孔子與中國之道

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出版者:韋伯文化國際出版有限公司
作者:顧立雅(H. C. Creel )
出品人:
页数:0
译者:王正義
出版时间:2003年11月
价格:0
装帧:
isbn号码:9789867830470
丛书系列:
图书标签:
  • 顾立雅
  • 国学
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具体描述

顧立雅教授這本討論孔子的著述,是一本深入淺出,雅俗共賞之著作;說它雅,因為他把中國歷來,特別是《古史辯》時期,中國學者對孔子的討論,以及西方學者對孔子的研究,都加以融會貫通,再用自己的觀點,解釋成「顧氏一家之言」。說他俗,因為它的讀者的對象是西方一般對中國並無認識的大眾;所以它必須要解釋一些對學者熟習的名詞,如「漢學」、「血盟」、「宗廟」、以及「封建」等等的內涵。也就是因為它是一部既雅也俗的著作,此書在出版後即受到廣大讀者的歡迎和學者們的好評。

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許倬雲序

錢存訓代序

譯者前言

譯者附言

序言

地圖

第一部分 背 景

第一章 傳說與史實

第二章 典籍中的根據

第三章 孔子時代的中國

第二部分 孔子

第四章 孔子世家

第五章 孔子其人

第六章 孔子的弟子們

第七章 教育家的孔子

第八章 學者的孔子

第九章 哲學家的孔子

第十章 改革家的孔子

第三部分 儒家

第十一章 儒與懦

第十二章 其人及其迷思

第十三章 焚坑與滲透

第十四章 儒術獨尊

第十五章 儒家思想與西方民主

第十六章 孔子與中華民國

後記

附錄:《論語》的可靠性

引用書目

好的,这是一部关于中国古代哲学与政治思想的著作的详细简介: 书名: 《秦汉帝国秩序的构建与维系:制度、思想与社会变迁的宏观考察》 作者: [此处可自行设定一位虚拟学者姓名,例如:王鼎文] 出版社: [此处可自行设定一家出版社,例如:燕山大学出版社] 出版年份: [此处可自行设定年份,例如:2023年] --- 图书简介: 《秦汉帝国秩序的构建与维系:制度、思想与社会变迁的宏观考察》是一部深入剖析中国历史上第一个大一统王朝——秦汉帝国——如何从战国遗存中脱胎而出,确立并维持其长达四百余年的统治模式的学术力作。本书摒弃了传统的、碎片化的断代史叙述,转而采用制度史与思想史相互参照的宏观视角,力求揭示支撑这一庞大帝国运转的内在逻辑及其面对危机时的动态调适能力。 本书的核心议题集中于“秩序”二字的复杂内涵:政治秩序的层级结构、法律与礼制的张力、意识形态的整合过程,以及这些要素如何共同作用于广袤的疆域和多元的人口群体。作者认为,秦汉的成功并非仅仅依赖于军事征服或短期的高压政策,而在于其创造性地融合了法家、儒家及黄老之学,构建了一个既刚性又具备韧性的社会治理框架。 第一部分:从权力过渡到帝国框架的奠基(秦代:制度的熔铸与早期困境) 此部分重点梳理了秦始皇如何将其法家思想付诸实践,建立起中央集权的官僚体制。详细分析了郡县制的推行、度量衡和文字的统一如何成为巩固早期帝国的“技术性”基础。然而,本书并未将秦代简单视为一个暴政的符号,而是深入探讨了其制度设计中的内在矛盾。例如,中央集权对地方精英的排斥,以及严苛刑法在远距离治理中的效率递减问题。我们考察了“焚书坑儒”事件的深层动因,认为这不仅是思想控制,更是对战国遗留学术权威与潜在离心力的结构性削弱,为后续汉代思想的“兼容并包”留下了空间。秦代是帝国的骨架,其刚性决定了其必然面临调整的压力。 第二部分:儒家化的帝国意识形态与社会动员(西汉:黄老到独尊的转向) 本书用大量篇幅论述了汉初“休养生息”政策背后的黄老思想的实践意义,即“无为而治”如何被用作恢复生产力、缓和社会矛盾的有效工具。随后,全书核心转向了汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”的复杂历史进程。