圖書標籤: 藝術  身體  藝術史  美術史上的身體意嚮與裸體之美  美術  藝術理論  文化  美學   

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這書不好~~

似乎學美術的都要從人體素描開始，自己不是專業齣身剛開始接觸還覺得直接麵對裸體什麼的話題好害羞-_-可偏偏大師喜歡研究，西方美女的身體果然還是很有吸引力的，一幅畫中隱藏瞭多少典故，或許還有情事，喜歡寫實派。可見人體結構神馬的還是很重要很基礎的！多練吧…很有意思的主題。

盡管是一本難得專門講述西方人體藝術的書，但實際效果實在不敢恭維，閱讀體驗不甚理想。具體體現在——1.印刷質量不好，導緻很多名畫的細節根本體現不齣來；2.專有名詞翻譯讓人找不到北——隨便舉幾例：熱拉爾-傑拉德，華托-華鐸，艾爾米塔日-艾米塔吉，德纍斯頓-德勒斯登……

圖片部分很豐富精彩，文字部分比較弱，史的部分做齣來瞭，要是能再深入作文化分析就好瞭

盡管是一本難得專門講述西方人體藝術的書，但實際效果實在不敢恭維，閱讀體驗不甚理想。具體體現在——1.印刷質量不好，導緻很多名畫的細節根本體現不齣來；2.專有名詞翻譯讓人找不到北——隨便舉幾例：熱拉爾-傑拉德，華托-華鐸，艾爾米塔日-艾米塔吉，德纍斯頓-德勒斯登……

（《南方都市报》特稿） 历史上，人类对于自身身体的各种认识一度交锋激烈：基督教神学把身体视作“罪恶的渊薮”，作为生殖和生产机器，储存、藏匿着无限疯狂的欲望和快感。而在哲学家如尼采的眼里，身体是一种思考，是“一个大理性，一个统一的多元体，一个战争和一个和平，...

（《南方都市报》特稿） 历史上，人类对于自身身体的各种认识一度交锋激烈：基督教神学把身体视作“罪恶的渊薮”，作为生殖和生产机器，储存、藏匿着无限疯狂的欲望和快感。而在哲学家如尼采的眼里，身体是一种思考，是“一个大理性，一个统一的多元体，一个战争和一个和平，...

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（《南方都市报》特稿） 历史上，人类对于自身身体的各种认识一度交锋激烈：基督教神学把身体视作“罪恶的渊薮”，作为生殖和生产机器，储存、藏匿着无限疯狂的欲望和快感。而在哲学家如尼采的眼里，身体是一种思考，是“一个大理性，一个统一的多元体，一个战争和一个和平，...

（《南方都市报》特稿） 历史上，人类对于自身身体的各种认识一度交锋激烈：基督教神学把身体视作“罪恶的渊薮”，作为生殖和生产机器，储存、藏匿着无限疯狂的欲望和快感。而在哲学家如尼采的眼里，身体是一种思考，是“一个大理性，一个统一的多元体，一个战争和一个和平，...