圖書標籤: 日本  茶道  文化  茶  岡倉天心  美學  藝術  隨筆   

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其實我總覺得他沒有講清楚，難道這就是禪？感謝他介紹嚮我介紹瞭韆利休

首先被作者以情感動瞭。其次譯者下的功夫很大，把岡倉天心考據上的硬傷都糾正瞭，而且譯文可讀性也很不錯。最後，覺得“自然”在日本人那裏隻是一個移情對象，很難說具有原理內涵。

作為明治啓濛時期的重要人物，能在一片脫亞入歐聲中堅持尋找傳統與西化的連接點實屬不易，用烹煮茶、攪拌茶和沖泡茶來解釋唐宋明的精神，用道傢理念與禪宗思想來闡明日本茶道，道傢為審美理想打下基礎，禪宗把這個理想付諸實踐，於喫茶這樣的人生瑣事中發現偉大。

好書

茶道的思想就是發現人生瑣事中的偉大。

我喜欢上茶，细细想来有六年了。两千多个日子里，每一天的工作都在茶的香气和氤氲中开始。 吃过早饭，收拾妥当。烧一壶滚烫的开水，清洗茶器。用流水将茶盏、茶海、茶碗一一洗过，放入茶盘。沸腾的水已经“呲呲”作响，《茶书》形容水沸声，如云瀑呜咽、狂浪拍岸，或者雨过竹海...  

按照冈仓天心的说法，茶之道是“美至上主义的禅”，茶人的美德是高度的优雅、平静、谦和与和谐。然而，他用来讲述此道的《茶之书》却火气十足，常常情不自禁地激越起来。当谈到东西方的相互误解时，他这样写道： 如果俄罗斯肯屈尊多了解一点日本的话，20世纪初那场血腥的战争...  

把“东方”看作是一种迥异于“西方”的文化，对绝大部分东方人来说，其实是一件新事物。原因很简单：这原本就是一种西方观念。那些“独特”的东方文化，其独特性事实上是在一个参照系统中被确立起来，而那个若隐若现的最重要的参照对象，常常就是西方——“东方”是面向“西方...  

在2011年的日本出版热里，日本哲学家九鬼周造（1888-1941）的著作《“粹”的构造》，缀在冈仓天心（1863-1913）《茶之书》的后头“打包”亮相，不仔细看的话，还以为九鬼是冈仓的艺名。 这两本书合并在一起，有雅版的功能——作为代表19世纪末20世纪初的“现代日本”新旧杂陈、...

又逢雨季。整个中国都湿漉漉的，从缠绵不去的阴霾回到家中，如果有那么一壶清茶可以拿来小口小口地啜饮驱走潮气，该是件多么美好的事情。其实无论风雪阴雨种种变幻，能够在安静处煮水饮茶，品茗时喑然不语思忖些内心事，或者压根不存旁支念想大脑放空一片空白……我在读《茶之...