神性表达的融合，及其对中国佛教雕塑（如云冈、龙门早期风格）产生的直接影响。 第四章：粟特人的商业帝国——丝路上的语言与契约精神 粟特人（Sogdians）是中亚丝绸之路上最为活跃的商业民族。本章聚焦于粟特语（一种伊朗语系语言）在7世纪达到顶峰的商业网络。通过解读出土于中国境内（如西安、洛阳）的粟特文书——包括商业合同、信件、墓志铭等——我们重建了他们跨越数千公里的贸易模式：从西域的香料、宝石到中国的丝绸、瓷器。本章还探讨了粟特人的宗教多元性（拜火教、摩尼教、景教的传播），揭示了他们如何作为文化载体，而非简单的贸易商存在。 第五章：吐蕃的崛起与绿洲城市的最后辉煌 本书梳理了吐蕃（Tibet）在8世纪对中亚，特别是河西走廊和西域南部控制权的争夺，这对当地佛教政治格局产生了颠覆性影响。我们将目光投向唐代安西都护府的衰落与归义军的兴起，对比分析了高昌王国灭亡后，高昌回鹘（回鹘人）如何在焉耆、吐鲁番等地重建绿洲文明的努力。本章着重探讨了吐蕃统治时期，敦煌莫高窟的壁画内容在题材和笔法上出现的显著变化，反映了高原文化对河西走廊艺术的影响。 第三编：物质文化与技术交流的深度解析 第六章：丝绸之路上的纺织技术与植物染色工艺 本章侧重于丝绸之路上的技术转移。通过对吐鲁番出土残绢、麻布及染色残留物的科学分析，我们揭示了中亚在丝绸生产链中的关键环节——如提花技术、罽（ji）毯的制作工艺的演变。我们详细比较了波斯萨珊王朝、粟特和东晋时期在植物染料（如茜草、靛蓝）使用上的技术差异和融合趋势，展示了技术知识是如何在不同文化之间以“非官方”渠道秘密传播的。 第七章：中亚的玻璃制品与西方的工艺输入 玻璃器皿是中亚作为东西方贸易枢纽的有力证明。本章考察了自罗马帝国晚期至萨珊波斯时期，中亚玻璃工艺的“本土化”过程。重点分析了新疆阿斯塔那古墓出土的玻璃碗、高足杯等，探讨了其制造技术（如圈烧法、模制法）的来源。这一分析揭示了中亚手工业者如何学习、改进并最终向东输出先进的玻璃加工技术，影响了唐代长安的宫廷审美。 第八章：宗教建筑的演变：从石窟到寺院的结构迁移 本章通过比较研究，分析了中亚宗教建筑风格的演变路径。我们对比了克孜尔石窟的穹窿顶结构、敦煌的覆斗顶结构以及唐代长安大雁塔的砖塔结构，阐释了石窟艺术如何从印度传入，经过中亚地区（如高昌）的本土化适应，最终演变为东亚本土化的木构和砖石结构寺院。本章还深入探讨了佛塔（Stupa）在丝路上传播过程中，如何从半球形土木结构演化为中国的多层楼阁式塔。 第四编：历史的回响与现代的视角 第九章：中亚语系文献与多语种并存的社会图景 本书详尽介绍了在西域发现的大量梵文、佉卢文、古藏文、突厥文、回鹘文、以及汉文文献。这些文献共同描绘了一个多民族、多宗教、多语种并存的复杂社会。我们重点分析了佉卢文书简中的税收记录和法律条文，它们为研究古代中亚的社会管理体系提供了独一无二的第一手资料，也反驳了传统上认为该地区“文化贫瘠”的论断。 第十章：现代考古学对全球史观的重塑 在本书的最后，我们回顾了19世纪末至20世纪初，西方探险家和考古学家（如斯坦因、伯希和等）对中亚的“抢救性”发掘及其带来的冲击。本章不再停留在对文物的简单介绍，而是探讨了这些发现如何迫使西方历史学界重新审视“中华中心论”的叙事，认识到中亚并非仅仅是东、西方的简单通道，而是一个具有强大创造力的文明区域。这为构建更具包容性的全球史视角提供了坚实的物质基础。 总结： 《瀚海星辰》旨在提供一个全面、深入、且充满细节的古代中亚文明图景。本书力求通过严谨的史料分析和考古实证，展现古代中亚在世界文明交流史中无可替代的枢纽地位，揭示其在宗教传播、技术革新和艺术融合方面的卓越成就。全书语言力求精准而富有历史感，避免空泛的论述，聚焦于具体文物的解读和历史事件的细节重构。

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魏碑之用笔亦有复杂者，且结体奇崛，若一入其中，必难再出。然若得此魏碑中上品之真传，虽不出其界，亦自成家耳。是日少习之，形神皆难得，再临褚河南，则觉河南之书似更熟悉。予须更加意汉魏北朝之大作乎！(此书印刷装帧皆差，故减一星)。

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北魏皇家墓志一堆简直都美得没边～这个版本不错哦后面还有注释和释文。这铭文写得太好了，载挺伊人，温其如玉...

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魏碑之用笔亦有复杂者，且结体奇崛，若一入其中，必难再出。然若得此魏碑中上品之真传，虽不出其界，亦自成家耳。是日少习之，形神皆难得，再临褚河南，则觉河南之书似更熟悉。予须更加意汉魏北朝之大作乎！(此书印刷装帧皆差，故减一星)。