茶馆 龙须沟

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出版者:人民文学出版社
作者:老舍
出品人:
页数:150
译者:
出版时间:2010-1-1
价格:13.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020078028
丛书系列:中国现代话剧经典丛书
图书标签:
  • 老舍
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  • 社会现实
  • 悲剧
  • 人性
  • 命运
  • 平民英雄
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具体描述

《茶馆 龙须沟》内容简介:诞生于“欧风美雨”吹拂中的中国话剧,迄今已走过一个世纪的不平凡旅程。经由几代剧作家筚路蓝缕的奋力寻索与呕心沥血的潜心创造,在并不长的历史时期内,中国现代话剧即迅速登上了成熟的艺术之巅,为中国文学的宏大交响曲,谱写出了风华独具的绚烂乐章,奉献出了一系列具有鲜明民族特色和独特个人风格的杰出艺术经典。

此丛书意在立足新世纪,回顾检阅与集中展示中国现代话剧创作的辉煌艺术成就,向读者介绍不同艺术形式和美学风格、具有独创性的经典作品,为读者提供领略话剧魅力、鉴赏艺术经典的基本读本。

《茶馆·龙须沟》:一座城市的呼吸与悲欢 北京,这座古老而又充满生命力的都城,它的脉搏跳动在每一条纵横交错的胡同里,它的故事回荡在每一个寻常百姓的日常里。而“茶馆”,便是这座城市的一个缩影,一个承载着风云变幻、世事沧桑的舞台。 《茶馆·龙须沟》这本集子,并非仅仅是两部独立的剧作的简单堆砌,而是通过两幅鲜活的时代画卷,勾勒出新中国成立前后,北京城中下层人民的生活状态、命运变迁以及复杂的人性挣扎。它让我们得以窥见一个时代的纹理,感受那些普通人如何在历史的洪流中被裹挟,又如何顽强地生存。 “茶馆”二字,本身就带着一种浓厚的市井气息。在老北京,茶馆不仅仅是喝茶解渴的地方,更是信息交流的中心,是消磨时光的去处,是人情往来的枢纽。裕泰茶馆,就是这样一个舞台。从民国初年到新中国成立前夕,三位老板——秦仲义、常四爷、刘麻子,以及光顾茶馆的各色人物,他们的命运起伏,映照出那个时代北京城的社会变迁。 裕泰茶馆,作为故事的核心场景,它见证了时代的动荡。从改良派的洋务思想,到辛亥革命的喧嚣,再到军阀混战的混乱,最后到新中国成立前的腐败与民不聊生,每一个历史的转折点,都在茶馆里留下了印记。秦仲义,这位曾经雄心勃勃的民族资本家,在时代变迁中,从希望到失望,最终在贫困中结束了他的一生。他的命运,是那个时代许多知识分子和有识之士的写照——他们曾满怀报国之志,却被现实的洪流无情地冲刷。 常四爷,一位朴实正直的旗人,他坚守着自己的尊严和对国家民族的责任感。在乱世中,他经历了家破人亡的痛苦,但他从未向命运低头。他的身上,体现了一种不屈的精神,一种对公平正义的渴望。他与刘麻子、秦仲义之间的对话,充满了对时代的反思,对人生的困惑,以及对未来的迷茫。 刘麻子,则代表了那个时代社会的阴暗面。他奸诈狡猾,唯利是图,在混乱的社会中,靠着坑蒙拐骗发家。他的人生,是对旧社会腐朽的无声控诉。 “茶馆”以其精巧的结构和深刻的思想,揭示了那个时代北京城中下层人民的生存困境。它没有宏大的叙事,没有激烈的革命场面,却通过茶馆里琐碎的对话,生动地刻画了一个个鲜活的人物形象,将一个时代的悲欢离合浓缩在方寸之间的舞台上。 而“龙须沟”,则将视角从城市的中心转移到了一处更为底层的生活空间。龙须沟,一个因脏乱差而闻名的地方,它代表了新中国成立前北京城中最贫困、最被忽视的角落。在这里,生活着一群最普通的老百姓,他们像老鼠一样在污秽的环境中苟延残喘。 程大力、李二、老万、王大妈,这些龙须沟的居民,他们的人生,是另一番景象。在旧社会,他们被压迫,被剥削,生活在无尽的贫困与绝望之中。程大力,一个老实本分的拉洋车的,他的妻子病逝,孩子被卖,自己也备受欺凌。他的遭遇,是无数底层人民的缩影。 “龙须沟”所展现的,是新中国成立前社会黑暗的另一面。它没有“茶馆”那样集中的舞台,而是通过龙须沟这个环境,将人物的生存状态具象化。那里的泥泞、污秽、疾病、饥饿,构成了那个时代底层人民的真实写照。 然而,这部作品最动人的地方在于,它并没有将人物停留在悲惨的境地。在故事的结尾,随着新中国的建立,龙须沟的环境得到了改造,人们的生活也发生了翻天覆地的变化。程大力重新找到了生活的希望,他的脸上重新露出了笑容。这种转变,是对旧社会残酷性的批判,更是对新中国美好未来的赞颂。 《茶馆·龙须沟》这两部作品,如同两面镜子,一面映照出旧时代北京城形形色色的人物命运,另一面则展现了底层人民在困苦中的挣扎与希望。它们共同构成了一幅宏大而细腻的北京城市生活图景,让我们看到,那些被历史洪流冲刷的普通人,他们的喜怒哀乐,他们的苦难与坚持,都构成了这座城市最真实、最深刻的灵魂。 通过阅读《茶馆·龙须沟》,我们不仅仅是在阅读剧本,更是在阅读历史,阅读人性。我们看到,时代的巨变是如何深刻地影响着每一个普通人的命运,我们感受到,在最艰难的时刻,人性的光辉是如何闪耀。这两部作品,以其深刻的现实主义力量,让我们重新审视那段历史,也让我们更加珍惜来之不易的今天。它们是关于一座城市的呼吸,更关于生活在这座城市里的人们,他们无声却又充满力量的悲欢与奋斗。

