论黑格尔的逻辑学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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张世英

中国人民大学

2010-1

370

38.00元

平装

当代中国人文大系

9787300115030

图书标签: 黑格尔逻辑学哲学张世英西方哲学辩证法德国古典哲学德国哲学

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发表于2024-11-22

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图书描述

《论黑格尔的逻辑学(第3版)》对黑格尔逻辑学的基本内容作了系统的概括和评论，并按其中各逻辑范畴发展的顺序。综合介绍、解释、论述了《大逻辑》和《小逻辑》两书的内容，紧紧抓住黑格尔哲学的客观唯心论体系和辩证方法两大特征，对其内在矛盾作了详细的剖析。作者对黑格尔的对立统一思想以及同一与差异、差异与矛盾的关系问题等，提出了自己独到的见解，并对黑格尔的逻辑学如何与认识论一致的问题，作出了具体说明。为便于读者了解作者近年来思想转变和发展的轨迹，本版增加了学术自述两篇和有关黑格尔哲学的论文四篇作为附录。

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著者简介

张世英，1921年生，武汉市人。1946年毕业于西南联合大学哲学系。1946—1952年在南开大学、武汉大学任教。1952年至今，历任北京大学哲学系、外国哲学研究所讲师、副教授、教授、所学术委员会主任、校学术委员会委员。现任北京大学哲学系教授、博士生导师、北京大学美学与美育研究中心学术委员会主任。兼任《黑格尔全集》中文版（人民出版社）主编、中华全国外国哲学史学会顾问、中西哲学与文化研究会会长、全国西方哲学学科重点第一学术带头人。曾应邀到德国美因兹大学、奥地利维也纳大学、日本京都大学作学术讲演，到美国、瑞士、法国、德国参加学术会议并作学术报告。主要著作有《哲学导论》、《天人之际》、《进入澄明之境》、《张世英学术文化随笔》、《北窗呓语》、《解读黑格尔精神现象学》、《论黑格尔的精神哲学》、《论黑格尔的逻辑学》、《黑格尔小逻辑绎注》、《康德的纯粹理性批判》、《黑格尔辞典》（主编）等。

图书目录

绪论第一章黑格尔的哲学体系一、德国古典唯心主义的“顶峰” 二、“绝对精神”的辩证发展三、唯心论的先验论第二章黑格尔对思维与存在关系问题上三种态度的批评一、“思想对客观性之第一态度” 二、“思想对客观性之第二态度” 三、“思想对客观性之第三态度”第三章黑格尔的唯心主义的思维与存在同一说一、从康德到黑格尔二、黑格尔的思维和存在同一说三、“凡是合理的就是实在的，凡是实在的就是合理的”第四章黑格尔逻辑学的研究对象——“纯粹概念” 一、“用思想的唯心主义代替感觉的唯心主义” 二、用“逻辑上在先”的先验论否认物质存在是第一性的唯物论三、用“绝对唯心主义”代替康德的主观唯心主义第五章黑格尔逻辑学中关于概念、真理是具体的思想一、“具体概念”的意义及其在逻辑学中的地位二、黑格尔“具体概念”说的“合理内核”及其唯心主义本质第六章黑格尔逻辑学中关于对立面的同一和矛盾的思想一、对立面的同一和矛盾的思想贯穿于黑格尔的整个逻辑学二、具体概念是对立面的同一三、离开了对立面的同一，就不可能理解矛盾四、矛盾是一切有限事物自我运动的根源五、对立面的同一离不开矛盾斗争；同一不是指共同的东西第七章黑格尔逻辑学中关于概念的圆圈式发展、关于否定之否定的思想一、概念的“圆圈”式发展的意义二、“否定之否定”是“圆圈”式发展的具体途径三、黑格尔关于“圆圈”式发展的理论的合理成分与错误第八章黑格尔逻辑学中关于辩证法与诡辩论的分歧的思想一、诡辩论的哲学基础是主观唯心主义二、诡辩论随意抽取一个片面作为论辩的根据三、诡辩论玩弄“抽象的否定” 四、诡辩论用抽象的帷幕隐藏具体的东西第九章黑格尔逻辑学中关于逻辑、认识论、本体论三者一致的思想一、逻辑学和本体论的一致二、逻辑学和认识论的一致第十章黑格尔逻辑学的第一部分——“存在论” 一、“质” 二、“量” 三、“度”第十一章黑格尔逻辑学的第二部分——“本质论” 一、“作为自身反映的本质” 二、“现象” 三、“实在”第十二章黑格尔逻辑学的第三部分——“概念论” 一、“主观性” 二、“客观性” 三、“理念”附录不理解黑格尔的逻辑学，就不能完全理解马克思的《资本论》本版附录一学术自述本版附录二改革开放——我哲学生涯的分水岭本版附录三精神哲学在黑格尔哲学体系中的地位本版附录四黑格尔关于“反思”和对立统一的学说本版附录五崇尚有限与超越有限本版附录六现象学口号“面向事情本身”的源头：黑格尔的《精神现象学》第一版后记第二版后记第三版后记本版后记
· · · · · · (收起)

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用户评价

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老师推荐，对我来说很难读…抓狂…

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胡塞尔的“回到事情本身”就是把自然态度所独断地认为独立自在的客观的东西，通过悬置等方法，还原为主体的意识中的东西；黑格尔“实体即主体”的意思也正是，自然意识所认为独立自在的东西，在意识自我发展过程中，不断展示为越来越具有主体性和意义，越来越真实的东西，直至最后成为最真实的东西（绝对主体、绝对概念）时，存在、实体（对象）完全表明自己就是自我，就是主体。难怪海德格尔会说，从黑格尔和胡塞尔的观点看来，哲学的事情就是主体性。两人的现象学其实有很深刻的联系。只读了附录六，非常清晰，其余的有空补上。

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多年前抱着对作者大名的崇敬读了人大老版的《论黑》以及作者另外一些作品，其实只大致看了几节就奠定了对张老的基本印象——十分有代表性的“那个年代”的哲学工作者。他们师从第一代真正比较有原创性的国内的大师，但囿于环境，所做的贡献多是基于马克思主义正统路线的基础理论解读。因为个人资历等一些原因出版了文集，但老实说，作为真正的学术研究的话，这没有多大价值。

评分☆☆☆☆☆

黑格尔是其妇性价值最最集大成者，该解决的主奴回归早晚会解决，但是黑格尔这种妇性是完全没办法战胜的，他是直接用正义卖淫