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出版者:Cosimo Classics

作者:Ludwig Wittgenstein

出品人:

页数:116

译者:C.K Ogden

出版时间:2007-05-01

价格:USD 9.90

装帧:Paperback

isbn号码:9781602064515

丛书系列:

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好的，这是一本关于经典神学与哲学思想的著作的简介，旨在深入探讨人类存在的根本问题、信仰与理性的交汇，以及对宇宙秩序的理解。 --- 书名：《真理之光的追寻：从古希腊到中世纪的思辨之旅》 内容简介 本书是一部对西方思想史中，特别是古代与中世纪神学和哲学思辨历程的全面梳理与深入剖析的专著。它旨在呈现人类在面对“存在”、“知识”、“价值”与“神圣”等核心议题时，所经历的理性与信仰的艰难对话与深刻融合。全书围绕着对“真理”这一终极目标的探索，构建了一幅宏大而精微的知识图景。 第一部分：理念世界的幽光——柏拉图主义的遗产 本部分追溯了形而上学思想的源头，重点考察了柏拉图的“理念论”及其对西方哲学本体论的奠基性影响。我们探讨了理念世界与现象世界的分离如何为理解永恒、不变的实在提供了哲学框架。 知识的来源与本质： 分析了“回忆论”（Anamnesis）如何将知识的获得视为灵魂对先在真理的回溯，并将其与早期对理性知识的信仰联系起来。 “善的理念”与宇宙秩序： 深入阐述了“善的理念”作为一切存在和可理解性的最高原则的地位。探讨了这种将伦理学置于本体论核心的结构，如何影响了后世对“天道”或“神圣法则”的理解。 灵魂不朽与道德的必然性： 考察了柏拉图在《斐多篇》等著作中对灵魂不朽的论证，以及这种信念如何成为构建理想城邦与个人德性生活的基石。 第二部分：逻辑的构建与实在的界定——亚里士多德的系统化工程 本书继而转向亚里士多德，探讨他如何通过经验观察和严谨的逻辑体系，构建了一个试图涵盖万事万物的哲学宇宙观。其重点在于从柏拉图的超验转向对“此在”的精细分析。 形而上学与“第一哲学”： 详细解读了“存在者之为存在者”的研究，探讨了“实体”、“潜能”与“现实”的范畴理论。这些概念不仅是认识世界的工具，更是理解事物生成与变化的内在逻辑。 四因说与目的论的根基： 深入分析了质料因、形式因、动力因和目的因的协同作用。特别强调了“目的因”在理解自然界所有事物运动的内在方向性中所扮演的关键角色，为后来的神学目的论预设了基础。 逻辑学的奠基： 考察了三段论及其形式逻辑的建立，这为后续所有系统性思辨提供了一种检验论证有效性的标准工具。 第三部分：信仰的桥梁——希腊哲学与犹太-基督教传统的汇合 本部分是全书的核心，探讨了在罗马帝国晚期至中世纪早期，如何利用希腊哲学的成熟框架来阐释和捍卫新兴的基督教教义。这一融合过程，塑造了西方神学和中世纪哲学的基本面貌。 “逻各斯”的身份危机与重塑： 考察了“逻各斯”（Logos）概念如何从中性的“理性”、“言辞”或“宇宙原则”演变为具有位格性的“道成肉身”的神圣启示。这一转变不仅是神学上的，也是哲学本体论上的重大飞跃。 新柏拉图主义的中介作用： 详述了普罗提诺及其学派的“流溢论”（Emanationism）如何成为连接至高“太一”与低级物质世界的桥梁。我们分析了这一模型如何被用来解释上帝的创造行为，以及宇宙层级结构的必然性。 教父时代的论战： 重点分析了奥古斯丁如何综合柏拉图主义的深度与基督教的救赎论。书中将详细审视奥古斯丁对“时间”、“自由意志”与“原罪”的论述，如何确立了西方神学对内在经验和历史哲学的关注。 第四部分：经院哲学的巅峰——理性与启示的系统整合 本书的后半部分聚焦于经院哲学的鼎盛时期，特别是托马斯·阿奎那的工作，展示了人类理性在承认启示真理的前提下所能达到的思辨高度。 “恩典不损害自然”的原则： 探讨了阿奎那如何清晰地区分了“哲学（自然理性）”与“神学（启示真理）”的领域，并主张二者最终统一于同一真理来源。 “五路论”与经验论的张力： 细致剖析了阿奎那证明上帝存在的五种方式（五路论）。这些论证如何从对经验世界的观察（运动、因果、或然性、等级、目的性）出发，回归至必然存在者（上帝），展现了经院哲学对逻辑严谨性的不懈追求。 关于普遍物的争论： 概述了唯名论与实在论（特别是温和的实在论）之间的关键辩论。这场争论不仅关乎语言和概念的有效性，更触及了我们认知外部世界和普遍真理的能力的界限。 结语：中古思辨的回响 本书的结论部分并非简单地总结，而是探讨了这一漫长思辨传统对现代思想所遗留下的深刻遗产。它旨在表明，对“存在之意义”和“真理之基础”的探寻，是人类理性永恒的驱动力，而古代与中世纪的哲学家们，正是通过严密的逻辑和深沉的信仰，为后世的思考奠定了不可或缺的基石。读者将从中看到，西方文明的知识结构是如何在对超越性与实在性的不懈追问中被精心雕琢而成。 --- 本书特点： 深度与广度并重： 在兼顾对关键文本和哲学家思想的精确解读的同时，展现了不同时代思潮之间的内在联系与演变路径。 概念清晰化： 致力于将复杂的形而上学术语和神学概念，用清晰的逻辑线索进行梳理和阐释，避免晦涩难懂。 跨学科视野： 融合了哲学史、神学史、逻辑学的发展脉络，为研究者和爱好者提供一个宏观而扎实的知识框架。 适合读者： 西方哲学史、宗教哲学、中世纪思想史研究者，以及所有对人类终极关怀与理性思辨历史感兴趣的严肃读者。