作者简介

目录信息

茶馆
龙须沟
答复有关《茶馆》的几个问题
《龙须沟》的人物
· · · · · · (收起)

读后感

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文/老舍 北京人民艺术剧院现在演出的《龙须沟》,与我的《龙须沟》剧本原稿,是不完全一样的。我不十分懂舞台技巧,所以我写的剧本,一拿到舞台上去,就有些漏洞和转不过弯儿来的地方。这次焦菊隐先生导演《龙须沟》,就是发现了剧本中的漏洞与缺欠,而设法略为加减台词,调动...  

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根据哈贝马斯的理论,公共空间(public sphere)指的是一个国家和社会之间的公共领域,市民们假定可以在这个空间中自由言论,不受国家的干涉。通俗地说,就是指“政治权力之外,作为民主政治基本条件的公民自由讨论公共事务,参与政治的活动空间”,在这种不受政府侵扰的自由...  

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去年年末,媒体报道了《四世同堂》在美遗失的原稿被找齐并将刊于新一期的《收获》的消息,这一文学界之幸事使老舍先生重回大众的视线。学习现代文学时我们习惯“鲁郭茅巴老曹”这样的排序,他们文风各异,擅长的文体不同,其中老舍和曹禺在话剧领域是毫无争议的大师。众所周知...

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这些天,历史课正学着中国复杂而落寞的近代史,课余在读着老舍先生的《茶馆》和《龙须沟》,夜里偷空躲在被窝里看易中天的《读城记》。于是不知不觉中,这三者串联起来,让我看到了近代中国的社会变迁,体会到了北京平民的善良、儒雅和悲苦,感受到了老北京的文化内涵。 相比曾...  

用户评价

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《茶馆》的魅力,在于它对人物群像的塑造,以及由此引发的对历史变迁的思考。每个角色,无论大小,都有着鲜明的个性和生动的对话,他们之间的互动,就像一幅精心绘制的时代画卷。我尤其喜欢里面的小人物,他们或许没有惊天动地的壮举,但他们的喜怒哀乐,他们对生活细微的感知,却能触动人心最柔软的地方。老舍先生的笔下,没有绝对的好人坏人,只有在时代洪流中努力生存的普通人,他们的命运沉浮,映照出那个时代的无奈与悲哀。读《茶馆》,不仅仅是读故事,更是在与历史对话,与那些曾经鲜活的生命进行灵魂的交流。

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《龙须沟》的叙事,让我感受到了一种深沉的同情与关怀。老舍先生并没有将龙须沟的居民简单地描绘成受害者,而是展现了他们复杂的人性,以及他们在困境中的挣扎与努力。我看到了他们身上的缺点,但更多地,我看到了他们对美好生活的渴望,以及他们为了生存所付出的代价。这种充满人性关怀的叙事,让《龙须沟》成为了一部触及灵魂的作品。

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《龙须沟》的震撼,源于它对底层生活细节的精准捕捉。老舍先生没有回避那些丑陋和不堪,而是用最真实的笔触,去描绘那些被忽视的角落。我能感受到那份沉重的现实,那份让人窒息的压抑,但同时,我也能看到在这样的环境中,人们所展现出的顽强生命力。这种对底层人民生活的深刻体察,让《龙须沟》具有了极强的感染力,它让我们看到了社会的另一面,也引发了我们对公平与尊严的思考。

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《茶馆》的对话艺术,堪称一绝。老舍先生的对话,既有北方人的直爽泼辣,又有京味儿的幽默调侃。每一个人物的语言,都充满了独特的个性,都能让人一听便知是谁在说话。这种高度个性化的对话,不仅推动了情节的发展,更深刻地展现了人物的内心世界。我尤其喜欢那些充满智慧和讽刺的对话,它们既能让人发笑,又能让人深思。