作者强调,“独尊儒术”并非简单的复古,而是一个精妙的意识形态重构过程:通过董仲舒等思想家的阐发,儒家伦理被转化、驯化,与帝国的宗法等级制度和政治合法性需求紧密结合起来。这使得儒家从一种道德哲学升华为一套维护皇权合法性与社会伦理稳定的国家意识形态。我们探讨了察举制的形成,分析了儒家士人阶层如何逐渐渗透到官僚体系中,成为帝国稳定的中坚力量,并描绘了这一过程对社会阶层流动产生的深远影响。 第三部分:法律、礼制与地方治理的张力 帝国秩序的稳固依赖于对个体行为的规范与约束。本书详细对比了秦代严酷的成文法典与汉代“儒家化”的法律精神。虽然汉代保留了秦代的许多法律框架,但在司法实践中,“礼”开始对“法”进行软化和补充。我们检视了《汉律》中关于“义、孝”的条文,分析了地方豪强势力如何利用宗族网络和地方性的礼俗习惯,在一定程度上架空了中央的直接干预。特别是对“郡国并行制”的瓦解(七国之乱后的持续削弱)与盐铁官营等经济干预政策,本书考察了中央政府为确保财政基础和权力集中所采取的反复试验与策略调整。 第四部分:社会经济基础与帝国边疆的维系 一个庞大的帝国需要稳固的农业基础。本书分析了小农经济在帝国体制中的作用,以及国家对水利设施、土地兼并的政策影响。在边疆治理方面,本书超越了传统的战争史叙述,侧重于“羁縻”政策的制度设计。无论是对匈奴的和亲政策,还是后期的卫青霍去病远征,其最终目的都是为了确保农耕区域的安全屏障与丝绸之路的畅通。我们探讨了屯田制度的出现,这一制度如何模糊了军事、行政与农业生产之间的界限,是帝国在边疆压力下对既有制度的创新性适应。 第五部分:危机的显现与制度的疲态(东汉中后期的内生性问题) 在描述了帝国的鼎盛之后,本书的后半部分转向了制度性衰退的根源。东汉中后期,外戚、宦官与士大夫集团的权力斗争,本质上是中央集权体系内部权力分配机制失衡的体现。本书指出,察举制的异化——举荐权力的世袭化和地方豪族的垄断——使得中央官僚机构的活力和对地方的控制力逐步减弱。社会矛盾的积累,如土地兼并的加剧和流民问题的膨胀,使得“儒家伦理”在面对底层疾苦时,其教化功能和政治效力大大降低。黄巾起义的爆发,并非偶然,而是帝国在历经数百年运行后,其核心制度框架无法有效吸纳和解决社会内部结构性矛盾的总爆发。 总结与展望 《秦汉帝国秩序的构建与维系》旨在为研究中国早期帝制提供一个跨学科、多维度的分析框架。它强调了制度的连续性与思想的适应性在维系古代大一统政权中的关键作用,并最终指出,秦汉模式的成功在于其对儒、法、黄老思想的创造性整合,而其衰亡的伏笔也恰恰埋藏于这一整合过程的内在张力之中。本书适合对中国古代政治哲学、制度变迁及社会史感兴趣的专业研究人员和高阶历史爱好者阅读。 --- 本书特色: 1. 跨学科学位融合: 结合了政治学、社会学和思想史的研究方法,避免了单一视角的局限。 2. 制度演化链条清晰: 完整勾勒了秦朝制度设计如何被汉朝继承、改造和最终解体的完整链条。 3. 思想的实践性考量: 重点分析了哲学思想(如儒学)是如何被“工程化”,转化为具体的治理工具。

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目录信息

读后感

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读完美国人顾立雅先生的《孔子与中国之道》这本书,觉得非常感叹。感叹于中西文化的差异,感叹于素以零乱和分散著称的孔子思想在西方学者的解剖刀和显微镜的分析之下,竟然可以达到如此的条分缕析。感叹之余,心中也充满了对于西方学者的敬佩之情,工业文明熏陶下的西方文化,...

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如果现在有一种制度,可以让每个人都自由的说话,但大家一说话,却不知不觉地站在某种高度上去而忽视了自己。因为他可能认为自己太微不足道,大家好才是真的好。就好像,一个面临下岗的人,本来首先要表达的是自己对工作的要求,但他会觉得这样看起来有点自私,于是,他就会放...  

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