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最近看西部世界，得到了很多启发。如果我们人类就是困于自身的机器人，我们是否有想像和理解“公园”外“真实的世界”的可能？ 在Tractatus里，维特根斯坦把全部语言(或者说表达，思维)简化为“A对于B对于C的关系的各种排列组合”的逻辑公式，纯净如冰，然而在完美的冰面上行...  

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柏拉图是第一个思考政治问题的哲学家。如果我们赞同斯特劳斯，那么可以姑且认为他是西方历史上第一个政治哲学家。柏拉图有两个老师：苏格拉底和毕达哥拉斯，而柏拉图笔下的苏格拉底用最完美的方式诠释了毕达哥拉斯赋予“哲学”这个词的含义，那就是“爱智慧”。苏格拉底声称自...  

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《逻辑哲学论》是一份关于“哲学”的迷宫图。维特根斯坦用命题标注法勾勒出了大大小小的路径，好象指出了一条条清晰的道路。但是这些路径又彼此缠绕，有的似乎相互矛盾，把挑战者置于进退维谷的境地。本人的目的在于斗胆为大家画出一张迷宫的路线图，就象小朋友们的智力...  

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维特根斯坦最牛逼的地方在于用最深刻的洞见和观察能力，看到了语言的界限，看到了思维的界限，他在书中提到了我们不能对世界的界限进行定义，因为这是世界之外的事情。 但是维特根斯坦硬是用此书勾勒出世界的界限，语言，思维的界限，最后得出的结论是：对于不能说的只有沉默，...  

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（这篇文章同时发表在了我的公众号andysspace上） 此篇文章是对奥地利哲学家路德维希维特根斯坦的著作《逻辑哲学论》（Tractatus Logico-Philosophicus) 其中的一个观点/论述进行延伸讨论。正如商务印书馆译版《逻辑哲学论》中的导论所述：“维特根斯坦先生的‘哲学逻辑论’不...

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