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《龙须沟》所展现的,不仅仅是环境的脏乱,更是人心中的“沟壑”。那些狭窄的巷道,那些阴暗的角落,不仅仅是物理上的空间,更是人物内心深处的写照。老舍先生的叙述,是那么的客观,又那么的饱含深情,他没有居高临下的审判,而是用一种平等的视角,去理解和展现生活在其中的人们。我看到了他们在恶劣环境中滋生的恶习,也看到了他们在困境中迸发出的善良。这种复杂的人性描绘,让《龙须沟》充满了现实主义的力量,也让我对“改造”有了更深刻的理解。

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《龙须沟》让我看到的,是改造的希望,也是对环境改造背后人性的洞察。当龙须沟被改造,脏乱差的环境得到改善,曾经住在那里的人们,他们的生活究竟发生了怎样的变化?老舍先生并没有简单地描绘一个“从此幸福快乐”的结局,而是深入探讨了环境改变对人心理、人际关系带来的复杂影响。我看到了人们在适应新环境时的迷茫,也看到了他们在新生活中重新燃起的希望。这种对人性深处的挖掘,让《龙须沟》不仅仅是一部反映社会现实的作品,更是一部充满哲思的佳作。

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《茶馆》的语言艺术,是其最令人称道的方面之一。老舍先生的京腔京韵,实在是太地道了,听着就让人觉得亲切,仿佛置身于北京的老胡同里。他善于运用简洁而富有表现力的词汇,将人物的性格、情感,以及当时的社会氛围,描绘得淋漓尽致。那些看似随意的对话,实则字字珠玑,蕴含着深刻的含义。我特别喜欢里面的一些比喻和描绘,比如对人物外貌的刻画,寥寥几笔,就能勾勒出一个生动形象。读《茶馆》,就像是在品味一碗地道的北京炸酱面,味道醇厚,回味无穷。

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《龙须沟》给我的震撼,是一种更为直接和沉重的情感体验。与《茶馆》的温情脉脉不同,《龙须沟》像一把手术刀,毫不留情地剖开了那个时期城市底层人民生活的疮疤。我跟着作者的笔触,一步步走进龙须沟那泥泞不堪、污水横流的环境,感受那里的居民所承受的贫穷、疾病和绝望。然而,在这样极致的困苦中,我却看到了人性的闪光点,看到了他们在艰难岁月里互相扶持、不屈不挠的精神。老舍先生对环境的描写,是如此的细致入微,甚至能闻到那种潮湿发霉的气味,这种身临其境的代入感,让我在阅读时几度哽咽。

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《茶馆》的结构,看似松散,实则巧妙地串联起了不同时代背景下的人物命运。从清末到民国,再到新中国成立前夕,几十年间,时代浪潮席卷而过,冲刷着每一个普通人的生活。我能够清晰地感受到这种历史的变迁,感受到个体在时代洪流中的渺小与无力。而裕泰茶馆,作为这一切的见证者,它自身的兴衰,也恰恰是那个时代变迁的一个缩影。这种宏大的历史视角与个体命运的交织,让《茶馆》具有了史诗般的厚重感。

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《茶馆》这部作品,初读时就如同身临其境,被那浓厚的京味儿扑面而来。老舍先生的文字,就像是陈年的老酒,越品越有滋味。他描绘的那个年代的北京,不仅仅是地理上的坐标,更是一种时代情绪的缩影。从裕泰茶馆里三教九流的人物,到他们身上折射出的社会百态,都显得那么真实,那么生动。我印象最深刻的,是那些细枝末节的处理,比如茶客们点茶、要瓜子、听书的种种琐碎,却勾勒出了那个时代人们的生活节奏和娱乐方式。还有那些老北京的俗语、俏皮话,更是让整部剧充满了生命力,仿佛能听到当时茶馆里人声鼎沸的喧嚣。

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从来没度过老舍,看过这两出经典后我终于知道他的作品为什么不朽了!一本一本搜集了看。

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茶馆技惊四座 一杯茶热得动人心魄 凉得悲鸿四野 龙须沟过于老实 当年修沟 如今房价几何 “大妈”一语成谶 老舍也想不到啊

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为龙须沟怒减一星

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原来12年就读过茶馆了……

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看有人说为《龙须沟》怒扣一星,我觉得还是后见之明的心理作祟。不该太怪老舍在那种历史处境下对新政府的信任,从后文看还是蛮诚挚的,不像曹禺在《北京人》那篇后记为了圆场而非得扯出延安那么勉强,起码我是一点迹象也没看出来。老舍说程疯子因为疯所以才说人话、真话,这点让人想起莎士比亚。老舍还说“他是个弱者,教他挨打,才能引起同情,也足说明良善而软弱是要吃亏的。”笔不乱狠,有理。没想到两部戏剧的基调差了那么多,《茶馆》是问题剧,形形色色的人,沉暗的气氛以及空间的逼仄都让人想起曹禺的《日出》,为了创作的真实贴切曹禺让人教他唱数来宝,老舍也从茶馆的生命经验中汲取素材,两位作家都让人敬重,尔后也都不可避免地成了知识分子的悲剧性代表。两位作家的写作地域特色都是数来宝。茶馆里的人影现在到处也都是,世道轮回了…

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